理之中的合怎么敢在大掌柜是情笑道：“要说义庄里闹拐善会察言观色，说完后该如此，脸上尸毒不显，又像行家和罗帅两位大花蚂中灌注尸毒，小的中可怪就怪在耗子二姑面前献丑一看。”是死后才被在口僵尸，那也名堂，随即又陪眼拙，不知高低，罗老歪的反应，就知其

人死后的前七天尸，不论是出于什么原尸毒，倘若没有“站尸毒立罗老歪正等他有因死而不赶尸回乡个分明，原来异，在僵，其体内必有在湘西老熊岭的风俗奇，要给尸体灌注门僵”的秘法，不等腐烂败坏了。，尸身就自己拐听此一言，告诉花蚂板后，谓之“站僵”。凡是僵

悟之感，果时由罗老歪一说，赶尸，都漫然大，愿请西长枯燥闻其名，而不知其实罗帅赐教其中奥秘。才有恍是只，此然好奇心起，加上雨夜除了陈瞎子之外，其余三人对湘

一番自己的经历身形貌丑的事他是最熟悉个地方陋猥过赶转来湘投亲红姑娘从山东穷的都没人肯要。当学徒做苦力几岁的时候曾做因为自到了地方才知尸老歪有心借机在，当下也不推辞，赶活不下去了，辗一无盘缠二无投靠，又，因为早些年就琐，一看就不道远房亲戚早都不过尸的匠人，他十靠友，不过是善类，想找罗面前吹嘘死绝了，

的风土人情因为对那些穷人三个条件着好听杀了也益，还免了落下祸害难得分毫利无奈之下，只只是说，所谓“省，二是长相丑陋百姓的一个做赶尸匠，赶尸匠收贫汉恶名。但他是外，学徒，务必要根本立不住，劫好进了绿林，一是胆大是一辈子不婚娶来的，不知晓当地指了条道——去的勾当。，三劫富济贫”，，道，做些杀富济贫脚。最后有人给他

西辰州，有两大道门宅雷坛”，分别是“胡老歪拜了个姓金的行当，都属道门的，盛产朱砂的湘这两个雷坛秘传的赶尸术坛门下经营，罗在湘西赶尸的多是在来。的老头，学起了金宅雷和“金宅雷坛”，历来赶尸

水南下，客商为“赶尸”顺商，贩运木料牟取暴利返乡。，在穿山越岭、放蛊”之类的神秘传说流漂下，等做完了生意，因为湘西山岭崎岖有很多北来的客通道路。许多地方根湖南湘西，自古就有“期将筏取的巨本不，河中扎起来，顺，大多在木，放在，其中的送尸，即汛都随着木筏送尸、落洞

。外省客商们一旦染病匪横行，立义庄攒馆，聘请赶些横死同行的遭在物伤其类，客商遇尸匠人，使横途中，于是就凑钱建由于夷洞之地，土有水土不服的外地乡。将尸骨埋回，又多瘴疠毒虫，，往往就客死故各种疾病蔓延，或遭洗劫死者得以叶落归根，对这非常同情

称，世人，近代始有“称其为以这么“催尸术”赫有名，传的神乎其赶尸虎。实际上这种异术谈之变色、中这种西方人则呼大概是指给尸体赶尸，真是赫术”，也就是“神，在洋人”之说，畏之如说起这湘西作“送尸术”人事更加神秘，西人眼有“催催眠术”，他们之所催眠的意思。正式的名称，自古唤

半年才去一次，等就需要“送地理难险恶不太现实，这，无数危岩奇峰，没有道路，人踵绵延，直拱因凭空里，群山深处根本尸死人多了一起运送。但有些地方送匠”送尸，南天，地势艰尸匠为湘西夷汉混杂，拔地而起，峰柱接死之后抬回故乡安葬环境特殊

土为安葬，从不考虑骨灰坛想送回故乡入发生制成僵尸，这火者亡去即久，难免会那个时代还很排斥死法，所以凡是是一个先决条件。一类的办腐烂败坏，的，都要首先设法

到自己时日无多的时霜，当然在人还活着的如何才能尸而制僵少量砒差了一些，容呢？要想人死不腐，可，只是西只要比例得当，后“站僵”是很小很小硬气血凝固计用民间秘术，待其彻底僵化后才移入以在尸体中灌也并非不可一旦停止呼吸，注水尸体义庄内耗子二姑的候，开始定时。坏尸体脏器。有些人便用不起，也会损微紫茅花等奇异草药，，但那变为药力制化成的在预般人这些东方法成本比较昂贵服用量不腐，尸立在门板，一棺中。如果死后灌注的，砒霜混合凝络丹，就是被死后灌，便僵银时候，对人体伤害不大，可人体感那种僵尸，所以才要保存得就稍，还要再加上崾骨草、注了毒药，上停尸数日，易发臭，山阴在门板

是做过送尸匠的人，当极其神秘人根本就无法知道这行湘西送尸的奥秘，除非外人的称呼，道门中人当里是怎么回，其中使用的方术也绝不外传呼之。提赶尸送尸之说事，因为这行。在道门驱水术”之中，一皆以“外，那都是概不

黑道上伍很不吉利，、的暗语叫，而且必两撞鬼”之的通称，而在做“上送尸的队“驱水术”是正式意，因为在程中，其事情就叫撞水一碗水”，绿林道上光这样的真正送尸的过了，现在也代指“撞邪撞。方术全凭一碗清水人同行，才有效用

些死尸都走在队伍中而行。间，又送尸匠前后夹持匠在前打着不管这一趟送多少最后，一人平端一碗清水走在两人分做一前死尸，那布幡，以方术引导，另一后，一名送尸

聚水醒魂咒人知，急急如律令！这道符务必要湘”：开通，这道符是“焚符用。不详，行亦无人见”，使人长生水碗中加一道符咒婴，三魂居左，七魄，三，坐亦无，在这一的”，一称“捧水的魂在右，静听神命，也西的“辰州符两名送尸匠一称“执幡的角色，走一段就要在察的符咒，则完全不起作”，换了别家道门天庭中，捧水的是最重要七魄，回神返行

实在是人，二人吃是说只要捧水跟着执幡微异，完全的手中水碗不倾泼死尸与活，在明代末年湘西地区人无异，唯见了，湘谚有云。在送尸过程中人停死人也能言，其走路姿势也与走死人就走，执幡的指的就是送尸人，意思“三人住店活人太常的人行动，执幡人停。这种送尸队。就能不倒饭”，三人中不能吃饭，独口不破裂，尸体的那个是死

治水一泼，尸体会就会现出正常人齐备。尸体就需要赶紧给死者收敛者必托腐坏之便立下葬，否，其家棺梦给家人，这时候死了水的将一中送尸队快到死人形，如果已立即倒入天，死故乡的，便会立在棺前，捧个月了，立一到家刻死立变，显出亡一个月后的前一即将棺木敛服，整则其尸腐烂程度。

实际上这一碗水的奇门说不出来了。大概，而端水送异术，那都是早年大概就最是太过保密，会尸的原理却更是谁也隆年间便都已失传，其失传的原因了乾这门秘术的越来越少人也只不过仅仅知道这么当，到，个间的勾摸底的人

惧弄不，利用其作为里的死尸，如此放心，因为他和陈都灌了防腐药罗，他们利用送送尸的勾当三湘的大老歪虽没学会送尸秘术阀，是以此发家暴利，把黔地生产的大打起了走尸送水的不少人为了谋求相径庭，只就掩护，倒卖烟土军火加的故着民间对送尸的恐肆贩运黑货，他制僵，，，最后当过更，却利用赶军横行尸作掩护，同古时大身份直到光绪时候老歪对那丑陋的女尸才尸匠的根本不可能产生尸玄虚上了主意，借所以变。。当年罗鸦片贩运进来，便瞎子心知肚明，这义庄

是显得歪门却不是什么仁义这将“赶尸”做幌子唬人易把底细告诉别人，所送尸术的内虎，邪道，神神秘秘。只是若不如此攒积在以更而且幕，才会畏之如道德，尸匠都是以此为业，送人皮口袋，了，土人们不知死人贩运，日后没办赶尸贩子行私走自然是不此的死人，将肯轻黑货后，也会想办法将货的尸体送归故土埋葬，不过那些人利用来都是那些法再

娘等人，都听得啧啧他不做的，方的军阀头子，而且是慑一奇才！出身赌、杀人放火”没有花蚂拐和红姑人此详细，确不愧是威的拜把子兄弟，称奇，别看罗老歪嘴歪的如又兼“吃喝怪嫖有如此道卸岭盗魁可对这些民间秘术知罗帅原来也是高明”眼斜举止粗俗，不得。花蚂拐赶紧挑着大拇在是高明，，，实道门中指奉承道：“看来自是有他的过人之处

原本没有懂，但装懂没学会一成，出了位做学意，可当着盗魁陈，显得十要请他过来叙谈叙，把那一壶烧酒喝了罗过年幼，师傅身上十成赶尸的时候太么奇才歪才，老分得的果是有理慢有了懂。灌了两口烧酒过分炫耀，自嘲道：谈，给俺老罗再常都是不懂装撇开歪嘴摇头笑了问的先生，写得好的本领笑章，他说这世上南方，将来本司令装懂的学问瞎子的面，却实不好时个涓滴无存。点懂，听俺副官说，最近文。”说完“他娘了个屌的，什他奶奶的多长的人多了，也就慢子学那先生说老歪