第二天清晨，武好古和潘孝庵、纪商量好了安西大教化团的各种要紧的事项。才算是忆谈了一个晚上，到
西军首先大的高债业务。军的就是这个安盘上经营别的放还要在河西教化团是一个放高利贷的团体西大教利贷，大教化团200万缗放给河——放债给河西军的地化团！而且除了
？那么多等着赔钱的安西的开拓和教化业务0万缗怎么够分的投资，用于河战略投资者准备募集西、Ꮈ万缗。只半天，500万缗左右的有也就是说，大教将会超过200和纪忆、潘孝庵商量了。资金化团运作的在排队呢！所以武好古
的买卖啊！很大
其次，安西大教化团兵。团体！那50用来雇多，但是佣打手。人手不必太装备000名效用重好古的计划是募集50和训练一定要跟上。武骑还是一个军事债建学校的，还得0万缗也不是都用来放
时也加上了完颜部生次对西夏作战中，一个月中人的经验。女真吊打高丽的经验教云台学宫下面的骑士学校过去几直在总结上一训，同
骑兵和重步兵进行肉总是能取得胜利。而且集体冲锋给敌人发起冲击的重骑兵和重步兵造成的损失，也要集一个规律，以密搏战的效果。阵型远远大于重结果他们发现了
弓箭手等等，都应的军队，应该是以该以为突击创造条和重步兵为核力强大能以密集阵件为主要的作战目的兵种，譬如轻骑兵所以一支战斗心的。其他型发起突击的重骑兵标。、
骑兵的作用显然要大本。于重步兵而在未来的安西之战中，由于地形限制，重。因此大教化团人的根兵，作为他们以德服大的冲击重骑应该拥有一支强
搏训练，而将训练大教化团的重骑兵完全缺乏轻骑兵，所以的重点放在结阵冲采取“速时适当进行肉可以也就是放弃击上。而且考虑到河西军并不轻骑兵技能，同成之法”，
难练，那是在马背马、列阵可就简单多了，就是骑上玩杂技啊，不是能。骑兵和轻骑兵完、夹枪冲锋这些技重骑兵的本事其实比重骑兵童子功是很难练出来拥有轻骑兵技能的就是说，要将重重骑兵—全分离。这样可以的。而不也用比较短的时间—轻骑兵，训练出可以一战的
差的冲得慢发起冲击的距离近一点术好的冲得快一点，发一点，术差一点也没什么，技而且技距离远一点。技术起冲击的。
容鹉还有几大假合之众，子们来，也就是在哥、马扩、慕对上精锐的只要能结阵冲时候有区别。如果打乌看，总归是一阵而锋溃！这点差距在赵钟重骑兵
西征。加定组建一河西军的好古就决所以武重骑兵，去参支“单纯”的
贼。要不然赵乾顺这厮没准又得做风，得让他们打出点威
需要把三西域。儒，而且也不得有还得教化西域云台学宫的课程带去。所以必须再者，大教化团负责教化的大，说不定还得去教化阿
为了保密，而是成本太高了并不是！
蒙学（相书院（相当学科，十之前的六艺家生员。如果再要算上生员的成本，远远高于一个传统的儒几个专业学科，而础合实践——不能只呆在且还要理论结于中学）和新式六门基进行各种实验和实践。整出来的根本就是加。强版的贵族精英教育课堂上啃书本，得当于小学），武好古所以培养一个学宫
也就是开在大开封府一个千商市和缗生员从蒙学到学宫生根本没有人能承担。！两三员毕业，怎么都得花掉这种地方，别处
的。这种贫瘠所以这样之地，根本是无法开展的教育在河西、安西
的“大学生”，还首一年几千上万然将来育的高成本，毕竟贵族精英教是得受教育者自家承还不得把武好古这个大负？宋首富整成担的。要不
本肯定低啊。就是低成所以武好古准备往外输送的都“灭人欲”了，成本的理学——
……
宅的二管事面，可要请他过来？”哥儿，二。又睡到下午太阳晒毕，武武好古屁股的时候，宅，张三宝就来报告：“大哥儿才养足了精神了，现在还在宅子里刚一起床，才洗漱完从琴娘那里回了武家大家大今儿早上回来
请他去内书房。”武好“，就在己的内心，这才去了自丫鬟伺候下穿书房。古吩咐了一句又用了些点，了身儒服
？”“大哥儿，可回来了，路上安好否
的人太多面等候着了，也武好文已经在书房里反正武好文看着也是做了知州后不知道是不胖了一圈……天暴饮暴食，，天拍马屁
啊！”发遣可远了，权过是几百里路，二哥儿，你这一路“安好秀州”武好古笑着，“不，安好。
武好文苦苦是三年了……”一笑，在一张杌子上坐了下去。“这一去可就
“三年？”武好吧？”会那么久古道，“不
任知州？二哥儿，我，就是翰林！”秀州呆上一年半，就该人会真的做满一也在一张椅子他呵地说：“现在有几回京了……不是看你最多在上坐好，笑呵御史
7岁文还小他几岁，年才28岁，武好的人选。他才多大年纪明年才24岁，三年后？武好古转当其实也才2武好文就算在秀州干满三翰林学士，也是大热年，再回京。
将来准是个纪当上翰林学士，宰执了！这个年
武。好文笑了笑，不置可否
？”师圣先生在开封武好古又府吗，道：“二哥儿
师圣先生就是侯仲良，理学大儒，武好文的老师。
先生的体一日不如一日，所以恩师就在身候。”洛阳伺”武好文摇摇头道，“伊川“恩师不在开封府。
人？需要侯仲良照顾候？武好古心想伺吗？：程颐没有仆
山吗？”武好古问：“能请他出
脸认真的样子。哥一武好文一愣，看着大
章批评“实证主义”干什么？在干，不用出山。请他出山理性主义”吗？这事儿他在和“伊川就能“旬报”上写文
他好几百的出来。不少，写文章，捉个云台学宫出——云台学宫里面什量生产，一年想请几哥夹带里的人啊儿？自家这个知州只管们当幕僚了，连自业，什么样的人才都有干什么肯定都不如自家哥，多省事僚去秀州任上。断案官场上的高官都已经请子，理账目就行了。，自家的这位恩师，身的幕么人才没有？而且还批吃喝玩乐除了这事儿己都强盗，管理各种官营产
山是…“大哥儿，”武好文想了想，“您请恩师出…”
不倒师圣先。“去安西教化蛮夷“二哥儿，这事儿难生吧？””武好古道，
“大哥儿的博士学生一样“啊，还难不倒？”儒生？”，你以为我那恩武好文翻了翻眼皮，德服人的师和你，是剑不离身，以
连忙解释道，“会有好古教化。”服人，他只管生，”武儿不用师圣先别人去以德“以德服人的事
武好“教化？”一怔。文
以需要一个愚兄也就是精通儒…学贯三学，对于武好古点点头，笑着：组成大教化团，教可不容易所以学贯三教的大教谕就想到你的恩师侯师…，圣了。”佛道并无研究，所“这一次是三教联手
理传授论》的道蛮夷。”武好文想了想，“可是把《实证论》和《理性给西北的那些我那恩师可不会
论》，但是武好”本身也很难用实践进侯仲良其实德，的道德和宇宙洪荒斥《实证论》和《理性久，云《理性论》出台后不能作为理性推论的始基古却在《天理说》上定比基督教假说”，也教授们的道德高尚将“天理”解释成了“——儒家的道德一行检验检台学宫的？而证明了大又指出“道德”不并不排。因为“道德们道德高儒尚，就能证明儒家就是未经实践的道儒学验的假说。而且在比天方教的道德，比佛教之间有联系？
都不理性的”的儒，怎么可能相信点在已经越来越低，失节事大这种一地位，现和“理想主义所以《天理说》在一帮学了“实证主义”饿死事小，道理？云台学宫里面的
教化的努力，被云台学味着儒学宗已道扬镳了在这——这也意宫给粉碎了。学和实证种情况下，理经分主义儒学基本上
宫决以程了。良两个挖理学根基的论》和《理性论》这理论，被侯仲派自然也和云台学裂，《实证颐、侯仲良为首理学仇视也就不奇怪
不仅和理学不的天》质疑立神，论》和《理性论神几辈子不会喜古摆摆手，“《实证欢的，更别说那些信了好“无妨，无妨，”武方教徒了。相容，佛、道两家也
！”传下理学即可所以在西北教化的时候，
将疑，“大哥传理学？”武好文将信儿，你就不怕理学信众日多，证之学吗？”“最后打败你的实
！”武好古哈哈大笑：“当然不怕！真理不在人多
实践经验的……学打不过实证主理义、理性主义可是经过