�】当然，还有佛ushen.com作出来后，被用作印刷相当部分的竹纸在制经及其他书籍。【www.a

这些东西都和护国寺有关。

年来明玄法师元府本地传教，佛，在大尹高岳支持优秀的寺中坚，不但在兴泾原、凤翔和金商，下，近两散播净土宗。常迅速，现在于兴元府里明玄法师培养了数位乃至山南东力量拓土宗护国寺道等地的净展得非并且还向巴南、

“长生库”然则明玄法师从。帛、捐粟米，明玄”（在佛寺里设立鼓动善男信女们捐钱样搞“神会类似现代的不和佛教其他宗派那，也是法师走的是三阶教庙会），来的路子：种金库

长生库，其实是效藏”。仿佛教三阶教的“无尽

、大豆、柴、作食人进行，共有十五类施）、盐、蜜慢形成个金库，无尽藏则得自于这便是“无尽藏布施。其中最主、姜椒、奶酪、胡麻、而油脂、小豆就是所谓的信徒为表，哪十五类？粳“无尽施”，慢要的是“饮食无尽米、糯米用于修积在寺庙里寺会做饭，也算是一种布也藏施”示对佛教的支持，对佛（信徒义务给佛寺的斋蔬菜，僧侣、粟米、面、和，道弘法，平日里便囤施”。瓜果

无尽藏并非像有些学者高利贷不过的要有三：。其实无尽藏的用途主那样认为的，是寺庙拿来对外放

；一份，用于增修佛寺

的百一份，用于救济施舍贫苦姓；

为供养僧，则作斋品人法事的，也要吃饭）。一份（毕竟和尚做法事

时候寺庙无偿地借钱。社会的作用，，起到调节用无尽不过当信徒资用有第二份，有缺时，也可向寺庙藏来救济百姓特别要注意的便是

要立契账不还的人是极其少来支撑，故而赖的，因为你借的感这种借钱，是不需施给寺庙的应，在这种理念的控制下，只要有其他信徒不是寺庙的钱，而是布会遭到报钱，若是不还还钱的。信徒的信仰荣，实则是种下恶因，定誉约文书的，也就是全靠可能，信徒是绝对会

还多少，不时，同样出于不过呢，相当部分信徒的现象。在还钱仰荣誉感，认为我借多少就出现主动多还所以往往会信是显得不够虔信嘛！

这样就很容易被误会为“高利贷”。

院，放贷的利息就是百于朝廷规定的百分之四十的上贷，比如敦煌那边的寺限。分之一百，远然放高利远高当然，也有相当部分的寺庙，公

下士女施钱，名为贫穷的寺即宜禁断”，便下令正令，认为三阶后，其他的全散给查封了三阶诏京城的化度寺：“每年护法，称济贫弱，出来，修了番寺庙月四日，天多肆奸欺，事非真正，过道拿教在教的无尽藏，把钱全都观了。所以唐玄宗曾下

的作用，也要尽藏库，既要发挥无尽藏故而明玄法师的长生规避无曾遭受的非议。

在和兴元尹高岳商议后，明玄法师是如此做的。

脂从寺并不强制。一年哪怕捐个一合粟，这点不变，富人点继续游说好的民户、军卒，头，每年从俸禄五千米也行，这可以每天捐个四贯里捐出十分之一粉钱里捐一百贯兴元府的善男信女布施五十文，其中高岳带，他妻子云韶也会，至于经济条件不你一方面，护国

先前出征萧关、鸣沙内有“悲庄”，负责救全兴元府各寺僧侣也必须无独国寺长百余士兵，就是济鳏寡孤由护国姓生库，有义务在，而道场所在的民百管和军卒有偿提供的白草军和土团，阵亡的五护乡设道场，立道场司服务，比如寺做的法事。超度方面的需求，护国间或理，道场军营里，

宽至八贯钱；借增。库规定，道场所在种子、农具的，贯至五十贯的，五贯钱至二五贯钱以下，次递的各乡乡人，“举负长生息，如果借贷立契约文书，限定还款六畜、利息百分之十钱用于购置贷借贷方面，护国寺，称“除陌钱”；十贯钱的，交利息百必须要期限，但无需五，依二十”（借款）交纳利分之十可放

、会返给你百分之三或五费）不同，坊方财富，集中力“僦柜钱”，还家财富贮近代银行有些岳和明方要向和类似，用于聚集民间或议完后，反其道行之官的“普盆钱”——长生安的柜官员和军将，也可将自是存款不但不收玄商兴元府的军府、富商柜坊交保管大事。于高说白了，归库的柜中，不过和长收取“僦柜钱”（也就，大宗的贮钱贮帛量办

由是无息借贷的方式户，肩负着信用社和合布施和僦，护国寺很快就承担作社的角色。，一面也在用色，它的长生库一面吸收角柜，帮助兴元的田士和民起兴元金融中心的

”劳作被称为向需要水硙来磨麦子稻息的作用，次性向底层传播知识信本在收获季节”。过高岳也给他动用寺，并且认可护国寺子的民众收取，也可以数十顷的土地赠给护国护国寺下了“和籴非但如（也就是寺户，僧侣从兴元尹的权力，一不净事，所、造水硙的行为，护国寺事农商业雇佣“净人将可以收“度牒钱”此，高岳还要求护国寺担当面以要找专门的净人代替“碾课钱”——不”和“科敷本他们去做）经营田产

，实和籴本本。和科敷本则就是两个账

农书，每年你按照定纳来。，也就是用低价“本，就是兴元府要收取统购护价经、历书和秋时，兴元府可以“”规定数量由护国国寺的量给我交部分“特产品”每年夏很有意思，高岳说我寺方不可起呢？；而科敷寺寺田出产的粮食，前者即是，只要几种东西，佛，哪些特产品和籴”

有规定了如此的的“科敷本”。问，高岳不能让他可能在传教时、门学们的才华僧层，很多们无一例外都是当时的浪费掉，就、天文、机械等多阳春白雪，有国古代的下里巴人，可他知识阶哲学、医药侣精通历法的僧侣，中

印方式，征收佛寺印学习。“科敷”颁发到各乡道书在当时是个两三贯钱，这是普通百姓很难负担出的书本，然后无偿花钱活，用洋州竹纸印起的，现在高岳用场去，让民众来阅读本佛经或历书，得刷，一

本的实施，实际是高岳变相地在向寺院故而，和籴本和科敷征税！

象。这在整个唐还是未有的现朝，

他寺庙同样下然高岳阻碍，但当他瓢，向全兴元府的其和护国寺是共生当达此两本了！,请记住持起来后，就要把护国寺扶照葫芦画【本章节首发．网址（）】共利的关系，推行没受到