？”“徐宗主又何苦如此

。松赞活佛面带悲悯神色，宝相庄严

端坐小型的刻，他的头顶光芒大盛畏印，几如在世佛，手结无太阳，而他本人则陀。圈背光，就如一轮，生出一圈于大日印轮正中位置下一

紫色电芒最成漫天流华，数涟漪，无数地。色佛光上下起伏不定，落在佛光之上，激起无烂碎裂开来，变终紫雷旧普照天空大缓缓消散，绚而佛光仅仅是黯淡雷轰然这道道门意味十足的紫游散激射，震荡得金许多，仍

微惊讶地咦了一声。徐北游略

仅是这一手境界只有一动用大日印证的威势，就足以葛增活佛之上，大概距离地仙十八楼大活步之遥，虽然比不得当年公孙明松赞活佛的境界犹的而论，也丝毫不逊于手活佛和佛中的第一人但在集合轮之后，已经，其本身境界北游，甚至犹持诛仙的徐地仙十七楼，仅了其他三位活仲谋或是慕容萱佛之力应该是四界巅峰，就算仅以战力直达十八楼境在金贡有胜之。

在其身后生出一尊携带着大日印。，赞活大日如来法相轮的无上威势，松由无畏印变为大金刚佛手印轮印

执掌最为妥当，因为祖法相修持妙义，与由出身于红教的秋思有其日，而出身黑大日印轮，顾名秋教的松赞活佛却是修龙大最擅伪装模仿，又大日印轮在天魔法相过去，倒也能勉强驾驭大日印轮的天魔之力思义，本应习大他三位活佛和四佛之法，甚至与大思本身修习大。最为契合自在天魔法相化身阵之力相助，将他身上印轮隐隐敌对，不过八日如来佛好在大自遮掩化身之法

法相量光。间先是骤然就在松赞活佛以印轮结乌云遮蔽，又像是成法相的那一刻，天地佛身后的明尽是出自于此，此谓之无空中的真正太阳仿佛被遭遇，紧接着松赞活光芒大盛，再次大日印轮和大日如来，仿佛一切光一暗，原本悬于照亮世间日食，迅速黯淡下去

，向。然后松赞活佛双手高高举过头顶徐北游重重拍落

其身后的大日如来法相也做出相同的动作。

出太阳真火。之盛，几乎要凝之间，唯有光明，其光聚手印

撼心神。漫天似真算快，只是伴随着落若是下的速度并不火海烧天，格外震手印火，仿真似假的太阳

是落了下乘，沦徐北游轻笑为魔神通那今日就看一看，到是争斗之法，恰巧佛戮攻伐更为厉害。”一贯讲究降宗，一味之利，重杀追求剑底是我玄门剑宗长于攻器杀人一声，“当年门也曾说过类，禅意却，争斗攻伐之伐争斗，轻长生真意，不过和方便法门，你佛门密宗的降魔神通似话语，说你们摩轮寺道门说剑法还是

北游持剑冲霄而起。下一刻，满身玄黄之气的徐

上，就算人掌再究当大日骨。，终剑尖，如同人掌手大深可刺钢针的针尖刺破皮落在钢针的针尖血肉之躯，被膜，刺入血肉，的掌触及诛仙如来法相

没入佛，却是有无数由虚场流星火雨掌下，仿佛是一凝实的太阳真火落诛仙的剑。徐北游的头顶处之中，但在身

这一幕。，蔚为壮观

下来化作一剑，一剑徐发披散被真火击散，满头白，然而每一根白发又都发髻便击散一朵太北游的阳真火。

下坠勉强挡住近乎于无仍是大势所趋，了这记手印，但穷无尽的太阳真火不断一片实，不断自上而下地层凝虚为层下压，仿佛是虽然徐北游火幕。

也已经不剑尖已经堪重负。达到极致，使得北游自佛掌的手背刺蓄的太阳真火出，但是积时间之后，诛仙的如此相持于大半炷香的徐

行，向上生生穿过这只佛掌，浑身浴火。下一刻，气，整个人随剑而徐北游重重吐出一口浊

梦幻泡影，迅速变淡、称不为外物所坏的迅是，整只佛掌如抵御之金刚法相竟是没日如来大日印轮然后就见松赞活佛以濒临崩碎。有丝至松赞掌开始片活佛身后的大力，如同砂砾堆砌成的痕片崩碎分解佛像，海浪一来便消逝，紧接着裂速蔓延法相上，这尊号毫显化出的佛

皮膜骨肉呈现出一片如此一来，与大日如来赞活焦黑之色，也幸时已经是重伤。其本身已经凝铸佛自然也难以幸免，虽魔法，但仍是难免皮肉被太法相共为一体的松不动金身阳真火反噬烧灼，而他身具不动金身和天然相之功，否则此

，百年苦功俱成虚幻宗大有异处，摩祖师可以匹遇到了手持诛中，，虽然那时的上几乎可以比拟道门官仙尘颗从头开始，当年的摩轮，同时又有几分驾驭大日印轮时时便将修为保留在舍利疑不定，摩轮寺修初入地仙十八楼的仙尘还谈不上举敌，一剑之下在想要更进一步以惊。修士且怒楼境界道门地仙十八九官佛门诸轮寺多在初入地仙境界舍利，相互累积之下，世无敌，但也不是莲花持之法，实与中原境界，可惜她寺寺主莲松赞活佛即惊修士很少走到对应花祖师便是有仙的上的罗汉果位，大

颗舍利的老路，那么九楼之上证道根本大圆满境界法，成就十颗舍利的一当年的莲花意图借助邪魔外道之，也就是道门的十八境。生之颗舍利便是极致，长离当年莲花祖师九所以他才会像祖师那活佛这般，已经修成莲花祖师的走步之似松赞遥，只是如果他继续般求变，绝顶修为只剩下八颗舍利，距

子一剑摧破满的境，此时他借助佛和大日印轮之力，距，可仍步之遥过一莫非他已经是被此离那十颗旧其他三位活界也不舍利圆踏出那一步？

怎么可能？！

不停，迅，变为一个巨大作却是小的金色莲花速由大金刚轮重新凝聚成一尊盘坐间佛光普照，有无数细缓显化出一尊一头八臂于金莲之上。生出，继而汇作一不动花，而这金色明王法相。一时中惊疑不定处的不动莲花上缓松赞活佛心手握罗索，不动，手上动印明王印，身后明王像，右手拿剑，左变为的金色莲

安详相致有二种类型，一是诸佛菩萨的造像大，一是忿怒相。

详相，而先前的大日如则是忿怒相。此时的来便是安明王

广为人萨并列。藏菩不动尊或菩萨和边明王围绕在他身重要的尊格，被称为知的便是五大明王，而地置，亦即居于不动明王居于无动尊，与观世音，他是明王最五大明王中心位首位，另四尊明王之中最

道道金色佛起一怒火的冷酷动明王相上升起只见不只有包含着佛陀佛光中没有半分慈悲，。光，只是这

气徐北游，因为有玄黄一晃，抖落身上附之着的太阳真火与此同时，护身的缘故，竟是毫发伤。也现出身来，摇身无

赞活佛，高下立判。的松狈不堪反观狼