子进了万寿山大阵中镇元子好高的傲，看到门气。”，来到五庄观的门前云一怔，暗道：“这红云随镇元前的一副对联，红

与天同寿道人家。长生不老神仙府，

金仙就罗元子与生俱来的之传说四个字，道尽了镇傲可是镇元子却这个境能说出与天同不差分毫。寿，这气，长生不老这个短短的十可以做到，也就是说！何等的傲气！比么劫难，便会心境怕也界只要不遇到什与世长存，境界，到了大中的元始天尊恐是何等的

在了哪里，镇元友可有何不妥？”“道子疑惑道。看到红云走到门口，定

观更是灵气雾化，能哈，道友的这有些羡慕的灵气最充在让红云好生羡慕寿山可谓是这处道场真是此修炼，定能事半功“哈方圆百万里说道。足的地方，而你这五庄，你这万倍。”红云一笑，

手中有大地胎膜所确是灵气充足，因为镇元子万寿山的观变得云气聚集化的地红云说的没错，方圆百万里的灵书，将这雾缭绕起来。在此，也就让五庄

了一旁。落座，清风明月上了一些仙果，退到进了五庄观，镇元子与红云分主客

族大！”为何游历洪荒修，，开口询问道：呢？若是卷入三细细品尝了起来，过了劫，岂不悔矣一会，镇元子忍不住了“红云道友此时不在道场静两人无话，拿起仙果

，天数不明，镇元子红云看了一眼镇闭门不看来这些先天大神对他高心中了然，看了一番。单的主，如今大劫道外面大劫将起，这元出，就能知点又让红云没有一个简将起子，

是因为。地之上很难脱离他的耳目其实红云不知道，这镇元子有地书，大

林立，又岂能不发生争会了，如今洪荒万族斗都会衍化一种劫气，时间一久就经距离开天有上千个元会形成量劫。”红云一叹：“洪荒已斗，每一场争

荒何尝不又是机缘呢？贫境更加稳固。”劫即道故而行走洪“故，这洪荒第一次大百态，让心着劫难，但来临，量劫虽然意味荒，历洪将

有些他也不知，暗下推镇元子面露沉思，红云说不清，这让他对红云的境界更加难以估测如同乱麻，任镇元算的有些他知道，但如何推算都理。在天机混乱一番天机，可现子

界高深，大毅力之元羞愧对于红但听。”到红云以红云道友真是境不慎就会身损道消，云的大毅力钦佩辈，镇这量劫稍有身历劫，不由得了起来：“

御无双，与空”红云看着镇的修为，这洪荒哪里去不得。间法则的威力，就算准大罗仙中期的修为，再“道友谦虚了，出镇元子加上地书的防元子说道，他已经看圣也留不住他。金以道友大罗金仙

以压他们一筹。时间不出，空间为尊，盘古大神的力之大道可两大法则，也只有这可是混沌魔神公认的

他对于自己实力还是很人，就算不敌亦可抽身自信的，只要不对上镇元子露出微笑，而退。祖龙等人物，对上其他

的可真是儿，去打参果来。说道：“童时候，我这里有意结对有一果树，正好成熟。”镇元子月十颗人着清风明”这个大能，“道友来交红云

“是老爷。”清风明月转身退下。

有想到现在正是人果，想到人参知道镇元子这里有“人参果！”道，他参果成熟的时候这传说中的宝贝。人参果，可他没这时红云惊，红云也是想品尝一下

在镇元子这里，扶，其余的都不见踪迹葫芦大灵根，青莲绿柳，苦竹，葫芦红云知，葫芦藤结下七个鸿钧道阻传与也化道了，仙杏被雷王母，人参果就开天即损，蟠桃被在太阴星之上震子所食桑在妖族，月。桂树藤，仙杏，扶桃，人参果，黄中梨，道，青莲，蟠桑，月桂树，为先天十

丹。三千年一开灵根之一，又名草还，就如三，又过三天十大九千年才结三十千年才成熟，方花，三千年一结三百六，四肢俱全，五官兼备人参果是个果子，果子的模样，凡人有缘能朝未满的小孩相似，活四万六千年先闻上一闻，就能果活吃上一颗，便能。

小儿般模看，果然，真如子微笑不语，这人参果一家，过了片刻清风明可是洪荒独此镇样。月端着两个盘子走了元进来，红云一

不羡慕，这人也要眼红可是十大先天灵根，圣。能”红云怎“道友好气运，的东西。十大先天灵根你都有

。镇元子道道友品尝。”“还请

的法力增加了一不了口，心一横自己，看了一看，顿时，这小儿态还真让红云拿起一个人参果感觉心神气爽，他有些下，咬了一口丝。

红云入口即化，整个，下人都暖也只是个馋嘴的果喜欢上了这人参果算这样，口清爽，作用，到了洋洋的。他这个境界，人参果子，起不了实际性的不过就

拿了一是秒啊！”红云随即又不顾自己的吃“个，放到了嘴里，丝毫相。好，真

“。拿了一个尝了起来真乃豪爽之人”镇元哈哈，红云道友子也

。向镇元子讨要，毕竟已五个人参果了吃完人参果之后，经吃了人家红云还是有些意犹未尽，可也不好再开口

态，哈哈大笑道：“，等道友离去之时，我让送与道友十颗。若是还想品尝自然看到红云的姿”镇元子道友

然也图个乐意结好，那他贫道就厚。颜一次了。”红自“这个....那云却是不镇元子也是有意想婉拒，

以证道法修境界，能与之论道一番“不若你我论道一番，，定事，镇元子大为同意，有助有自身的道行。为。”红云提出论道之红云这么高深的

意，那便由贫道开始严肃起来。“既然道友同吧！”红云的脸色变的

自，自己。然，“道，自然也。”如此，这样，那样。自然即是道。自然者，

俯察，其下者，卑而无下，俯而，莫见而生天地，见其后。而无上，引而仰观，之数。”大道之中天地有高下之仪莫见其首，所谓大道无下，莫见其基。始而无先。天地之中而其上无上，“所谓大道者，高有阴阳，阴阳有始终其前。终而无尽，莫