十九回范昭‘第‘致知’笑格物’解儒学秋儿六情痴
皮，见清儿对清儿扮了一个，却打起了退堂。鬼脸，然后，紧闭嘴巴与清儿斗嘴，来了斗嘴的劲儿鼓，不再秋儿俏
上千问，道：“‘格物知，古，已是儒学思想史懂。”以为秋儿不知的东汉郑玄，一直清儿见秋儿不。明末刘宗周说正意涵致’量你这个小从最早为《大学》作注今聚讼之谜。到今时的大儒，争论了说，，有意卖弄学年，仍无定论有七十二家！‘格物之说上的千古’的真丫头也不
有祝英台女扮男装外出起来生感慨，江山代有人才秋儿被清儿道破女儿身出啊。”秋齐召南抚须笑道：“许公子，古求学夫能够亲眼目的佳话，今日老儿受了夸奖，高兴睹如此佳话再现，心份，不由满面通红。。
’何解为好？”道：“请问许公子，致知颜小姐俏声格物‘
精神一；致知人文环境欲明明德于天下者》：‘出自于《礼记‧大学知。物格而后知中。”当时的家齐，家齐而后国治，去思考，否则，就是。‘格物致知’最至，知么解释。但汉古之懂，故而没有留下什国治而后天下平。’原因，儒者对“先秦‘明明德’是密切相连须得结合治其国；欲治其代以降，由于可见，‘格物’和者，先诚其意；姐对振，一姐亲口相问，心知颜小生义、空想，先，一边整理思路：，必齐其家；早文化断层等欲诚其意者，先致其致知’大约人人皆在格物正，心正而后身修空的。要探究其原义时代，‘格物欲齐其家者，，身修而后意诚而后心国者，先正其心；欲正其心先修其身；欲修范昭见颜小谈的怪圈之它的解释却莫衷一其身者，先至而后意诚，会陷入望文边回忆穿越前父亲笔记自己印象大有好转，
微微颔首，不住的色。抚须。齐召南面露微笑，小姐面有惊讶之颜
六经，儒家思想后来后世孔子从淡定容，坚信都问礼于老子，坦以“四书五经”传文不在心个人得道，自始至终教说的出世完全不下能够大治。这与佛者不得侃侃而谈于是取琴演奏礼乐，匡也，后死。孔子率弟子在，“天之未丧斯文”，维孔言自己圣人，就离斯文”，是他的使人知是文坚礼崩乐坏’，穷尽命。匡人其如予何？’弘道途中被困于匡了。”地，说：‘文。天下不大治，孔子无整理古籍，删订王既没，，道：“孔子曾悲叹‘周游列定‘道济天下’。孔子承未丧斯文也，护和延续“一生的与于斯文也；天之子曾经入周努力，期待天范昭有如神助兹乎？天之将丧斯开同。教道并未得道国
这些我们都知道，插嘴道：“许公子，与‘格物致知’有什么关系呢？”清儿
了做人的基本法则个秩序，应该有个秩序。这中庸。后世人无论中领悟了与天地融合的动子的使命，就孔子。‘格在天理面前，人超多么，这就，就是人法中的是要在社会中建立人然，皆从自然人平等。，井然有序，人类的社会活一层理。万物生长于自孔子传聪明，在人法中也释伽牟尼传佛法，老子传道法，则，人称之人者可以从万物生长中领悟与天地融合的奥义但是，人各有命。天——道理，所以，仁伦。孔圣人。物致知’阳万物，也范昭微微一笑，道：“伦，所以称为就是天定的规是格物致知。”不出地阴
静息，默默思众人屏声索。
不明，继续道后意诚，意，皆有格物格而后知，知至而二物致知之故。格国治而后天下指人与不失一说之义。以：“格物致知，齐而后国治，后家齐，万物生物之理甚大，七十平。譬如，诚而后范昭见大家仍是晋陶渊明爱菊，宋周悟人与天地融合的道理家，以此教化，则世人敦颐爱莲长中领单点，就是仁者从后身修，身修而然齐。”小生陋见，‘格物’是心正，心正而家聚讼皆在其中，自说简
‘格物致知’，妙彩，绝了，老朽第一次听、竹、梅，各自蕴藏着立世做”齐召南器。一拍案，大声道有这等公子年纪轻轻，见识，将来必成大！正如人的大道理。许岁寒三见有人这样解说！妙极友松：“人与自然齐！精
天系的重要途径：“孔子讲。孔子推崇先古圣王效法很大很广‘内圣’，意思是：舜帝仁爱外行王者之道。孔子将法仁”作为内具圣人之高、地之厚，而又下众民；他称赞人”的修养功夫体大，，通过“修己”、“安天下大治，人与自然齐一”舜帝‘德若天地而静天外王悟“天人合好生，他的德行犹如宁静谦虚。以无私之心关爱天，也很高，比‘中’之道，天的高地同心，他称赞是：只有天大，唯尧则之’，意思庸’更高的境界就是‘天人合一’“”实现贯通天人关的人虚这也是儒家所讲的之境。天尧帝‘唯天为之德而范昭最高大，只有尧才能效下明明德，则法天道，与。即来了兴头，继续道
。掌罢，喜不自禁，抚颜小姐听称好
”怪孔子不肯讲‘人法地，地法天，天会‘礼之本’，所以’，孔子以‘大哉问’‘蔽之。老子讲：，皆源于天道。礼之本’，间的道道理理，若是究其秋儿笑道：“难林放的智慧学，林放问‘礼之本识确实无法领少爷，婢子觉得，人世根本法道，道法自然。’
来说世有‘三纲五常’，识所折服不过：“善。究普通世人范只一个‘仁’字，就，心中暗喜，遂道虽昭见颜小姐为自己的学，非孔子本意，不讲‘足为论。孔子深思一辈子了。”仁义礼’，其首‘三从四德’的说法，知死’，所以，天，‘未知生，焉够世人礼’道茫茫，能知晓‘仁义字是‘仁’。足矣。而后是后人对儒学的发展
不错，信，喜道：。”上一封书信，道南连连颔首齐召南看完书：“老太爷，范的家丁走下去休息吧。一个风尘仆仆齐召应前来杭州，教授“齐奇，这件事你办得西小姐围棋。”了进来，呈屏先生答
范昭经给外公贺完生邀请。”“敢情伯父已寻思：受了齐老的日，无所事事，所以接
齐教你表姐召南道：“诗儿，西屏先生三日后光临齐府，头应允。回去，和你表姐一起，，你不必急于棋。”颜小姐点向西屏先生学下棋
眉山泽奕在吴山峨眉”山处有一别移驾眉山墅隐，教授同乡徐致章任职杭墅隐年春，周东侯方便，不妨今仲容四人在修订。老夫打算请西风光旖旎，以夕照盛大有、程：“晚住进敝府，待西屏先墅，号眉山墅眉山墅隐齐召南又道墅隐处修棋。如何？生来后环隐，，辑谱六十局，名，程兰如最美。顺治十六、进行循》。由徐星屏先生许公子，老夫至友王小女围棋。许公子如果州税关，请国手汪汉年、周东侯十局赛《，一起去眉山友评
有一种莫名情结父范西屏，对颜小姐又范昭渴，遂一口答应下来。望见到伯
满天，范在府上盛情具，化名许时今。秋儿，观赏齐府园是夜，齐召南后林夜色景观，不觉行到昭带着饭后，繁星儿装，范昭依然戴着面花园。秋款待范昭。用过晚儿已经恢复了女
害羞，垂小姐。齐小姐有四女，红烛欲走，却被清儿瞧着了大方了。范昭不。”范昭后花园相见那个许公子来了照枰，姐落落，转身便上前。清儿道：“小姐，子乘首不语。颜小及其丫头，道闻言，借机上前拜见二位夜色，闲游府，误入：“许公外两个女子便是齐小姐池边下棋。范昭认出颜小姐和清儿，猜想另后花园，失礼否？”
在心此言？”清儿道：“你家公子，有：“小姐，两个溺，援之以道；。”秋儿不解，问：“然适合做官了。范昭倾听清楚，颜小咏荷无二，顿生爱恋，道：“天下中。”嫂溺，援之以手。可见下儿是客，不道与礼，皆公子适合做官姐的声音与施闭上嘴巴。许口，当姐姐何出口，官字两个，”秋便与清儿斗嘴，当清儿笑道
让须眉。范昭看清棋势吧。”范昭大喜，忙敌。：“你俩要闹，拱手道：“请一边闹去。许公手谈一局手，下起棋来一点也不，见棋势复杂，道：“势均力，清弱不禁风的千金小姐改明儿吧。孰好孰坏？”范昭细暗忖“表，子，你瞧这棋抹乱棋局，道：颜小姐道”齐小姐伸颜小姐微微犬牙交错，激斗甚欢，一笑，道：“夜色”妹，我倦了，先回去。小姐指教一局。”你与许公子浓，不便与公子下棋，甚大去细打量此局
果然捉摸不就是了。”范昭大喜的心思，道：“妾身欠公子颜小姐一笑，女妾身记下手，在荷秋儿手拉见范范昭回头看时，清儿和孩子一局，昭一脸失望，噗哧，连忙谢过。定。塘边窃窃私语。唉
着？那丫头一大户人是不行了。”范昭的家对望，可好找了。打听明白了，颜小我家少爷啊，已经有，少姐芳名颜诗雨，家住扬面一热，昭回到道：“胡说。”秋爷想娶回医叶天士呢。”了两房夫人。你猜怎么想给她小姐说亲房城北，附近有一个关头姐，身份金贵的千金小家做三房，恐怕帝庙，与扬州名州中，秋儿笑道：“少爷，婢子已经家不过，颜小姐是没劲了。敢情，那丫范“婢子给清儿说了，听，就道：儿一吐舌头，装模作样
婢子还打听清楚了不是又想说味。秋儿道：“惟肖，咯咯笑了范味瓶，不知是什么滋范昭学得惟妙娶回家做三房，心里象打翻了范昭道：“秋儿，你是，齐小姐芳名惜文，贴昭：份金贵，少爷想”的千金小姐，身起来。丫头叫墨香。身恐怕是不行了是大户人家。’”秋儿听五‘哎呀，少爷，齐小姐
召南告辞。范昭一怔。齐召南道：到“诗儿，，带着秋儿去路上不并非不要照顾好小姐。，见颜诗雨带清儿正在向齐第二天清晨，必心急。清儿，你能医治，你母亲虽然病重，范昭在房中吃过早饭大堂”
车，不由惆怅万分。颜诗雨见就难了。”愁。颜诗雨上了一眼范昭，流露出万般，你不知我忧目睹日一别，日后再相的本来面目。唉，今马范昭放下马车的帘子，范昭心道：“可惜有意无意瞧了
鳌头，程仲容次之。循环之局，是围棋史上最高水平的龄小一辈史意义和《眉山墅隐》的对予以四年录的循环劫棋局望能如能如愿，因此又转托，，而且是出现者年《兼山堂弈谱》一样评证，徐星友比对比赛手周东侯独占百六十年次有确切记手的正式的比赛棋注：经陈祖源先生考给后上，极具重要的历刊印。惜乎未距四国手杭州盛会辈国手程兰如。直到第一，耗费大量精力嘉庆二十一在当时，程爱函再次抄录时，星友。，徐局规则意义评谱一百年。四国《眉山墅隐》推崇有加其中，周东侯与盛大有的三劫逐局评述，希