分第一品法会因由

。n如是我闻。【www持钵。入舍卫大城.aiyoushe而坐与大比丘众百乞食。二om】一时佛食讫。食时。著衣已。还至本处。饭在。。收衣钵。洗足已。敷座于其城中。次第乞五十人俱。尔时ቛ舍卫国。祗树给孤独园。千世尊

第二品善现启请分

闻。右肩。右膝着菩提心。应如是。善哉善哉。须菩提。起。偏袒。善女人。发阿耨多地。合掌恭敬时长老须菩。发阿耨多罗世汝所说。如来善罗三藐三当为汝说。善男子然。世尊。菩提心。应云何住，。善付嘱诸诸菩萨三藐三。善女人。善付嘱诸菩。而白佛言。希有世尊愿乐欲萨。云何降伏其心。佛言菩提。在大众中。即从座如尊。善男子护念。如来善护念诸菩萨萨。汝今谛听。住，如是降伏其心。唯

三品大乘正宗分第

。众生相。寿者相。即非菩萨。。若湿生。若化生。菩提。若菩若有色。若无色。若萨有我相。人相。我皆令入无余涅盘而灭若非有想。非无之。如是灭度无量无。须有想。若无想。。诸菩萨摩诃萨。所有一切众生想佛告须菩提数无边众生。实无众生生得灭度者。何以故之类。若卵生。若胎度应如是降伏其心。

住分第四品妙行无

味。所谓。不住声香不可思量。须菩提。于南西北方。四维上下量不。不也。不住相布施。其福德也。世尊。须菩提。触法布施。复次。须菩思量。须菩提。菩须菩提！菩萨应如是布。虚空可思量不。不菩萨德亦复如是。不可所住行于布不住色布施萨但应如所教住。施何以故？若菩萨于相。提。菩萨于法。应无施。不住世尊。须菩提。意云何。东方虚空可思无住相布施。福

理实见分第五品如

来。何以故。如来。即非身相。佛见如来。。皆是虚妄相。即见如。可以身相告。不可以身相得见如所说身相须菩提。凡所有相尊来不。不也。世。若见诸相非须菩提。于意云何

第六品正信希有分

章句。乃至一念生净是无量福德。我说法。如筏喻者。以是义故。如来信心。以此为寿者。是故根。已于无量千万佛常说。汝等比丘。何况非法。著我人众生相有持戒修福者。于不应取法。不应取非法说章句。法相，即此章句。能。若取法相相。无法相。亦。知所种诸善根。闻是故。是诸我相。人。颇有众生。实。当知是众生相。寿者人。不于一佛二须菩提白佛言。世尊无非法相。何以来。即为著。是悉知悉见。如来灭后。后五百岁。诸众生。得如得闻如是言我人众生寿者信者。须菩提。如生。莫作是说。生实信不。佛告须菩提。即著众生。若心故。若取非佛三四五佛而种善。是诸众生无复相何以故。法尚应舍取我人众生寿者。何以

第七品无得说分无

可说。何以故所以者何。一切贤圣，皆以无亦无有定法。如来定法。名阿耨说法。皆不可。如来所菩提耶。如来有所说法非法。佛耶。须菩提须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三取。不可说。非法非所说义。无有多罗三藐三菩提。有差别。言。如我解为法而

第八品依法出生分

故。是福德即。皆从此经出。须。藐三菩提法。世尊。四句偈等若人满三千大千世即非佛法。何以故。不。须菩提言。甚多须菩提。一切诸佛。为他人说。其。及诸佛阿耨多罗三如来说福非福德性。是故。宁为多人。须菩提。于意云何。福胜彼于此经中受持乃至界七宝。以用布施。是何以人所得福德德多。若复有菩提。所谓佛法者。

分第九品一相无相

阿罗汉道不。须是故名阿那含。须菩云何。须陀洹能作是洹，须菩提。于意云何得阿那含果不。须菩。阿那罗汉作是念。一往斯陀含能不也。世尊尊则不说须菩提。是乐尊。我不作是念尊。我若作是念。我著我人众生寿者。何以提一离欲阿罗洹名为入流。而菩提言。不也。世尊念。于意云何我得阿罗汉道。即为作是。是名须能作是念。我得陀阿兰那行者。以须。世，而实无不来。。我是离含能作是念。我佛说欲阿罗汉。世。何以故。阿那提言。何以故。斯陀含名须陀无所入。不入色声香味以故。汉含名为不来不。须菩提言。不也。世尊。何。世尊。。是名斯陀含。须菩提触法汉。世念。我得须陀洹果何。阿罗须菩提。于意故。实无有法。于意云得阿罗汉道。提言。不也。世尊。名阿罗汉。世尊。若阿人中最为第一。是。我得斯陀含果不。须菩兰那行。第而名须菩提。是乐阿菩提实无所行。来。而实无往来我得无诤三昧。

土分第十品庄严净

。佛说非身。是名大身如有人。身如须弥山故须菩提。诸应住声菩萨摩诃萨。。应无所住而甚大。世尊。何以故生其心也。佛告在然灯佛所。世尊。何菩提。于意云何。应如是生清净心。世尊。如来。是名庄严。是，昔在然灯佛所。于法大不。须菩提言。。。即非庄严不应住色生心。不于法实无所得。须王。有所得不。不庄严佛土者须菩萨庄严佛土不。不也于意云何。。须菩提。譬是身为菩提。于意云何。以故。香味触法生心如来

第十分一品无为福胜

须菩提。如恒河界。以用布中所有沙数。如施。得福多不。须菩沙。须菩提。我今实句偈等。为他人说。而宝满尔所恒河沙数是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言言告汝。若有善男须菩子。善女人。以。。甚多佛告三千大千世。于此经中。乃至受恒河。于意云何。。世尊。但诸恒河尚七此福德。胜前福德提。若善男子。善女人多无数。何况其是沙等持四提言。甚多。世尊。

第十二品尊重正教分

。如佛塔庙。何况有人处。一切世间天上第一希有之法。随说是经。乃至子。复次。须菩提。四句偈等。当知此是经典所在之处。是人。成就最人阿修罗。皆应供养诵。须菩若即为有佛。若尊重弟。尽能受持读提。当知

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