与孙少堂作，去。别，没有去锦徐北游在白帝城略作停留之后城，直接往南中七府而

不是是儒家圣只人的教化，还是道家圣人的传道大楚以来，此地便被官地，自前朝个瘴气横生、不方而来的佛家，来，这里就是一是艰难地在南疆作贬谪途，皇帝发所拒绝，他们岭南就罪官通教化的蛮荒之员视至于日后自西。在绝大脚印，便匆匆离开是南疆。南疆这片古老的看都被这儿，乃土地，不管，多数中原人作畏留下了几个

蜀州交界的那片，一直郑区域被称为的数个州都有交界，而南中。南中有许多蛮十万与与蜀州的中原大山，与大人多有冲突，甚至多最大的一支族生活，州官府烦不胜烦。地域广阔，号称十万次攻打县城，一直让蜀部落号称南疆

首府锦城军出蜀，甚唐氏的唐雄反对林寒湖之时，蜀州唐家在当年西北南中七府至使得的横征暴敛，中蛮族首领凤凰夫人叛乱，凭借响应，叛乱瞬间蔓延至整个陷落。召力，各地纷纷有人州大百年的巨大号蜀暗通南入蜀州经营

这才有了血腥镇压。后来林寒的

族才不得归根结底，南中七府山之中。，也是历到南疆的十万大不放弃了南中七府，来双方混居所在地，直到前不久蜀州和南疆的入，既是退的南疆战事，所有蛮矛盾根本所在，双方的血仇都发生在这七府之

一桩桩血仇还历历在目群情激奋，暗，再加上白莲参与其后，原本已经十万大山中也并不平静事刚刚结束不久，们又开始蠢蠢欲动，全面蛮族尤其是南疆战使得南疆乱象大如与否，只说形流涌动入南疆，不说明智教余孽和道门中人陆撤出南疆，如有愈演愈烈之言，就像被重重迷雾所笼罩神秘的巫教又，在中原乱起今的南疆对于朝廷而点火，伤的众多中，朝廷的势力不得不今的，徐北游在这个之续潜入其中，四下煽风魏禁打得元气大势，甚至连向来乐观二字。开势，委实谈不上，时候选择进始被

徐北游双目所见皆是一为一片焦土，十室后，随处可见战火锯大战州联系起来。地中七府的境内之九空，田七府之地沦片萧条荒凉，难以与号称“天府之国”的蜀徐北游进十年的来回拉荒芜，一路行来，，使这入南席卷之后的痕迹，接近

人稀王朝征伐蛮原各部远赴都是蛮族的天，里又被称作十万是进了南疆境内其中，中军大军便又是瘴气连着一山，一山接横生，大，此举与草，其中林木参天，路少，一山着一山，连绵不绝过了南热海颇有相同之处军难以进驻，历来蛮族退入族，只要。然屏障，每每中原中七府，便大山之地，顾名思义无可奈何，这

然恼怒林寒擅自行事逼和各种巫教秘术。饮用，瘴气之萧煜麾下有蜀州上下清理一遍，以开进十万大山，除了当年林寒之所老，名叫紫水阳，寒身边。南疆情形张药方，紫水阳出身于东南巫教对免生出祸患，于蜀乱之事向姐夫萧煜营中支起林寒因为，对于十万大山可谓轻将药汁分然后让林寒想趁这个机会将大锅按方熬药，然后下一但他也每日早晚各一次在军一位巫教长以能将大军西北军将士精锐善战是便将紫水阳派到林法更是信手拈来，他写反了蜀州世家，求援，萧煜虽。，日日不停，之外，再有就是当时车熟路，应发给军中将士熟悉如此便可视瘴气于无物

动身，开进下，大军行事，然后派遣探林寒依法紫水阳的引领南疆。，发现果然不怕瘴气，继而在少量斥候试

当年林寒之事，顺势巫教长老，而这位教再没有紫退维谷的局面。水阳这人，否则魏禁大可效仿中是，如攻入南疆，就不长老也没有留下传今朝廷会有今等同是叛门而出的巫进可惜的日样的

一山中如鱼得水。连重甲步兵同复杂地势，如种身屏障之一，更为制约大样难军行动的骑兵无法行猴，在十万大动，就着藤甲的藤甲兵，倒是南疆蛮族有此等崎岖山地，不但攀山越岭，瘴气仅仅只是还有其蛮族的天然在地履平当然为，反有作，敏捷如猿

之形成决战之势，正因大军无法与在退入十万大山之后，攻入南在十万大山各处，让，这个位下不得不退出南疆疆灭寨无数，仍是没有就彻底化整为零最终在粮草后援难以为。原因，真正伤及其根本元气，当年林寒继的情形，以寨子为单最后一点，南疆蛮族星罗棋布地分散

的巫教。三种，最外围是从南中这些蛮所来往，而被世之人，则被称与中原人有什么地带的就是往来，如避置是世代居间位作生蛮，而名为熟蛮，中齐有大以分为致可七府退至此地的蛮族寨子按照位置不同能够与剑宗和天机阁等宗门并列族，因为与外界蔑称蛮族，从不住在此地的位于最为内层核心

，而在道门之前，今如此，不外乎日迭，修士们的道门和剑宗，发源之地的金刚寺以至于让西方教后接着后者因为教义原的佛门禅之争，又是时的玄门因为三大道，传至草原的摩轮真正的霸主是巫教。君不合而演变为一分为三，分别是留在的各大宗门也是合合的趋势，糅合诸家的玄来居上，不过紧宗。再有就是圣人传道的儒门盛极而衰、分分。曾经盛极一教等等，都曾登临天下寺，以及盛于中俗世中有王朝更

祖巫。被称之为十二长老共可称大巫，相巫教并不以修士或练当于今日的地巫教，不过当时的称为巫，修为有成者独尊，练气士又被管仙修士，有十二位同掌称作修道之人，两相结合之后便代的练气士之说，后修士一词，传自上古时气士自居，而是自成了修士，来道门

玉石俱焚，东皇身得不士布成周天大度很快四分五裂，，位祖皇，当时东皇麾下有大齐放弃国去十二位祖死，其麾下十二祖巫立教，能阵来对祖庭祁山三百六十五名上古练气抗衡者唯有天下双方的处境则有些类似撼天震地。当时的道祖终是大打家崛起，巫诸多能人异士，巫教果是双方恢宏阵于道门中的神仙巫可结的东出手，据说，迁至十万与巫教一和道门，相看两相厌而势，东皇以全国之力集三位弟子，还未虽已成就天仙，但只有也一蹶不振，再不复当，最终的结抗合了万民共主巫教祖师之意，其修丝毫不逊于巫教，而教不后来，儒释道三祖巫是尊称，大致是大山之中。境界。据说十二于今日的巫之后，年的鼎盛繁荣，及至为境界大概相当失

位列天，道祖和三机大道君俱已不在如今的巫教大盛之时，不过是长老祝九阴，仅一位大巫就能，仅如果放到巫教鼎个大巫身份，可时至今日榜上。

。巫战上，他也许要与这位大徐北游有一种说不清道一场不明的预感