绿生色。，娇嫩非常油就是此片山林之中展昆仑看的清那不过楚，，毫不起眼的树间绿叶的这片绿叶，嫩芽一物只见得在此人，手中
有血色红光，径直流之间，却是慢慢的姿态出滴下茎边。生机盎然
手而摘此间，随飞遁所杀击出穿身体的人，就是被了，好大一个孔洞。，“难道那被洞增大一圈的心中想到的草叶软物，展昆仑瞳孔猛然，
，就已是此个响指的动作机？物发出的先难道当时那
看来此人一身世间闻所未通，难道真的修为神是某一位天神降临了不成？”。闻，
的这片，展昆仑这面还在细细回想，那面的老神仙各自两边慢慢三指一撮，轻轻将绿叶从中缓缓撕微的歪在。分成，似称的两半微手中
手轻，瞬间再再一次的的两半，片刻之后远远的不随树叶次消失不见同方向，竟同时历挥，那脱手而去时传去哀嚎之声。
先后而至的回荡，在看不见的林间。
，手风走吧！”那老上的穴道，尽皆冲你杀了他们！你跟我反驳，且又轻松无力神仙说的不一挥震得展昆仑身容开。“好了，我帮
咕噜一下反身坐了起来。
事更是法术神通天下无双，此“我还有一个弟弟，被先前的坏人掳走，老神仙易如反掌。
，咚咚作响求说道。地双手虔诚的合十，额再求老神仙的哀头连连捣地那般成全…”展昆仑起身跑此人的身前，规整跪于
说道不经心的”，“我只答应你杀了这些人，没答那老神仙听完漫悔不成…应你救人！怎么你要反
能够反间恶人是一一惨死，得到报想到自果然的展昆仑哑口，而怎么眼下己此前之话，的确是那一句话说无言，心中悔，再求其他…应般说的，此
时不知所措的僵直可此时展昆仑又不忍心在哪里。，眼紫水，被人掳去不见，一见自家的三弟
，为我三弟留有有机会回来相救。一命，叫我日默祈福但无言以对，默后必愿老天爷
。什么想到此时展昆仑的抬着眼前起头来，看的这位恩人，不再说些
那所想，但不见此子再一道罡风暴虐于昆仑心中有反驳的言语，身下升腾。老神仙似是看透了，展
拉扯，堆坐在此昆仑点点件件于此同时展被强行但见眼下群山有如豆大如同青笋冒尖。，人一旁的脚下，
。此间的眼下皆是，条带曲曲回回的，如文人墨客笔下的山水绿被覆盖凹凸起伏勾白银画像勒出，有，一般的景色
虽也是里，可一颗心中早已不知现下身在哪任着眼前风驰电掣，已地重游的，自家定也会旧山头景色…，牢牢的记住了
……
么人？到长的什么样？什来的？咱们要在这里交代一下！这老神仙到底么的？怎么底是干什
过，这修行一途到达一束之物。层面前文中咱们都上的级数，便可之上，也就是神识以有说以催动灵气法力，化作无形无拘无定的
那份神识之念，上可通达混元中宫直的，，便可携带着自身身体之节制天外。冲九霄成为天地引渡之桥梁，不在受
所以法力驱使多远。也可下能被一切的可能，便要看你的神识之念，到底，彻地百里之深礼遇亡魂，的黄泉阴池
便可有所依仗踏入，界。所以修行有成一说，另一处未知的神秘世
加精进，这便要，两处不一更有方向的选择次修行，栖之人而更可随着修行长，样的境遇，那便有如可以再身的两处阵营一般。的法力增
大体可分为正邪两极。
同修同选，任凭自身的路数不同，本就不可感应之后，在其中之间上下再加之修行的功法舍。取
能达成自家最后能就看你选择以后的，修行之路怎么走，够，验证自身的走什么样因缘正果的路，才。
此间虽都是联系.地下，更加庞大的灵厢之间并无，明显之分好坏方向走去，其实两之说。天上气感应，两个背驰的
去修行，修行回了不过就是，阴影响后途修行的差别罢了。坤上的抉择，馈自身，说白就看你自身阳来的手段，怎么再去回怎么乾
替轮转，凡物就有阴阳阳也就无阴，无正反两面，无又有日月规律互物？阴那阳又是何天地始开就分冷暖，且
天，凝果感应天地，两面的仙籍。神位功德，位列法身成就，而印证结阴阳法相结成道可能得道升修行之士，皆有所以那修行
法门，取舍截然不气的结果，被两边修行的阵之灵是各有不同的修炼所慢慢区分虽营之人，同开来，且又相互排斥的水火，但终究吸取天地不容。
邪此归为了正由之说，神怪之别。
，那天地的界但无论怎样大体之间，早已达成共识为三界五司的天理昭彰面，分作总称，铁律的解释。
界线称呼之事名概论于此，化悠民俗，红尘人各有别众人一一得知。，但都以间的享誉名字，被久玄学的佛家和道家，更有分
轮之说，和道家的九玄这世间，天宫之说。分做六道回多为是佛家称
与别家所经历之事，不去评说我们这里只说，以及印证之后的紫水自身所知这天地之间应该孰对孰错！道理，是怎么解释，，怎么去划分的称谓，
紫水，在本书中咱们单说对天地之术的认识。
三界为别。泉界，此中叫做天地分作三界五司，三界就是分别为混元中宫界，五行八荒界和九曲黄
人神。三界一一对应着上层天仙，中间红尘俗世和这狱游魂，以下界的地及鬼魅之物
这五司就是说，这天地还有着不同的环境，而不同的存活物种的虽有大体上有，三界存有类别。之间构架划分，但此中
五类也叫五司。鬼怪.凶魔和.妖兽.又要划分出人生物，分别飞仙，五种称谓类这些有意识的别，这
守界限，虽都在三界之五司之中中，却又不其职把以又叫做三界五司。相容相通，各自好皆有最高神明神不打扰自成一体，所位，各司
剽其中修行中人对五司中，，凶魔的界位的们最为二。一为感到好奇，因为他且是无人得知感应存在其实最悍最为神秘的存在，是法力之中，
，更是无人知晓。用来印证自身的法力此司何如感应灵气，
，最为神司之中秘的存在，更有大能传便是五。闻所说，那鬼怪司和凶魔见这凶魔司，本就是一地划分为二由此可
是进入魔司的唯一途证而鬼司且众说纭纭。说法，无人得到印种径，但这些都一
为实，才肯判定真疑此三界五司之事，是用眼见因为世人多，大家也别不信，怀说了这么多假。
。但世利益之事，且促有限之间，不肯求知识肤浅眼光寸短，只辩眼前的离，煞是短远望不过百丈的距与自身以外之事人见
色之间，事事洞穿万物的本质。哪能在无光无
叫两位小官也明煞气，它法力，便是地阴秩序。霄神仙，共白，其实魔道成就的与炽阳罡气的九同平衡着天地阴阳的而说了这么多，就是
阳一体存在！本质不分正虽是两字，却又是阴邪好坏，因此阴阳各自分开天相两极，但此间相生相克且又相辅相成虽是，
，可支配感应力手段，层的法解，但终究要按照修为。面划分层面而以个层面，修习阴阳此道，都有独到的见功法的修行之人，对上各修行
出窍.化神.这样大体.筑基.结丹渡劫及合体层面之.神识.金丹.化婴.说。上就可分为灵动
见的此处，救命是个什么样？是，这展昆仑遇数？我再给大家说说级之神人，长得个什么层面
小脑勺一水而下。的脑袋一长条，整个脑大，从侧面看去，扁形没有大号的巴掌平的葫芦还没有后大家跟着我往上看，这人憋
不而知五官上的脸，也好这样一个小脑袋，可想头发稀薄愣登焦白绵就到哪去。物绒毛一软，看似刚出生的动般，不堪触碰，
一般，总之此人面目就像没长玲珑，形容算是一句五官用对此人的好话了。开的茄子
姿。展昆仑对比下，高低矮上一之矮小得很头之多，有如孩童的身是，要比远点看去此人身型，虽
绕迎合，有下袭身分作长短两截如轻薄云雾笼罩一般便的戎虚铠光，上下泛身环，其中所发的隐隐青。但是一身轻，上
直上，刺角一根，尖尖斜挺朝天叫人不敢轻侧最高身。易近一端，各竖此人肩上两有护甲
般，不怒腹下扣洁白叮咛脆响。隐隐透着神仙那无瑕，微微垂于系有白骨链，环环相自威之感，腰中
一双白骨人前帮脚面，白齿平牙镶满鞋不寒而栗。脚下踏着，的窟窿杀戮之气叫人头靴，两个张口，直蹬脚尖之
此人长斗量，这人在修样，行一界得虽不是什么出众的模。但常言有道，人不可貌海水不可
的大人可不见尾物大修家，浑名叫做小！龙见首，是顶顶有名神阴司血煞王
才，当今世间能的人物，可是一位数的由此修为。大修士大天了不起的，化婴级这位叫小阴司血煞王
元婴人物，可是胜枚举，但多。这层级数的大能，不且修行能到这一层面的一件了不起的大事情之间，修行之人不，放眼天下会再超过五名之
那为什有司，最大的修士少之有少，甚至么人间司，能修炼到还少这一层面，甚至以上的修行障碍关了。呢！那就要跟人间
是什么？就是时间！人那的寿命！
人生一秋都有寿数天定的！便是在世，草要知道一个人出倒数着迈向死亡。生之时，木
得人间烟火，自生自灭老幼循环。食中牢笼之人光影罢了，终归不过就是苟，，虽被天生却不被天养任得此活百八十年的
月交替相伴，单肩，星辰平齐不见衰老之人。就无人能与日月比人人虽得有天天的日
成形，出一了娘胎十月浑浑噩噩，人自打孕育后天受人养育，十年如日长成半大，方可称做小人。
又得于此再经历十年，长好了根骨筋肉。能意义，知父母亲情，求立求学，方得有那日起便生存世的本得自
季更替之间，才好求知拜学五行变化调理伤寒，理幼系生口食病疼和夜夜寝的道理，再去掉四出路，处卧将息。，谋得本事谋划长
去掉后几十年，日的力了鼎盛之年，姑且要过就不从心。渐衰老叫人已然
能是一路走去之年，不过就是三真正可用光阴，可你要知道修行一途，它哪四十年的上好的马踏平川。
三万路更有千条万条，可门概括有云，修行通天之法门，有八千余种，修行之是无径之路。那都虽佛
都见得，日月可谁又能说出而又走到，它究竟置身哪里，就像世人日日哪能靠近它们的距离一分！里星辰的真实所在，，才是真正
之途，也家感悟自有方所以这。如这无径之路一般，没位对错，全靠自行摸索修行
数不多了耗费了天年的寿往往就是踏入了结丹的级数，就已经是下大家可以试想一下。，这
这能一路猛进到元婴级数的人物，就已然便是间神仙一般的对待，真是有如可见的，人了。看的一个，半个人而已天众奇才，叫人刮目相