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第二十九章 鬼音

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神经病。”奇思怪论、简直是难以孙教授说:“现在形容的幼稚想象,谁缺乏知识、迷信、痴时候,古墓里怎么可心妄想,而产生的原始能会相谁就是彻头彻尾的录音机?”胖子趁机说同志源于:“这是胡八一不是胡说八道穷开心的

,这类岩层中我估计棺材里可器”。能藏有物质制成的“明作怪,日听见山谷里雷位地矿专就是这种现象家说,在深山的洞录机”?在工兵部队的时候,听一含有就不能有“收为自三铁”还是什么“然界的录音机,晴天白窟里有种特殊岩层滚滚,三氧化四铁”,这种特殊我说古墓里怎么产生的磁场,可以成什么“四氧化

语塞机,可值老鼻子钱胖子不知我说的,找代录音有那种古是真是假,一时……”“要真不到话来反驳,只说:

女人哭腔始终见那棺材里的怪的声音,不是从毛,就的,我们想拔着实教人心里发棺材里掉“命盖”看个究竟点了根蜡烛就要动手,发出但走到近处仔细一听,我才发现那奇招呼胖子一并上前,不停深处。而是来源于棺下的墓砖

刚把泡的淤泥。在地上听了半天,地下都只有积水浸的“鬼音”随风中而来又随风而去,没在空气中留下一丝踪朱漆棺材挪开,那缥缈固,连迹,我和胖子趴,始终找不到来源了,橇开几块翻看即中止,空虚的鬼腔似乎从墓砖厚重坚

:“老胡你们别忙活是存留在特殊岩𜆠是先找地仙不寻常,我去很不会irley杨说,那鬼音倏忽来古墓要紧。”层中的声音,眼下

百年了,如今什么材底下刻了什么字?是不是观山指迷赋?”这座古墓的,多一事不如少一事,孙教地宫被盗发了几,对了…压葬的棺知要费多大力气到地仙村恐怕还不也说:“此活在理也没留下,想

”一篇,除道的仙细的外人想进墓中盗宝却难于登天,寻常的进入古墓,不明底仙封师古自认是得墓葬都是希望永久性得道的去处,他曾留下了封氏后代。那些一心求仙的“观山指迷赋,却是要度化众生人永远见不到墓中之信徒也可依照指引物,可封师古的地仙墓封闭,让外常人不同家,所以他的陵墓与

既然无法判断“观山如依靠自己峡”的种种遭遇来判断,而其余所见半真半,我的经验的陷阱,的那段是真的所以我一度认为,赋”,只亲口告诉孙九导。的提示误根据在“棺材们所掌握的“观山指迷假,往往都,不去被那些故弄玄虚指迷赋”的真假,还不有当年封团长是将人引入绝路

在以首,都称“大明观往的经验和见不起作用了,难怪当年神仙也猜他不到”解。”“观山太保所做的搬山卸岭的魁“观山神笔”画出墓,我如今却想说:,在“地仙村古墓”勾当,只有疯子才能理里基本上是门之后,我们才知道以山太保所做的勾当,连

底无牌可出了,事到如层出不穷,我们的的玄机之中。那些莫名其妙的东西却,“归墟装备和精力,都个,散尽,我就彻虽然墓室空空如也,但新集我们盲目地搜只好把注意力重卦镜”似乎还可以索整刻进了空无物的“移山广德观山指迷赋”一但镜中海气王古墓”,再使用一两回,不过个地宫中在“

水抹去,仔细辨认那些指迷赋”,当下众全都点头同意我把这个设想同众是压葬的朱漆棺材底部字迹。𚙅人一说,shir阴刻的y杨和孙教授等人,但前提字迹是真正的“观山木,将棺底污泥脏人便合力翻转棺

样,底部都刻有“一看之,鬼音指迷”之斗墓室,照壁降;南仙;烛尸灭灯语。女不详,压葬而下。两口漆棺完全

道这所谓的物女样的棺形式埋在乱葬洞俘虏、刑徒、奴这些文字是不是就是藏”的什么,就对该是“葬制应敢乱元良了,在您面前教授说:“九爷您是老什么人?棺木,按我们不棺,都是以“压说“物女说,可知们发现的就有七八口这”是我好象从来没听观山指迷赋?”中,仅被我”之人的尸骨,但明代的漆

,不仅把那如山似料经书翻了个遍会,深入山间地头捡论起杂学来,海的史骨天书区乡下,在田孙九爷虽然气量偏上他。,又利用收集甲骨的机过无数“舌漏”,要真窄,对“虚名”执着得还真没见有谁及得近乎病态,但他研究龙

信的人还故弄玄虚,专门唬骗愚降仙的事情,降下来的行各种请神孙教中原地区,旧时流真多。仙、狐仙乱七八糟物女九都是神棍授果然知道“”的仙五花八门,什么乩夫愚妇的,不过历,他说在,九

们肯出钱,保管三日内无不对答如己是东海龙王遨广集,争相跪东海龙普降王爷,就吞符念咒多年前,信女在孙教授年轻的时候过一回,当老头自称能请龙声称自,天下大旱,有个陕西为了让老百姓相信眼吐中念念有词,时还没解王爷上身,只要善男甘霖。,一会儿的功夫就翻白沫,口,有谁问他流,一时信者云什么,,就亲自碰上有能耐请来

信了,可后来乡音。神棍不会说“官话”,满眼,开始也不一琢磨不对味儿,哪不陕西方言,东海龙王怎不了他从老家带出来的一嘴对?龙王爷的说陕西话呢?肯定是那由得虽然装模作样充得煞有介事,却改口音不对,一嘴的么可当时孙教授看个

打“汉武机会多了,才听说这请可孙教授再也不肯入民间收集整理文物的许多类似请神的伎俩,帝”那里流传下来以才说当局者迷,究工作,深神降仙的风俗,最是怕人冷眼相看,所到解放后从事古文字研信了,但凡天下的事后来也见过旁观者清,

请仙降仙的起道愚”,可也常有江湖术士,后来演变为了那名术士,武帝立在其中,事,两手控得如往日,汉可以请妃子从财的。以此帝死了武帝大悦,重帐幕上子的身影便浮现在白不多时那妃相见,便者大多擅长“口技”,灯影戏,表演说汉设一白帐,帐后架起灯烛就是阴间前来能够“一口唱出千古不思,有“异士”称,请的妃子,使得他茶饭个心爱弄百姓骗取民百万兵,音容笑貌一

的事,有间确了真的就有假的,凭害人性命之属上身,所以老历史了,世其尸会被妖物所不是善物,所以不能、魁”实曾有这种习俗,只不除了神棍于经常被“视为通灵之体,得人敢说是之事,在中国少说陕西泰岭和巴山蜀水,所谓“物有接宣引圣的器专门降仙附体的,否则之外,也常听人说真有,必先焚化她们的尸为安仙、妖、鬼非普通的女尸,生前是所以“降仙”过孙教授没亲眼体、作为降仙前的见过,不“师娘”,这种女人由但请真仙动大咒的时候灯引,在真是假。按正常葬制入土不信,想请真仙、就得也有两千多年的古女”就是女尸,不过并些灵异显现的,容不

破解“观山指迷赋”,硬着头皮去的努力可都付上免不了灭灯”,肯定是人如何指点迷津,但、历经种种生暗示之谜,一路验,内文,半通非通,不文出来,授又说“观山指迷赋”烧了“物女”的僵尸,求真之辈想进地仙古墓干脆就继续冒险做到底不俗,涵施为盖着数术五行,以民间传说一类的历史诸东流了,返不成?这半年,引得古墓里的“穿危涉险听听那仙夫俗子,功而那些孙教及许多难道就此无多半连听也未曾听过,“南斗墓室”又是在哪可是要不让人就猜想不出了里?孙教授,就必须解开这些,那句“烛尸鬼音”死考典故,一般不如依法的凡又怎知晓这些事情?

星图,这是室,如果是按星图布置,们都听到前,古墓内的诸间墓在天边、近在眼要取上北下南之理是南斗之而且咱是从此传出,墓室四周我说“南斗墓室”远的墙上还嵌着石块代表剑兵刃的耀,是用来藏纳陪葬刀”就所在,墓中“鬼音无须多疑了,最底层的这间墓室就

旦照此做了的暗示,往往不可,没有心想这事有预先作出判断,也无法指迷赋”中之前,很难例来看,“观山说不定会亲眼见到惹出什么大祸来点悬,不过照前亦未可知以正常思路揣摩辨别暗示的真假,一

不定点蜡烛的来是“摸金校尉”,当真本等的勾当,有我们这人在此,怕它怎地?,难道下了墙里飘五个而且我也十分好奇鬼音”又是怎么回事的“勾当,历就能降下仙来?我咬了咬牙,暗想那

水田服”,又将那口被撞破侧卧,而且果然是穿着仿制类似款式的木底鞋比甲”无袖女装,套在长”,因为明代妇女多缠流行的杂足,弓鞋“水田衣”里面的女尸并不是平躺色拼织服饰,脚踩的是了的漆棺命盖揭去,甲的前身,内衬妇女也有衣之“弓鞋,是明代女子我横下心来,当即外,也是马九爷说衣服是“似弓,有底,不缠足的穿之鞋,形为缠足女子所,那是明代明代服色,据孙

了我的大部分注意力,乌黑干张着口瞪着目,面活活钉在棺材里做了想象其状之惨,材里的情形已经吸引去听是被在古墓中寻道之涸的血迹,想纵横地痕迹,上面还有“我并没有仔细见那棺中女尸孙九爷滔滔不至今一见,仍可是生前被绝的历史考证,因为棺仙请神用的“油灯”。容都已竟被充扭曲了,棺盖内侧都

衣饰一面铜牌,牌上有y杨见女尸腰上”虽是有云泥之别,“仙”与“妖,应统文化中,道,在中国的传步是仙,退一步里会是仙家所为?师娘”四字,不禁该都是地仙封师古的,又随身带有腰牌为凭差,进情哪其实只有一线之实是坠了邪门外就是妖了。同伙,她成了殉葬品“观山叹了口气,对我说道,娘”,皆是明代道被封师古当们大概死到临头才知,这么残忍的事这些“物女师

师娘两少,便想要摸烧普首饰不蜡一类的药物,一能请子看那女尸身上的衣服首饰里,可能仙了,可别因小失说:“纪念品”,孙九爷拦下他想着发邪财了,按古代的尸体燃才会引的鬼音件东西当同点方术的使俩,尸体身上出现,否则藏有梵烟大事当前,别大。”作“小

许胖爷帮她整理遗容?胖爷我这不民,可他们也没您旧社会军阀土匪横行霸讲理的……”人家?还不允了一点这师娘老嫂子招您惹您了,您为是想给她归拢归拢发歪财正色说:“谁想着这么不道压迫人私心,就非要点火烧了吗,您说了?

跟胖子这路人没?你就快点火吧。”理可讲,赶紧抽孙教授知道身而退,连说:“算我没说,算我刚才没说还不行吗

胖子把女尸在这声情并貌地老师啊老师,我们敬爱的老师,我都磨穿……”,我们的鞋底没做过这种勾当,难对着那儿显胖子使了个眼色,让几句,其来照亮黑暗寻找光明,为了免心是……可是残忍的现实世界中里发慌,就同这时我见幺妹早就进实都是让活人心的说辞,胖子也不推辞,……可是女尸说道:“拿着打火机体摆在墓室当中,我们知道你的堂,可他对那女尸交代了追寻光明的春天入了天个冷酷而又准备点火,动手前先开你,需你的肉体,我们还离不得有些心虚,知灵魂

我见胖子说得嘴滑烧了起来称为了老师,而且说的衣服干枯如蜡刻“手点,竟把叭趴”地了火得内容再接头,那具尸体,当下就不让他辟辟帛,遇火便燃,也不太靠谱抒情了,伸火势立

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