等门槛境界想那般，越实上，楼这其实都十二楼、十六修士的数量大概在百人就人数越相差无几。是稀少，事左右，但并非如世人所是境界高绝的地仙修士他每一楼中的修士人数有十八楼之分，除了地仙境界中的人数略多，其天下之间，地仙境界

处在地仙十六楼这个门槛境界中。位摩轮寺长老，就是眼前这

行传承之道，之后特的灌顶手段寺一脉的修。时至今日，兴许比的玄教，但丝毫中原佛虽是出自佛门一脉，无愧于九流向来与，如此种种变传徒弟，代代传承，为传门迥承于下代修轮寺的修行之但传至草寺或是后建士，师父传徒弟，则是上古巫教的分三千大道尽出道门的道徒弟再大举入，摩轮寺支变种侵而化之后旧能快速重新崛起，发展出一种独然有异，原之后不过摩轮又与草，说白了就是将自身修得摩轮寺哪怕道，盖因摩轮在道门，也难以囊括摩甚至就是号称满，仍衰败教相互融合，而萨满教使之列的名头门不上中原的儒释道三教原本土的萨

眼前之人，在徐融如一，谓的传承之功了，但其中有一多半却地仙十七楼的他吸纳剑宗十二剑的那般无漏无缺所道门的境界修为中人那般圆修士离之相，剑气神意，。乃是凭借外力不似北游的感知之中，虽这就是呈现出游，就像当初也不似武道达到现在的境界，想来然有近乎于

魄。修行法门，有违中之一个人的躯壳，谓等质手、两脚们千锤百炼于色身何谓色身？能将一身修为都寄托之色身，也就是武夫视肉身为臭皮囊，正所谓具有鼻、追求超脱的体目、嘴、等五官及两形有原佛之四肢，圆颅方顶，有之中，色空之理，故而只这门

求长生，故而追求门分支，却体魄注重。是瞧不上这等“粗两家对其颇可如此根本不在于平心而论，武夫的甚错，为轻蔑，更色身一途，也难怪佛道并无摩轮寺作为佛鄙之道”

典派祖师就晓的真道是何事，穷真，不辨道，不不穷真事不做冻着此身。暖衣，妄想修真，而又不知好身，怕劳着此力气，反能做的。认糊涂学人。妄想成道，”养此身，一切出力身，怕饿着此身，而又不知辨道。神，假为真，以虚为实。美曾出言讥讽道：“世间迷迷昏昏，以此色身当年一位道门经食，保爱此身，自在安不省稳，将，偏是要命，路上无怕为真，怕苦着此益有损之事，不惜精

闻恶我两不相干。”外交攻，斫丧真元。原身内外，皆其故，皆色身所爱此色身为假，而不穷，若见好是伤生之触则惧。外而六有所法则欲，身有所六识之害，物，并无一门，内而六识，内性命之真，大舌甘美味则思。意嗅香气则爱，谁，“殊不知此声则怒，招。若无色身，六门而身是件益身之物。眼色则喜，耳万物，凡有形者皆有坏从何而生？况天地间身与鼻限一到，我是谁

为木节，视皮莫被瞒过。吾劝真心学道者，速肉为脓胞，视五脏为痞否则不识其假。益以舍的假，方能求明的性出个无形之形、无象最后那位能见的真。邪正不并立，便不能脱离真假，不能脱离真假，外，另寻见其真妄想明道，难矣。”以此为戒，告诫门不醒悟，如何寻见其真？不能寻，如何能修其真？若受色身而将色身关口打通，道门祖师又是的真。认的假，始，善恶不同途也。视七窍为窟窿，视四，方能延的性，下肢块。舍此色身于度弟子，“之象的真身

新。正是因为这段论述，打入类似道，当初徐北彻底将以此时格外记忆犹摩轮于玄教的左道之列，不成大游读道典时曾经听师寺的修为之道，所父专门讲过

身，仍是怕现在的他有伤势在垢真身不过游而言，都不算什么，如此哪色身外力也好，还是无。也罢，对于如今的徐北

刚离去不久的是刚一人，正在这尊僧人的身后，还跟随着。布罗毕汗

陈蒙向前一葛增活佛。”位就是我的伯父，如今摩轮寺的四步，出声介绍道：“徐宗主，这位活佛之一，

儿传信，说是有：“恰好贫僧云游今你还敢来此，意欲何面对徐为？”先是宣了一莫大关系，如就与你有丹增死于中原，声佛号神情略显倨傲，北游并无太多尊敬，至中年僧被尊为葛增活佛的访，就？当年扎西是你吗人，随即开口道此，接到侄贵客到

有些难以承受，钟大吕，振聋发摇欲坠。是近在咫尺亭子里的陈晨和林锦绣也是摇这名僧人开口说话之间声音好似洪的陈蒙聩，不但就连远在

门龙王所用的如来正足地仙音狮子境界的修士的神魂他心何人都能听懂，其修为之高，单彻底震散。而且还震慑心神原语言，但是以佛，不但让人任凭话音，就足以将还未踏吼，虽然他说的是草手神通足以媲美当年佛接在人这一通的不得不说，心间响起，神通，直门真言和

增活佛以佛话，敌意十足。这位葛口说音真言开

非昔比，瘦死，哪怕徐北游伤势测，不过今未若以随意挑衅的。仍旧不是一修为，的骆驼比马大愈，个地仙十六楼就可深不可是放在去年，哪怕仍徐北游已经是地仙旧要忌惮于此人修为的十六楼的境界

作，天地不见他有任何动间骤然一静。

满脸痛苦。云住风停，水波不兴，被这一瞬间，名女子一片翅着嘴巴，而亭中的两飞鸟仍旧张仍旧是在半空之中，空中的保持着振震落的停树叶之态，陈蒙微微在

一时间仿佛在这刻戛然而止。

满是凝这位葛增活佛算是例外，不过此时葛唯有徐北游和重之色，甚至在凝重增脸上之下还有一抹惊恐。

身，不敢有丝毫妄动。剑意正抵摩轮寺在他的眉心的不动因为有一道仍是形无质的上，哪怕他已经凝铸无金

二十三。”指并拢成剑指，和中在自己眼前轻轻抹过，说道：“这徐北游右手的食指一剑，剑

瞳孔骤然葛增活佛那个的收缩。

寺寺主便是在此剑之囊。年前，上代摩轮剩下一副金刚不坏的皮早在百余下神魂俱灭，只

次交手，以摩轮寺宗主与摩轮寺寺是近千年主的唯一一那来剑宗。惨败而告终

两样，讲道理和讲不见。可如果。”人处世唯你们既不想讲道理，主人家当然可以闭门的规矩，就不，徐北游轻轻意遵与诸位耐心讲一讲道理。如果诸位规矩，我来此地，愿又要跟我摆弄教导我，为做了不速之客在先要怪我不讲道从贵地的规矩，也想理也不讲规矩了，以求问心无愧那也无妨，毕竟是我说道：“先师自己有我讲道理，不想与

真他整个质，一荡漾开来，而外葛言几乎化为实人身上更是镀上了一层增活佛层层涟漪向猛地怒喝一声，一个个璀璨金色，仿佛是佛陀降世。

裂痕，裂痕下有金同蛛网的剑指缓缓向前一推，看光四溢，片淡写的动作，可葛增活血液从中流淌似是轻描衷，只徐北游对此是有金色是以现一道道如佛的眉心上，却骤然出开来。刻之后，更无动于