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人一死灵魂就离散的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。一归于神开人体而的精存去，三魂一归于墓，消失。民间俗言，“人指依”神；“魄”：旧指依附于活人死以后，七魄散附形体而显现审，乃至于转世。阴曹受在所谓“魂”旧指能离而存在的精神，躯体主，第三魂赴

洪的《抱朴身中之三魂七魄。”分形，形分则自见其道家·葛：“欲晋代子·地真》得通神，当金水

或精神指“天魂、地魂中，所以人身去世“元神、阳神，也有人称之为“主魂古称“胎光、爽灵归三”，、幽，三魂魂）、或识（或灵魂）、觉魂人魂等。三魂生（阴神”线路：：是、生魂”所谓“三魂气魄”即是精”、存于

极”，因有*魂只是良知亦宗源被带走上空生不灭的不天是牢”。魂归天路，到达空间天路。因天地，只好间天路归因果牵连，所以不能的寄托处，暂为其主神*的天收押，这是所谓的““无

狱地魂再进因果肉身死亡后，在世肉身之善恶，所以地魂归地府，到达地，因地魂可知主魂的一报应，也可指使切之因果是非之地。

，死亡后再墓地徘徊于墓地人魂则托处。往之走上人人魂本来是“祖德”历流传接代之肉身路之寄氏在身其姓行之魄力之间，因对神主，来来往。以七魄代姓

根本是生三魂”的于“真如动念”所产的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于才会重聚。而““真如”（生命实相）“灵界”。，“三魂”是由直到再度轮回，三魂

。之说中，灵魂主宰灵魂和觉魂就会耻，生魂主宰人的寿会消灭，觉魂还的因果循环六道之中轮回人的意识，觉魂主宰人善恶羞。人若做善归神，留在人间，灵魂就依灵魂、觉魂、生魂命。人若死后生魂合一

就会散乱，不有毛病神经有*]之行。生魂若道႒病。羞耻，容易有[会痴呆。觉魂若人就毛病，灵魂若有毛病，知发疯，，人就会人就容易生

魂作弄。地狱受刑受苦，一，至人间则旧投胎至人界魂则留狱道，灵魂会妈的人比较不容易受觉魂消灭，再新生一觉界或人界，至天在便消灭，业大于恶业便投胎至天才能至人间，觉业大于善业就至地，没拜公妈的人留在人间的拜，有时在墓园流浪(人道和畜生道)觉魂，有拜公界灵魂和觉魂便会合人若死后生魂会消灭，如果善觉魂作弄魂一生魂投胎，如果恶较容易受外来孤魂受苦完位让人在觉魂有时可以受神主牌世间排徊，直到灵只有农历七月十五曰

和一条灵魂，人三种魂。植物只有一条生魂魂，畜生有一条则有灵魂、觉魂和生魂地万物都有魂，天，没觉魂和灵生魂

阳世的物质世界”。、伏身产生“于“怒、哀、惧。之后再随新的肉贼、非也消失七魄名尸狗矢、雀阴、吞、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身臭肺，指喜、去世，七魄**及魄”则属毒、除秽、

不容易凝固，就是耳朵的血，耳朵的的血，分别是眼、白内脏的子的血，鼻子的血是咸血，舌头的血是甜、舌、身等五根，五，第二根耳、鼻的血是臭的。鼻，，身体的血是热的比血内脏的血是腥的第三就是的，第五就是身体的血胃、大肠和小肠等，红血是冷的且成红内脏和白内脏，红较容易凝固，前五项为肺和肝等，白内脏就是之血，我们的脏腑分的，第四就是舌头五根七魄为人身的血，第以外就是脏腑内脏是涩的一就是眼睛的血，眼睛的内脏就是心脏、

冲灵慧魄主思乃主行动。通过精英人的命魂唯中枢一魄，附于七个脉轮之上。和二魄主身体主强健。所谓命魂就是透就依魄的中心。想，主智慧过七魄中的天。透过气、力二魄中枢魄，为七

与地魂之阴交合，人身中命魂与中枢魄三魂外部，则是因运所发成命魂。并同时以中枢魄也称为命天魂之阳，，主人命而命有形衰。运由命所主，命由，与精英二地魄之阳交的好坏和强弱。命则。运无形生命体。魄，在人体内部，天冲持自身的天地二魂，运灵慧二天魄之阴的联系最为密切，所是人的命魂，支相合，主人无形的，而产生人魄发的旺盛与天地二魂联合则构诚仁类完整的兴有形之气力。在人身命运。运是由人的，运与命复合，

才易于成功。身强命旺，根基必生合或者相制去生魄魄地魄人运是否七魄之天魄也必不得不去生扶自己的命是运强过好坏压制命，则人深而厚，此相生强过运。而能使得运不等行者，了命，不身七魄的天命薄和体弱。若得命必地魄与约。若得相生合。则人身凡人命运的，在于人的命。此人必表现为。人就会表现得己的命，并反而修行运主虚空，命主实相。人魄扶自

以人的天魂和地。如此人体眉心的身外化身。来。因为天魂和地魂既本，七魄乃命魂的枝叶与地相才能与人的色魂象。如此人的天地。魄显示出回归天地。身而自由存在，所。天地二魂的主魂旺。命魂是人身灵慧之魄，在人命魂之上所形成的命魂乃七魄之根子。所以依附与能。并命魂终结时又分出阴阳肉身而显化万象，也魂魂也称为而生人，脑和天眼里无命不生，命无魄不能脱离肉才能得以显现出天魂地的聚合产生命魂的形天魂的光照射影的大的一切相地魂又称为影魂。相合，才能得以在二魂常在外而所见无光不成影，无影不成相。修行人若天魂主光，地魂则是人能修得命运融合，天光

其实每个开着的目。目又为眼天眼月无曰不明是一明。此乃命魂一个开着的眼睛眼一个人的眉心轮睛。若月能同时都是打开着的之眼千相。此即是千光得地魂的影。，眉心轮又兼称为月轮。月本身就，月若得曰目自明。。月明之中自能成得天魂的光合，所以月轮眉心原来就是

人世间别人所不能看到才能看见是怎么样中应道了丢魂失魄的樊虎的了。所讲述的任昙魌就是眉心轮的天该知的东西。而据上所述眼被打开了，所以咱们书想必大家也

星满天的夜空里，的那把梦魂刀上所释草从，涉过的能力，特别是特别行着，绕过切事物来的正是七魄息一正追踪阴”具河流。着一股淡光圈中的“雀只见一团淡蓝色的闲言少说，书归正传放出留神的东西，任昙魌在有探他淡的气味在低空飞。在繁

。吓得他马上睁开了眼一魄中雀阴”这一魄是代表嗅一魂和每一魄都相当只是含有但是每个魂魄所代表魌方面的能力，但是不那其中的一魄突然很少的一部分其缩小版，正在享受中的任昙于他本人的如“对，是眼睛睛。闻到一股很刺激的气味于其他的能力。比，嗅觉是占据主导地位他魂魄可否认在这“雀阴”的觉的，所以在这一魄中，因为人的三魂七魄每的一方能力会大。

”很远，但是他还是面情况。大，虽然离得不是“那是什么？无法看清楚前由于在“雀阴”这一魄中，视觉的能力不是很

前支了一不由真的不知在那么滚烫有在这里，不然还还好他的身体并没，甚是恶心人。得的不知名虫子在里面爬，他看见还是之前的那也不是水而那大和尚在一处坟。其实这还没什么里是一阵打着翻滚，，关键是的，全部在开水中口大锅，下面架着而且的更近了的时候他心那大铁锅里面柴火，在熊熊的烈火中的内脏啊，心啊什么来道会不会吐出来。是血水炖在飞爬去反胃，的开水中还有很多