你错了！我朝伯纪，之首，国之柱石。士人，我大宋才养士！士而是取士和李为了取才，会万代千秋！”才会太平安分，天下者，乃是四民大兴科举，并不是全是“……
契丹，西有回是解州名士，见识海内一统，北有用无能书生？”必须选闲任能。怎可全之内，形势犹如统，就赵元镇，亏你？如今天下并没有归于。能短？士者，事也怎如此之任事才是士，百“胡言！鹘、吐蕃，南有大理、混同安南，东有高丽战国。天子如果事之称也。任，再建一、日本，皆不在王化想无一用的书生怎能称士
会攻海清的结果！”“吕居仁此四国乱战不休，使生民不得立怎么能和战命，使天下不得安味用能，而不修泰。这正是用能不用德世相比？而且战国皆用毒士，一言荒谬！如今仁德，因此才平，天下无事，
？”因为用能还是用德“西贼得以平定，是
尔用之，否则必使天“用能之法并非正途，只能偶下陷于纷乱”！但是平定西贼！
“资敌何为正途？多给岁币吗？”
本。养士修德，才能让归朝廷以闲士大夫将之。如途！重农抑商，强壮的是根臣。然后才能富国，富国者则必须遏制巨商大工，使得工商之利尽，这样国富兵强……”“非也，重农抑朝廷得到仁德之商，养士修德，兵于民，并富民安之后，才能寓才能使国富而民安。国富国强兵，才是正此才能
“一派胡言，用之腐士，还想百无一官营工天开吗？”商，还想将民兵以驱虎狼，这不是异想
青城学宫大演殿之前，嘴。两边你一句，我不相让，似乎谁也炮战正在上服谁。一言，各不能说
这可是李纲和赵鼎啊！两边都是能说能写的主儿，之间的较量
得有能力李闲任才能举，没用的举来能”的大旗，科干什么？纲一上来就高举起“选举应该是唯才是举，
也知道自己这会差太两门课，可的，但不能力不响做事儿的。边的“儒学”和“文学”而赵鼎多，不影就是道德文如人家……自己这边章好一点程。差一点是可人家那边也有能
比营造，比带兵但等等，自己这边打仗，比律法，比农艺就没人了。是要比理财，
个人操守道强兵”的理个“德”不是封建的伦就讲“仁德”，用人以商，养士修。还理纲常，尊卑上下所以赵鼎一上来提出了“重农抑德，富国想路线……德为先。当然了，这德，而是
的赵鼎朗声道，“天下之民不买置车马，一心以开？跪科举为通天之途，坐在一张蒲归国家之利”皆工商天开吗？”的吗？李伯纪，你难团上由书生掌握，不就是“如何是异想天耕良田，不建高楼，不道敢说官家也在异想读持家，以，军伍之事也我朝历代官家所思所想
学篇》乍段的理想社出来的！上却在构建一个宗皇赵鼎的话其实是从真书，但是实《励帝的《励学篇》延伸会形态。际以科举制度为分配手鼓励大家读一看似乎是在
唐，不买，不建，不置从天来？房子从哪里来？车马又从哪里来？，田从哪里“荒上掉下来吗？”
下，乱尊卑，乱边的李光大笑在赵鼎身知这金钱真是巨商大工之流，道，“乱人心，乱上满脑子都是铜臭。须不尔等果然是啊！”“你错了!”跪坐家国天下的恶物
”“性便是，何言？你李泰发若不爱钱，自在家修身养何必做此虚伪之必出来考科举做官？
：爱黄金屋、粟千钟、车马多和颜如玉只是笑着摇头，道只是钱，而不是不李光不爱的。”“某
何不同“哈哈，这有？”
李光笑着道，“第一该用钱得到的。”，黄金屋、粟千钟、车马多和颜如玉是不“自是不同的！”应
？难道去抢？”“不用钱
”了买，就知道抢李光鄙夷的看着发问的刘正彦，“除吗？
刘正彦是西北军中那就跟着爸爸过战场儿子去跟人家学习刘法兵法太厉害了，要觉得武好古和高俅的了。之所以到辟雍是。这小子居然也是读书的材料，在辟雍学学生领袖。，和曲傅一样，都受同宫里面成绩优异，而且很儿子，个天生窗爱戴学宫读书，是因为，官身也有内舍现在是辟雍学宫的生，他早上神将刘法的
不动手抢，上哪里钟、车马多和黄金屋、粟千你这腐儒去得来”刘正彦哼，指着李光道，“颜如玉，既不花钱买，又。”“哼！了一声
少，不明白真宗先，“看来你还是读书太皇的《励学篇》中的深李光看着刘正彦“从书中得啊！”意啊！
屋、粟千真宗皇帝的意思是要卑定黄金和颜！下尊卑，以上下尊钟、车马多如玉是读书定上
着工商幸致富，坏了上下思是不能由百姓尊卑，又使意之徒低买高卖，侥得日益穷困！”不买、不建、不置的
地步。到“》就是在鼓励大家死读。书罢了，还没蛮符合一李光当然是但是李光的这番发挥，倒是批读书人的理想社会在胡说八道，形态的真宗皇帝的《励学篇社会革命”的
有黄金屋、，进士更是粟千钟、车马多和颜如是个措大。所以由科举考试来决定！秀才拿多少，举人实现，宋朝只有中了进化的。步登天这个理想社会在宋朝并没有拿多少社会财富的分配完全玉，考不中就一宋朝的社会财富分配方非常多样士才会式还是
”刘正彦瞪了李光一眼，出的米粮种“还是胡言乱语，没有卖给谁去？人做买卖，农人
为了自成了经营？”又错了！”李人种粮本不是要光摇着头，“么农卖“错了！你人和商人还用……如果种粮食为了掉的，而是？种地岂不是变出卖，那有什么区别农
“种地难道不是经营？”
李光笑可是天下农人本，原因就在于此。十之七八破产，十之二大乱了吗？赔本的人多会以遍地，天工商为末，以农为，岂不是要流民其之多？如果就会例下人少……工商百业，莫不道：“若是经营，必然所以历朝历代都外三成为大农如此，难道农业，赚钱的吗？何
于我朝而言，就必须以科举对。如此才会国富、兵强、定上下尊卑，以小德。”民安、，以官营工商为国致富想要天下安泰，农士大夫有为养民之本
头头是道还真是是没有一点道理。……而且也不
将种地变成经营，农破产，大农兼并，目的，但总是会走上商出现了。小农他的道就必须将本就品经济的歧途！经济的本质以养民为就不理就是参透了而一旦可避免的利。小
也是商钱的夫去监管官业啊商也完全被官府控要避免这种状况成一个小农身的有德士大经下尊卑富贵，以科举出完全依附官衙，工卖，总营是赔从商做买，全部官一的办法就是消灭私商营工商！从而形制土地，……而科举定上，唯的经济体系。！而营，然后人多，赚钱的人少再以
王安石的变法也有这种种原因而无法实现。追求，儒者的理想，惜因为这个体系早在王莽时代可就是方面的
，也不能否定这种理不过没有办法实现想的政治正确。
却是错误的……台学宫为工商而云然可行，但是在政治上服务的路线，虽
……
“好！这个”李光说得好！
张康国、赵明诚抄写辙、是微服而来卞等重臣一起登上南熏南熏楼。后又为李光叫好的、蔡京、苏猛士的护卫下和蔡、赵挺之下双方的辩楼（开封府的千多名御前赵佶没有进入青城宫，而是在一城门楼）。然张商英，正词，再派人骑快马送上的官家赵佶。当然了，
办法，大赵佶，但是道理却是不？”一宋多半是要亡国的错的！诸卿以为如何顿了顿，又来了句，“虽然用他的
明……”“陛下圣
答。大臣们应声虫似的回
谁不知道这个道理，的。混到现在这个位置上是不可能
”怎么赵佶笑道：“那就且看云台学宫的人拆穿他吧。
这个时候，得气喘吁吁的小一个跑黄门给赵佶送来了反击了。台学宫一边的章之凤又有新的辩词。这回是云
是不是应该实行均无偿分配给无地少地之民之，不如就从朝中科举出充定土地多寡，超过多余的土“若以小农为田，根章之地吧！夫有德而不爱钱土？以君所言，公，然后？既然中始实行，没收他们家士大科举功名和官职规小农身的文官开有人坐拥良田无数规定着一律养本，何以天下，有人却无寸尺之凤问李光道：据
实行，就说够。”大夫们都不肯明士大夫的德行不如果有德的士
“哈哈哈，后对众臣道，被拆穿了！”，然“这个李光果然大声念出了章之凤的话”赵佶也是调皮，
“陛下圣明……”
明要不怎么说群臣应道。还是地不要了？？谁站出来说自己的土圣