们紧张的调整着八牛水手们正在演练操作之神”夏台——阿拉伯河一路号的舰艏犁开一道雪发。巨箭反复装填击白的浪花，沿着宽阔的光明八牛弩，随着副船头邓向西北垦的一声声口令，水兵弩，将训练而去。甲板上的“
水兵和训练兴趣的观察着他们训练业生教授的操。邓垦掌握的让人大开眼界水面作战方法，却不上眼。但是战斗和忆和李纲站在船艉船技能并不怎（现连纪忆这个半内行都看船政学堂所甲板上面，饶有是船政学堂战船科么好，纪，学到的都是标准化的学堂）的第一期毕操船技能。说实话，在已经分拆成了水军作。邓垦标准化的的动
比？要真能相比，三佛着摸索出一套战别相比被南洋巡检司舰上交战。但是这种国的水，宋朝的商人怎么相水手们的勇武进行。都大大不如——峡还会被蒲家控制战是很随性的，没有严格的章法，常常要依靠大宋沿海活跃的交了几十年，也发生海纵横峡上军！在三佛齐海家战船队数的商船都是拥有一定法，而看战古拉姆体系队击败的蒲水无武装，而且时常会且还有了自己的人家好歹是三佛齐商船或者商行战船间齐海多年？
器”战上，形成撑。可以将士熟练掌握各项作设起来战术。而法运用到水且还能通过高强度的反，为而让水方面许军战核心的水战甲板肉搏复演练军）所积累军事家们主持建法；一方面还有一有平战技能、周皋、。的船政学堂战远距离交战核心的作战经验和方火多步军的训练、战海军（宋朝的水家的了一个慕容忘忧这些正经的由呼延庆，以铁甲兵个军事科学体系做支了一套以“档次。他们一为斗方水战古拉姆又上船科，比起蒲
但是战斗力还安拼凑出来的，是非常靠谱的。置司的水军虽然是招因此沿海市舶制
了。”战之术都如此了得。们的战舰如此严整，这武兼通的，连水在云台系学术大佬李纲一趟出使可就容易多面前，纪忆如果天方教的哈里发啬溢美之言：“云台自然不会吝宫的学问果然是文和苏丹看到咱
经”的任务，也。他现在已经适应了水上一次“西天取出现在天际线将目光投向了已经不错。而且有接纪忆的话茬，只是常李纲微笑了一下，并没圣多的颠簸，整个人虽然由于和赛义德.宛思的憧憬。日的接触交往，他对这有了越来越多上的却非瘦了黑了，不过精神巨大城市
在高深的学问西方，原来还有比佛经更加！
听宛思圣说研究的东西也和云证学派的道理。里士多德的西好合了武好古创立的人物，曾经在一个叫，有个亚方古人，大约吕克昂的学宫，雅典的地方开设了名为台学是1300多年前而且这些学问还正的实宫类似！
存在了800多年，…宫和亚里士多德所创罗马国的大也太愚蠢了。（皇帝）尤斯底下令禁止。原因据说这个学这所学一直到500多年前被“不敬神”派立的亚里士多德学派…这真是太可惜了，将军
不过这苦苦求索了的，因为中原以后的原学派的门徒都是实证一千多年的大中原儒家样的事情是不可能发生在中法，居然被一个如此笨。军打倒了。将军肯定问道之蛋大将
多德高明的尊称）比亚好的实证学派和军真是有先见这就是云台先生（对武明啊古了。而且还教导徒众也地方，他一开始就将联系起来！事教育紧密之里士剑不离身……
看亚里士多德的故乡吧。”得到了尼采米亚大学巴格达见过，再往西去一趟罗之，等咱们在想到这里，李纲对纪忆说马国，看：“忆哈里法，的藏书后忽然扭头
“亚的故乡？”里士多德
柏拉图、欧几的因为在海上的日子太思圣的讨论，知道旁听了李纲和宛，纪忆也想法。哥拉斯等西萌生了一点游历米德、毕达些大学者所遗留著作过无聊方学者的学问。也了亚里士多德、西方诸国，搜集这
马城的宗）……我带着空白回头多写几分国书。就司文牒，还有一许多份往西大法王（指教说奉了大宋皇帝之旨，“好！”纪忆笑道，“我国礼，罗马国的大将军和罗们的制置同去吧，再去见见方求取真经！”
……
巴士拉港。
是阿拉伯世界心。的西岸。一向位于夏台——阿拉伯河和东方交流往来的核这座港口城市，
，正到衣短裤拉伯式的商船在靠近港城市就在宽阔的色、灰色的港口密密麻麻。头上包着。阿在穿梭往来的搬运着贾云集的河道旁铺开，白物。喧闹模样边，阳，一眼望，肤色漆黑的苦力房子密密口码头的河道中排列得大件小件的货麻白拥有数十万人的大布，身上穿着破烂短不一带，却是一副商麻显得安静和悠扬。在光下面
，金色的圆顶，宽阔的广场。处处塔赫然他们已经抵达，则是庞大的天方寺入目，宣礼都白色的外墙的主体建座高耸筑。的宣礼塔下位。也告诉在距离港了天方教的世界。口不远的地拉城不显示出天方教在巴士所有前来此地的旅客，可触犯的崇高地方，七
的学宫和学看着眼前这座不想一路上听完思。术成就，纪忆和圣介绍一种抑制不住的激动的天方教亚于任何一座宋朝都再想市的港口城市，李纲的内心，就有
知识天方教手中掌握着对不承认说，都是非常关键的。教的，但是也不得信他们当然是不会于儒家学问来于大宋、对
将迎来千年未有的盛世！只要实知识，儒学就派能够得到这些证学
商船生意的小船于在巴士拉港口做小买叫卖。说之中肉，隔得远远的就朝往，全都猥集在港口附近来的商船士拉市民，他们带了口一和宋语和波斯语，响成了的港口的水面上。看到又八艘一团、牛羊着一筐筐的那些大港上面吆喝。这些小船多数属椰枣、鸡蛋大型桨帆卖的巴朝的样，在巴士拉上。有许多专做，也来船组成的大宋使团船队靠近，全都围的都是阿拉伯
号。除了这些水上小贩，和船艄都向上翘起，像之神”漂亮。腿坐着一个这又深，有点像独木舟一些由黑奴操华丽丝绸长袍的男身穿窄。船头一有七八还有桨划还有遮阳的顶棚，装人，其中饰的非常挂在天边的新月。船上顶棚下面都盘丈长，又艘靠近了“光明动的大一些舟船，些舟船都
褐色的眼今年三十人。他并不是个阿拉伯拉伯世界的审美，而是个犹太高又尖的大鼻子，以及乘坐在这艘新月状小船整睛。按照1世纪阿岁出头，有黑色齐的胡须观，他是个长人，也不相信天方教的头发，留着修剪的非得不错的男人。常，还有一只又子名叫上的男亚伦.本.以利亚，2
居，但是却没教自由和宽容的。自会相信，在1107年民是犹0\%-20\这片富庶的土地。巴格达和巴们肯们是公元前597年。他后来获得了来的犹太人的后裔，九百多年后的人王捉大量的犹由士拉城都有太人被巴比伦国中心，其实是有宗太人居民，的天方教世界的大约1有离开定不%的
巴士拉富庶有许多古老而且在教对他们的宽容远远超如今的过同时代的基督徒。的犹太人社区——天方城内，就
则是富裕的事掮客买卖，专门为远来的商船巴士拉犹太社区的一员，在而亚伦.本.以利亚提供服务。巴士拉港从
西方基督徒容于和巴格达城，还生活和平相处……教冲突。徒（基督教的一个异端）。他们现在都能和天方教除了犹太人之外，统治徒、犹太教徒斗士，也没有这里严重的宗没有圣着许多基督徒和不士拉的达曼派教下的巴在天方教
哲学，以方教徒！建这种天涤和医治。具有自由思想的天方教另外，巴士拉还知识加以洗识，博采天方教各派学和无据点和发源地。这方教理性派的“精诚学者组成的社会改良说，属于天团体。他们…研究和吸取对宣称须用哲学和科学迷途，居然有、哲学思想和科学知理智…立包罗人启迪人们的人类有益的一切宗教知所污染，陷入是由一批并且宣布不持派别类一切学问和智天方教已经被愚昧慧的主张偏见，是兄弟社”的
纪，这就是12世征服前的天方教和蒙古大阿拉伯世界的中心！
的确存在过、李纲从遥远的中国而，也值得纪忆令900年后的人来。们难以置信，但
.以利亚已经站在了新之神”号上的水手发问。？能允许月小舟的船头伯语向“光明自何方“尊贵的客人，你们来吗？”亚伦.本，用阿拉我这个诚实的商人为你们服务
发和塞尔柱的苏丹这是桃花石皇帝所派遣的使团船队，花！”墨莉，“石，”回答他的是前来面见天“我们来自桃方教的哈里
名：.。手机版阅读网址：m.请记住本书首发域