西沉，夜色降临。太阳渐渐

夜市亢奋杂乱起来。之都天才堪堪过整个城市突然间就的开放。随着州桥夜市、马行街夜市等等了一半。华灯初上，宋东京开封府而言，夜市但是对于北一下子就变成了不夜。、潘楼街整个开封府，繁华喧嚣的一

一起喝酒。郭京，现在正坐在一家脚店的角落里，同了武好古早就离开、刘无忌二人第一甜水巷的家宅

州桥夜市，店更是不计其数。武好鼎的“猪院”，就坐落在比烧大相国寺门外有酒楼气，出门就是古等人所在的这家脚店正店七十二家，脚是摩肩息。接踵，透着无大名鼎在开封府内，，就繁华的行人旅客

业，这大相国“相国寺的产记载在了孟元老的《寺开店卖东京梦华古在另一世就知烧猪院”酒楼是大道，因为此事被猪肉的事情，武好中。录》

宋元符年间之买卖。是甚底大仅是后，武好古仅买卖的一部分大才知道开饭馆卖肉菜相国寺所经营的，而且也不不过魂穿到了北

大相国寺的大买卖主要有三银绢帛交引铺做得身巷上的那库，所样的买卖个生是一些金和界行，，一是长谓长生库其实就是个银。

，大相国寺占地大院，僧房散于各，每当市集之人，便二是经营大相国寺市集面积很大，分为八处，中厅两庑容万人可租给商旅交易。

自北就将部分出租。是却没有那么多和尚来三是出租房屋，大相国寺，建成了大量的僧房，但住，因而宋初年起就不断翻修扩建

间僧房里面。所以晚上庆贺乔在“烧猪院”里的这桌迁的。了大今天武好古关闭自己的好朋房，而是，也算是和酒水友傅和尚挤在一相国寺，不过他没有租斋，也搬来了画

的假画勾当。议着将要开始等人低声桌在酒上，武好古

郭京、刘无忌和傅和所以现用一幅炭条人体素描让在商量的便是怎么仿了。信他能仿吴道子的画了，前日武好古尚都

还是佛道神仙？像？是仕女、帝王将相首先是决定画什么样的人

写画不大好的，只是真上，没有模特或是由于武好古的帝王将相的衣是找不来的，而且人物画本事还在王扮相的模特照片是裳也是没有的。不能画画不太好）。而帝（也不是

人体也是好找，到青楼妓馆里体写真白描…骇俗没甚底不行的。只…恐怕也忒惊世。得花去寻便是，只要舍“仕女”到了钱，就是脱了衣服画是吴道子的人

这衣服衣服式样变化不小，若穿着衣服和吴道样式活跃的唐玄宗时代个麻是弄错了就容易叫烦。比的仕女图，子差了三百多年，破。而要画又是人识的较当下

。因需要特别准备衣服。商量到最后，大家都觉不是很大，所以画衣的变化不仕女图也很快被否决，为寻常僧”中的和尚是最佳人选得“佛道神仙

描“粉本（就是底稿而且吴道子曾经创描“粉本”通常不落款，或量的壁画，因此留下了字，比如白“孔子像”、“天王者只是简单写上几个像”，也不用印。作过大），而这些白”许多

”的笔法、画风和后世“粉本的风格画“僧人像”和人物写真的技巧结合起”不容易穿帮来。就子因此仿吴道”，再把“吴家样“老墨，只要上用武家祖传”了。道子的真迹的“老绢能仿出一幅吴

幅用了后世画技的工笔样”的基础大行家眼里，也还是—武大郎这次要兵行武好古在后世也而这样白描（人物学过路子。一“奇招，不走“托古骗人高仿”的路线上进行创新，走的是”的工笔白描）在，而是在“吴家“不够真”的—

镇住开封书画和少量“吴带当风”的郎就是感觉，去惟妙惟肖的白描人体其他做旧行中的大行家。武绢旧墨”和营造出来的古朴的手法衣褶线条，大再加上“旧想用

画行的勾当不仅而书要看画作的艺术性们谁也不曾见过如此毕竟他逼真的白描人像，和欣赏性，还要讲究物以稀为贵。

品了……即便不是吴道的法写实白描人而一幅“天下无二”品，的大作。动听的故事，基这画认定为稀世的作本上就能把像，再加上吴道子的笔出于蓝的吴门弟子也一定是某位青和画风，再加上做旧的子晚年画技大成时果，最后再加上一个珍效

难题。武大郎还遇到一作之前，不过在开始进行创个小小的

，那最好能寻个有点气势的大和尚样子。”然要真人做样子才能画“大郎你既做

郭京和刘无一边喝酒，一边意。忌两人替武好古出着主

刘无忌势样的说：“是不成的。”小，傅小哥那最好能有点罗汉气白脸和尚可

画得实在太像了…郭京…”则道：“另外，大郎的人像

一问。“像因而还不好么？”小道士刘无忌在潘没有郭京那么经验自然不及后者，楼街上做私才有此牙的时间久，

“也不是画圣的图，画圣是不好，但是不像的图可没那么像。”

刘无忌笑道”“比画圣画得还像岂不：是超过画圣了。

写实，不仅有还有写意。画圣的人像头，“绘画一道，是摇摇半写意，而且极为传神“不能。武大郎半写实这么说，”

大容易。所以我蓝而胜于蓝要我临他的人像干脆来个青出于还行，若是要仿却不……”

髯犹如钢针，如高果不是剃发带疤，还穿武大郎正说话的快步走来大肥壮，浓密的时候挂着一串念。和傅和尚一起的是就像个个胖大和尚，须，却见傅和尚和另一人征着一身赳赳武夫。灰扑扑的僧衣、胸前战沙场的珠，看起来

《金刚罗汉图瞧见这个胖大和尚，武好古眼前汉。若是把他搬上却罗是一亮，这和，一脸络腮大尚高大威武手的魔的金刚幅出自唐朝名家之是胡子，活脱脱就》了。个斩妖除绢布，那可就是一

见我师父都来见吧。”“大郎、三哥、小乙，

这和尚竟是傅和烧猪院和尚。原来尚的师父

“小底拜见大师。”

“见过大师。”

三人都站起身，向大和尚施礼。

慧明，便是个烧“哈哈，甚底大师啊，贫僧猪肉的和尚罢了。”

尚，你们几个似乎刚喝了出一口浓烈的酒气，他我这酒，一张嘴就喷大和不成器的徒弟和我说一指傅和尚，“”都是画师？

过些工笔丹青。”小底武大郎学武大郎拱拱手，“

大相国寺寻个壁画勾头，摸了摸自己光脑袋，“可是要在当么？”“好好，”大和尚点点

大相国寺不仅富得流人专门也是如流自北宋初年至今，一百从中选出百负责壁画。喜欢用宋朝的寺院道观都。其中最大的壁画进行装点，昔日水一般宫时，油，而且花起钱宋真宗时修玉清昭应就召天下画师三千，不断。而开销就是扩建禅院了，多年间大工

壁画绘制了。，自然就需要大的画师来负责而大相国寺大工不断量

在大相国寺“正是，”佛道人像，想武大郎立即应。”个勾当道，“小底尤善寻

。”哈哈一笑，“若真这样你也能“是吗？”大和尚有些本事，贫僧来总有机会的跟，将便荐你去功德院，在开封府立了脚

”，所以大相部门称为“看来是“功德修建寺庙在和的功成名的小画师的功德院”了。画，也是开封城内许多尚没有德院们国寺便将负责工程的而替大相国寺谋生手段。做尚

画壁画的因为开封府人能得到免费的斋饭供应得到一个，无论中免费居住，还相国寺替大如没有是买是租，都相商业繁盛，所以房价也小画师来说，倒是一口聚集，差遣，就能在寺院甚底身家的外来房产，又无当高昂。如果能。对于在开个在开封封后世的大都会一样府立足的办法。

省几个房租，而是想不过武大诳大郎的目的却不是为了和尚慧明免费给自己当模特。