认知，过分这章，谈，但是没评发，到和错误，我写了又看一些朋友的写了上788章后，一些粗浅的概念789章发了之后，敏感，发现有得还是发出来。看到一些书见一些书评，觉

么是文人？到底什

万年前的我们从几千年前甚至几最初谈起。

脑进化定型之后，基本属人类的本质在大取经验。的基本是我们现在能这样干。途复经历事情，利用思即便未径只有一个：反就已经定了，基于人的考，获属性——人事情也只，性——就来要成熟，要获得提升，基本

人类建立目前的社会考了，然后有了代的积累，前人的经验可以流传下来，前人代替你去经历事情，思人类超越动物的一个重要因素，结论，一代。是发明了语言文字，让

当你在同样获取他人如我一段“经历”，在这段“经历”里的们取营养，事情上模拟了十的经验，例书的意义，就在于看小说，通过模思考，获时，心里至少能有个数。次八次，终于遭拟看到一件真的事情

文人是什么？那么古代

秀才造反三更多社更瞧不起一个想对属性不成，文获取了比别人是真的、没法否认的会经验，更懂得社会的。可怕，容易软弱迂回，有值得一提的后续有多人没骨头，人”拥，他知道年而通过读书，残酷，当事情压过来是，“文阶级，自然更多的经然地会产生优越感，会为统治验，由此成他人。在近代受到了抨击，

是代的文人是什么？，现但

我们的“人民的眼睛后还能产过去叫了太了，你们九”，恍然间只要有人民最谁到现代社会，信息了书以不到书？谁看书已经到处都是没看过书？谁看爆炸，好没文人，可是走生真正的阶级差异？多次”“臭老是雪亮的

你就需要更多的经历，更多的思考，更多人了巧。比，你是个人你就取更成熟、懂事，本属性没有变，要生的横向对不更但人的基

为什么要憎恨文人？

种感觉。天然的正不去提升自己，断进取的人脑却依，恕我直言，是那不确，他们更喜欢不动，能有筋，不去努力的人，他们不去看书，种真正懒惰对某些复杂事情，却依然比得上那些聪的这在现代社会憎恨文人者明的、努力的、，自己面时然认为

不上的。比可是

但是智慧的阶。里得以体现和拉升找办一件事情能更快地存在，它简单的表现在笨人办：聪明人砸了，阶级在到办法，级仍这件事现代社会打掉了过旧存在，在可见的未来依然会往的阶级，

，意识到教育的这个因为书已经满比较过往，子会成为更优秀的人，找好的老师，三十年的发世界都是了，。从想要变聪明，一是思考就看你有没有紧迫感了学校，笨孩子更快地在书里汲人会成为真正的社会底能够协助概念也出现了，有钱人他们能，一是看书。这够在本质上碾压笨人，放进起跑线上”的重要后把孩子阶级并不十分的固定，所谓“好”，必然体现取营养，这些孩，“赢在展，阶级已经出现了层。但好的

关于读书有以下几种特质：

可以代理1、阅读“阅历”，但所得无法避免的。可以必须乘以思考，也就是说，聪明人从书中获得更多，这是

你在书你可能仍旧手忙脚乱你可能里，获阅读并不手忙脚的事件，在这件事经历，不断思考，这然后才中阅读某段要在现实中对你有益，，但如果没有看书，得正确的教训。个思考落到实处，2、能完全取代“阅历”，会乱十次八次，仍旧要经历一件确实

易找到正确的人生教训的快。那希望。缩短了能更容书里有目的的横向对性格的不同看书，在书中经通过不同漫无目的地只要肯两三次，但是些精英学校，因材施教超越的历，成熟得更对于现实中需要阅历读书，仍旧存在了一百次，，是有开窍这回事的。3、阅读基于的缩短这种事，但譬如你就是的大学，能干比，我们可每个人，可能只

找到感悟，世界但十天半法则。上十多本说法，经过是取代“经历”的一种终找到这个世以找到更细的解法和，就是不断地“经历”不断地思考段经历进行诸到放皆准的界的方法论。这本书里可说了一个十天半个个过程里，我提升自己的过程巧手段，经历一件取，最书。在这现代阅读的本质，就月，可能还没办法道理，，不断地利用每一个月，你可以看事，要花上那本书里说了一个，为们面对这个世界，交叉对比什么两者同时存在，你更多的对比，你能找的4、

那么《论语》的本质，这是阅读最根本的一，建立大同社会”，求解，那么在维方式和逻辑架构孔子的目标是“培养，存在孔子整个人的5，看书，抽取如何达到大”，，验：确定目标逻辑架构，中，解法必然会不同。就是，“在春秋时期前人如果能看懂这个人的一点经面对事情时，我们将拥君子代时期如何达到大同社会的一些设想”个目的，不在于学会学会他们的逻辑内核。，他面临春写书人的思这个方程的解法中的鞠躬作揖，而在于代社会，“在现方程。例秋时期的现状面临的是现如我们看孔子的《论些设想同社会的一有无数的横向对比定，语》，我们要确些，如果他

扭曲一点也没什么社会，面对事情时，头了。文化，人们，还是专业人士的解说生俱来的天才头脑化支撑起了一个社着不用的人还这么多，你们件鄙视“文人东西，原视“文候在，无条一天他说地沟？但是专业人士没有骨并不认为文这是一些最基本的这么浅，但是即便在现本我考虑着不整个社会的专将，用说，甚至考虑”“人文”获，你是不是得吃？，还是真心的轻业人士都这样干的时能够赚钱的时候，之视为仅仅为自己赚钱”？未来是一个专业的会的框架，化油没有害处的工具，那么，取一点点优越感呢有你依靠自己那颗与。当人们真是鄙视

眼睛是雪亮的”说以良性循环。但“做，别人就们早就接近真，政府去执行，这解法中二过，那还不会得自己是雪亮没看书没动脑，来提要不是杀光不说你得天花乱我的不是群众无条件正我说社会该如简单，但们看坠，我说粹，譬如也？靠中二治国能行我求——永远得由群众是在一些扭曲的人心来，社霾越来越多了，何去得信，扯淡么自己什么都对，到的雾身的东西了解最纯。辈子了就行政府就要去解决。么一个循环下的，就是有劣迹的人全理了，哪怕我一凡确，而是群众对于切中，他们觉得群众提要群众的求，专家做

以去明你比读书人聪明理，你躲在家里，不动巧，而文，永远不会证，这个断地世界的基本骨头。，不会再有的大脑一次一次的“经历”，不脑接近。，远不如我们想象的宽“思考”交变化了，就是让我们。要成为优秀的人，可以读很多书代替部分的方向很窄经历，可叉“对比”，最筋，然后鄙视“终获取一个能够骨头，就是我们的逻辑框架。人们的天真可爱永远不会真适合慧来指明方向的方式人的“经历”，但文人”要靠智社会最终，但获取智慧折算下来，谁也取不得

子多，那鄙视鄙视古代的文人，。来的阶级。在别人读的书多，用的脑在于鄙视因此而是真正的愚蠢现代

一个现代社会上，希望藉由这感。也一样光辉伟大，获取些东西原本是知识读者中确是我看到，我的没读书没用脑有这样启蒙的基础自己实”“文化的人，在”，来论证鄙视“文人些许优越，但

人之常情感，但是希望我的读者，不获取优越要被留在了底层。书径。是永远是强大自身的捷