碧溪留我武关东，

一笑怀王迹自穷。

醉，郑袖娇娆酣似

蓬。屈原憔悴去如

山墙谷堑依然在，

弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海，

戍旗长卷夕阳中。

杜牧《题武关》

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该地多是神策行营岳在，便武亭川，驿站停方向入灵台旧县。便走入了好地界，的屯田地越过括箭岭和继续策马越过此的好后，往西北留一夜后带，阡陌纵横。当高

种下绿黄仓的麦捆，在阳闪烁着金物，田野间的炊烟，四，其中得及入已经开始在冬麦已基本麦地不断望着天际延长啊，灵台直收割完毕的麦田当中子，正往田头送食肥作物，孩子、荞的民户都、田士家眷们们头顶着在汗落如雨地忙碌着，光下收割完毕，还没来罐，军屯里的麦田、粟着，整个规模比的醉人光辉，炎热的天气下，泾州顺着达军的军屯还要更胜一筹溪川一路往西到百里城，有的各种处飘荡。田起神策

远处的草和田，擦脖子上的眯着眼睛，看着汗的热浪当中扭动变形了高岳也擦加稀。悬在正头上的太阳，明晃晃地，把四水，白云，透射得更都在蒸腾周翻滚的薄，

淖里拔出田都是来的。他一手组织起但他的心情却从原本泥，变得有些开朗起来，毕竟这里的屯

陀寺标志性的大水岳的视野当中。阿兰，在日暮时分出现在高

自于，这群人无不虔诚合寿经》步声音里，高隆的说着《观无量木的阴凉处，端。觉屋檐和林皆有十善男信入了寺院的明堂处，发岳，都是来坐着数坐于堂上蒲团，正解身披缁衣，女，蕃汉族掌，而明玄法师则泾州、凤翔地界的隆

高岳来时，似乎有名党项信道询问明玄，到是信佛？还当底是该信徒正在犹豫，

，但却是大家都关心的。这虽然有点可笑

于是明玄便祖昙鸾的故事。对他说起净土宗始

十得见陶弘景真他鸾，照过江南的句容山，生不老。此经修炼，可长容，并且得到《仙经》说，昙鸾年轻时曾拜访卷，陶弘景告诉昙

多活五百年，》，称“此这本《观无量遇到僧三有”，昙鸾带着《仙经》”如何解脱生死，接到头来还是场昙鸾说，最重要的不终究逃不过“轮回，得以多活一百返回家在这三千世界当中他给了昙鸾昙鸾说，你得仙当是面对生死，而也不过是弹年虚妄。于是菩提流支是人菩提流支。对方告诉事，行，可，大仙方，照之修解脱生死。寿经着也许可返老还童乡五台山时，途经洛阳对，然而哪怕经，也许可延年益寿，指一挥间的

强调个人的修为，单靠自此持名智慧羽流（道教），不过二力二道，力已不能解救净土。而本愿“于是昙鸾法师烧仙经玄接着对信众们说，“力又自何亿万信众，必须得念佛功德，念念佛名字，念佛，即是生安乐时，念佛神力，，专念修如昙鸾祖师。”佛本愿力行西，可而今，念佛本愿，如佛所言念佛光明念佛相好，方净土。”明世道凌迟而来？正的加持，才可往生

他只知道明玄是个僧求的是净土所谓的净土，故更接近宗并不是个拥佛教派土宗可以说的追求信有独立组织的了，先，现在可以确定了立在侧边廊下，高岳底而净侣，但却不太清楚他到上是“寓宗”，即它僧人都可以别，任何宗派的明玄追听着明玄法前于。宗，不过净土一种普世的思想，而的是哪一宗的派别非门派师的话，大致明白

“原来，持陀净名念佛，就能叹着说到。女信徒慨土了啊！”这时数名往生阿弥

报在身，得天女侍奉。”：“弥勒建净土，超师微愿力，命终后笑着诸位诵佛、持戒、断欲，皆能得佛本入明玄法四十九重宝宫，此后无颔首，言到越三界，只要

“真的吗刻，急切地问到。们，既激动又？”此许许多多来听讲的人

病死，青春和生命转忽即逝，是因为现世当中他们太人的尊严，“口气，摇摇头，人们乐”虽然廉价但起码也。己的娱乐苦，兵荒马乱，生老常常怀为什么要在古代皈依宗教，就着苦难与怨恨是种能有效麻醉自岳叹有身为却还高，不比现在，人起码

经劫难，可以往生为所谓的净土当中。而他心的眼前的这群人，只能是死后，能不能不最关

之顷，诵弥这百亿劫生死之罪可除却一勒名，米可成答，“诸位只要诵弥勒，弥勒者，则可除却愿亦可成助业。千二百劫生，诵一次便聚一粒米，之罪；闻弥勒号，合出解佛号即可死记住，一念。”生死之罪；如有斛斗，本，可除却五十劫时明玄法师便做掌恭敬者礼敬

纷合掌而十，随后都明白该如何去做了来。，纷的信徒“我口诵经文起佛慈悲！”这时所有

怀，普度众生”，反复诵弥勒名念悲为里虽然精修有成而是要依靠广？因为净土宗始终在宣能得到往生净土的“扬个观念，“我是来慈佛。因这净土宗的地，可屡遭排挤，未能是靠高僧个人修得的，步”的，并且佛的本愿不宗派不同，它在民为何间的影响力绝解脱生死劫难？很简单一展所长。可一旦他真大信众的参与，如何，就的能主事，便很快，哪怕你大字不之号里点头得暗地和其他佛教原本，明玄法师在寺庙对不容小觑识一个，只要能“持听完这些，高岳又不由捷径”。能达到登峰造极

它的经经》，全篇也典《观就两千字，通俗易无量寿懂。

自从来到百里城后，佛门宗派。怪不得个时代最接地气的法得净土宗成师来加上强大的普适性，使明玄为这凤翔、庆州、州、宁州低门槛，高回报，都有信众追随起。再阿兰陀寺

高岳好奇地问到关系？”等到明玄时，师结“法敢问弥勒和净土的师，。林苑里品茗法束讲坛，和高岳于后院

乘净土和小乘净土，，说“其实不瞒檀越明玄很平淡地笑笑实则不同。”，大乘弥勒和小乘弥勒，大

“哦，愿闻其详。”

越，弥勒的净土超越说味勒的净土则还在三界深长的话语三界之单地说外，而小乘弥说了句意之内。”“檀，又生，一为弥勒下生。”，一为弥勒上大乘完，明玄顿了一顿，“简

下生？”生，“上

净土之，救度众生。”勒菩萨在兜率天建有净明玄用手指指天，“弥勒上生，即使说弥中；弥勒下生，则是发誓愿往生于彼树下土，众生可人世中龙华弥勒菩萨终将下生于

一听，就明白了个玄妙。高岳中的