着何落走过去。行人经过，过，堤防和田野附近，亦边望过来边的小院小小的打谷场通往市集的道路旁有着简陋的堤防向前走，间，不远处。宁毅领偶尔朝着这河堤现有房河水悠悠流出文，朝沿了，林木间植期舍和

用生产力辑，弥读书，这是肯定要“……以商业和战争促消化这个社会不断天下人走的第一步。而这条路众能够掌握道理和逻的进步，使民补由上而下革新的不足，使由下可以开始间，当然有非常多固和负因。这中的最终，而上的监督，可以是希望的路要走。”进格物的展，产生的利益凝

崇尚现阶段的投，但这种选择，一切仍然只能结果，她自己都没有信不是可以让人得到好的将权力交还给反面的。我并不当，经个人的这个概念，，她试图使霸刀营的人常跟她辩论，她说不状态，霸刀营的人信服心，而且结果可能是是然她打不过我，不过这也不好，影响……家庭和谐。”久说是处于萌芽就要打我……子刘西瓜，宁毅笑着道：“我的妻智投票来掌握自己的她，随着她折腾非常崇尚过了依靠自我选择和理能够过去了命运，当然，这么票自主

幽默，何文也笑了笑，他在黑旗三年，自然宁毅话语霸刀营的刘西瓜明白那位拥有怎样的身手。

义……”所有学问在展的初期，让人形成约定俗个能够正确或者的概念。你要当个好……你要讲道德。‘失选择的人的关键，在于逻夫礼者，人、道德，这是礼还是个人即便能将天下成背如流，也不见得他是所有的知识倒说义而后礼。辑。儒学由于不可能跟“能够让人进行正确忠。正确人，键点，不在于读书明白一切所有人说选择的关信之薄而乱，甚至不在于知识，一之’，好道理，更多的是选择

何异！你这话……”道德，人与禽，若无“宁先生，你这便太过离经叛道说着，何文的脸色已经沉了下来：兽之根本宁毅！道德乃立人

“人为何要，有何须求诸于礼！”日眼，！“我今有道德，你们说得天与禽兽有异当人，天上会放雷下来那生而有一劈我吗！为最后一问！如若道德真天经地义，何要当好人，为何通向逻辑的之，又何须去学去教要这是？”宁毅横了他真的便不能问了！？便要当禽兽，不经地义，那

中，便知道单凭说，儒学厉害，毕竟所想后再头紧蹙起来……想向宁先生请教了为何讲道且三年的相处下来，有几分钦佩，此时不愿意以口舌硬抗触及对方的核心。何的底线的，此时，中。一如宁毅所服宁毅，并、说儒学的伟大，都无法对于宁毅，他心论他也变得强硬：“那倒是德”却是真正触及他！”他来到黑文自知要走，口舌之利几乎不可能说是出了问题，那么不起来。了，他停在原地旗军亦毅的这句“为何当好人算热烈何文面色阴沉，眉走，论辩的心思反倒不，然而宁便了解宁毅心中所思如何叙

宁毅回过头有”利益的循环崩溃。目的，是因为这样好人，讲道德，最终的一顿：“当人长远的利益，而不使做，可以维护所来，站在了那儿，一字

何文沉默了片益了。”刻，冷冷笑道：“这世上只有利

则，我们称的本质，就人与人的合作能何先生忌讳古代利益，不妨以需求来代认为的圣相处之时需要人们逐渐认识更多我价值的人灵的安稳，有自的，约定俗成需要遵守始合作起，合作短期有长期，为了使够长期延续，你是金钱，还有心为道德需求有实现。自之人们，，在后来的展中，。”遵循组成社会，开各种需求。在于满足人类的世，需求不光的规总结出了人与人的各种规律替。人行于“既然

得仁义道德，要讨论，得短期的些不需要讨论了。但老。”它出现的问题吗？我甚至会获、更天来惩罚我，人们也真需要遵守的东西传将这些作为不需皆为虚妄觉得，这播下去，几千年来“儒学的过往，不能人只释到这一步，所以不想当好人，我不讲道德了，有，我觉就是，如果有一天，我人读书，没办多的利益，慢慢的法将道理解

在世人。行，现在好人就会立刻否认全部的事走：“过往的道德，一个人出，这个人是坏人，那会坏的，就不用去想了。一点‘不好’些，转身往前宁毅说完这个程度的普通人，他选来说，污染物。就与错，其实教会许出大问题天经地义了，普通人稍如同我之前说的，方要钱，普通人能够说的话，自然也是染了，对相都说对方，我们说择来吗。么坏人界的基本认知上错的，好像我说的，两个利在这中是随缘的。”到这人，要当好造纸作坊污微看见坏，误多间做出尽量好的选益集团在争锋相对，互择的对

问题，让道德和好人能够让社会的利混淆。”开始询问这个当然可以做益，否的屁系于每一他们好的选择。至少话的确的选择来。在现有条不会被那些一否更久更长远的，就是更关系，反件下，转得出更正“当我们能够所个人自身，那他们皆

属于集山商会的产业，的院落里何文知道这处房间。三进院子，几会议室，几个工作院落乃是去后也是个寻常这话一边说，两人一边来过，进走进了河堤边。走动，院子里名账房模样的工的只是作人员在外头并未似有一个

均当一个社会利益一个人能够获得的个大概念是，在宁毅指着那会议原则。博弈原则的一身考虑的进行证明，它足以认知，在后期我们希时候，大家获取的过数学方法几。社会亦然，为一个社会的望，是最多的。这一上所有人都尽量遵守道次讨论，”市场里，当成的价值是最高的奠基理论。室道：“在这里进行过讲的是市场展中的博弈可以通所有人都能够为行业本平一个无数人组德时，每成

说明性优体系是最还也只能当成没能理解清楚，却番听起来像是宁毅说着这话，何的话，似乎也没打算来说了，不容…”他这，而是次优体系，暂时不过社会的展往往不走…见他也摇了摇头：“自言自语易做到，何先生，往里文让何文听懂。的理论

有些笔墨砚台等物，午的阳光正静静地洒落下来，这稿纸用石看起来是里面庭，进院落安静，个办公入最，下的院子在一起，几摞镇压在桌子上，旁边还的场林立，中间三张桌子并间的房子，房间中书架没什么人，宁毅打开中所。穿过中

来的人不多，我去“随便坐，这个地方年秋天回来，每试的题目，有头们去想，然后会将这边一些信得过的……”写下一些考次来集山，也脑的年轻人叫来，让他

便将它拿起来看。宁毅指了指桌上的稿纸，何文

无所谓，那都是细同归，最终，人光辉，我说，我不信任民众进逻或者架空皇帝，选择主，节。但最为关键的，想的，是希望最终说的民妻子刘西，人民现在的选择，因为他他们想要的宰相——都性的子之道，我们现在最终都是为了，所有的学自主是最伟大的问其实都殊能够主动选“如我所能够瓜所怎么达到。”让人辑。儒家的君途择他们想要的皇帝，又们不懂逻辑，那就促

单解世界运行的，雏形。我们可能达到。要求它是相对复杂的激，在题目中证……它的废品和复杂要他参与国家的运们需要的是了求其中庸的人……确地指“那作，我一开始当然不了抬手，“你手上拿、辩证的，又”纯的好人，我们不需号就是好人，那么这里能相对准出的这些题目，我不会说什么高喊口出社会运行规律的。在的，是通往公民的通行规律，就考试吧。”宁毅抬且能够不气馁，不偏

稿纸，”的描能打败女真人真身，走向门边，看着外面的光芒：“如果们述，宁毅稳定下来目，不能答出来的公民投票权。”这些指向复杂的题，天下能够，考试的题是谓，投票前，必须考试转情无所看到了关于“污染开始投票。参何文翻着什么事终让他工厂，满足人的需要多的，让他们读书，最……姑且十道吧，就，我们建起众到与，没有

的让它深入到每一所学校复杂性，尽量可“这场考试，，让他们去议论。如此会的展换上几道，让社然他偏头看了看何文：每来，第一一个文化的基本模型，这些题目根据社批的人，只要会写数字，都能拥可以在考试之前的一年的课堂，渗入年，将方方面面，成为一个国音，去理解国家运作以出声会每一个有公民的权力，对国家后每经五年十人都明白这些题目的一家的基础。”，就将题目放出来讨论，可以抄袭，

和提炼，百炼需要千锤“那么，这些需和要凝，亿万次的讨论慧题目，聚所有的智文化的闪光点……”

文成攥紧了那些所有益，会让为祸乱之由！”的道德与礼法失衡，会题目，会让所有咬牙切齿：“这些的民众皆言利何稿纸，抬起头来，

但若这些题目契约’，它们的共同点，皆理法为根基，早格物’‘一毫，都可以清楚地作会，必然以理乱得一“儒家社会以情视之利，那固然会正的大同社若皆言眼前短不可收拾，法，远之利，它的核中，每一题皆言长、法为基础，以情为辅打败每一是以理为基石，每一分情理。”心，便会是理法情！已深入到“是啊，当然才是我的真正目的毅点头里的。人个人心内心之中，然而真会乱。”宁分析，何先生，，每一个人的‘四民’‘平等’‘

明了的，你定会天下大乱为什么就……”……”“会天下大乱，一何文沉声道，“摆

无非是一个一两百年兴一个人为基，成功失败，们时时会像星星之家的阉割，便替的国家，有何主的向往，会镌刻到每而人欲自主，只能以理度点头，”宁毅再起点。而只要留下了格中楼阁。”我都将落下变革的可惜的。然而有关人革火般燃烧起来，，不会是空的心中，儒物之学，这份变再也无法彻底。它“当然会乱。民自“我若失败，

会成为你正确主张的出现的可能。”要说变革，都是由上理的基他们会以捍卫自身的利益，不有效地去捍卫不党，才会真们切实地、你，一部下。要由上而下，一定的回报。这一切都以上，才会有于每一个民众时候你作是党同伐异，唯有将利出现。到只会会追求过分将力量借给你，他们为官员，要做事，分，将力量借给在民众懂而“过去的每一代益本身系数达到一定程度权益，所谓的君子群而正的，的身上，让他他们每一个人的

的会是不够的时候权一当然是好的，然宜了快两千才会结的死，你能够看清楚这年了，格臣臣父父个越来越大子子，他批评，大家懂会推进生产力的复杂和混乱，可能性。该而，回来了。”走：“真的还要走物，说儒家的路，给予一个不再权宜的变好。生产力他吸了一口气何文子路受牛，他说中间道理、讲道理，世界。孔子说，以直报怨走出这片山岭，你看到君君吗？

，十年二十年的以留下来出题。若你想也可以先做想得并不好起来。华夏提炼，，但仍旧愿但我要求十道目，他们，有一天若打出更深的学问上，仍嫌这些出题人不通，但肯定是不够的生在做这件事留下，你可以尽你，大都在和登儒题，你若想得通，可但是在”不足。这些题对他们，将意为了静梅军中已经有些统统辩在实用之学上很不错，之士来参与讨论和。败了女真人，我可以召集天下大儒博学题，所能，去辩驳和反“我的学生，倒

便你找到儒家的路。“若可能性，“那这两个回家吧，祝”都没有。”宁毅顿了顿

晃了晃，目光严厉，药，都诚空中说完，你临走了。如果可能……好好何文拿着那稿恳地告诉你了，意，让他去参加下笑：“宁毅笑我，欢迎你来。”他事，就先走多想想吧。如果你要辩之前，无非想知道我对静梅。”倒葫芦里卖的什么一场会议，“我还有已经有人在门边示纸，在

，开了，房员在由于宁毅在待着何文些粗糙又拗口的题目棱射进来，尘埃间外还有华夏军的成要求的复杂，这些题目房门、窗字：的凳子上翻看那宁毅从这里离纸中也有写。下午的阳光穿过往往晦涩又拗口，往往还等光里起舞，他坐在房间有各种涂改的痕迹，稿废了的一些文

。在此项基对人类生存的世界变革，皆、生存的权利…会可切实与社会的观察，可知此每一名人类的的社会，一切有意识则：于人类生存所在的、可影响的项求人类社义，我们认为，规则的主的基本理念及“……由格物学为寻合理合法之权利：一行为而产生备以下达到的、共基本规由组成此社会的…”导下，人生来即具本同寻求的公平、正

是会被它摧毁…，这些东西，明显去。何文将他与其他糟糟的会造成巨大的灾…是拗口的废话，能真的难的，他将稿纸放下的，甚至觉得，儒学可草得很，也废题都大概看过，字迹了一遍，脑子里乱潦或许因为这篇东西像是随手写就这些东西看起来像写它的人没有继续写下

一下此时精神恍惚，只是，整个人被打武天傍晚抱着书本回出来，一拳他的脸上，何文打算再在学校继续授走出打在了艺高强，微微挡了倒在地。到学校，他收拾起东落，回家时，有人从旁边扑这个院这西，不课了。

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在昨天看了下，高订大家。难地过了六万。谢谢，艰