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第一百二十章 一僧三道想当年

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分,但其中凛然制成,如何入木三剑意却跃然其上字迹并未幅中堂以沉香木

里,使其同样生出凛得两个要化作两剑跃下游仰头望徐北着上清二字符然之意。己心,剑气更是浸入到字,只觉

是张石床,床上这座静室。这里布有蒲团一个后,徐北尸体。,然后就是半跪于石许久之置简单,中堂之下,收回视线开始打床前的三名道游才回过神来

种名道门掌教真人亲手炼髯,面容古乃是玉清大道了浩荡天威一道长长的漆一个大大过三枚而已的一的“敕”字,徐个道门也不看上人身着玄黑色大真人位道与眼左边那个代表二。黑裂纹,将,而眼道袍前这枚令色令牌,令牌上人手中的令牌上却有前这位道蓄有三缕长去大约不惑之年为天雷正令的法器制,十分珍惜昂贵,整君之后的第一代板,手中握有一支金北游记得道门中有一以古篆书就的“敕”字从中一分为牌极为相似,

镇魔环同用,也可如飞剑一般御无,犹如死物。.f更行千里伤人,不#新最快上o酷@善,手从中截断,灵气全杏黄道袍,面目和常见的云纹,同样是道&quot人拘人的妙的宝物,名为镇老道,穿样未能幸免,已是中捧着一枚银圈,过这个^匠网白须白眉的右边是一位白魔环,不但有困门中大大有名着一身不太铭刻有诸多繁复符篆

有无数细小篆文生出最中间目,道不尽的的是一位年手合拢作托丈霞光,其外则隐拳头大小,龙盘印玺,不过隐有火光萦绕,火光中又隐隐风道骨,他双轻道踞,其内似乎藏有万人,星冠羽衣,剑眉星举状,手中捧一方赤红色

宵光火文神印。

应太皇符印、之印、流、雷霆都司符玺等齐、九老仙都印、一,与天师印、阳平治都功印、治都总之下的道门十五印之摄印罡印、北地火玲印、天印、名。玉神洞灵篆印都天北极天蓬印、北极杀天太上金火玲神印、神霄印、

门十五印中,也未能执掌其中之一闲不会轻授,哪指可数,每一方都堪称要知道道上,留在人间的屈是权重如尘叶代祖师经随着道门的历有一多半已飞升天是道门重宝,等

火文接损毁,不过也如同遭受创,气息微弱神印倒是没有像前两者那般直此时这方宵光

认出这三位道人的身份道门中说明他大名们比起那人们更胜一筹,必然是没有尽头的静室中默许久。虽然他并徐北游望向这条通道一幕,沉些死在通道中的道而非通道中途,就已经,但此三人能出现在这的祖师级人物。

衰败,就连徐北相,就黑色袈裟,双手朽之这么静静地坐在这里,似是一块太多异样,沉默的不意到,似乎并无这名老,披僧,着黑色僧衣还有一名盘坐的老起眼石游第一时间都未能僧。头,丝毫不引人注意发现在静室的角落中合十,双目紧闭既无太多徐北游余光一瞥,忽然仙人种种神异,也无

名老僧既然也能来着佛门中人,而且这不定也到这座静室夹杂陀。明他是不逊于那三位道人的存在,生前说有些疑惑不解是一尊在世佛中,那就说人里还,为何会在众多道门中游望向这名老僧,心中徐北

半,他伸手撩下一道划痕,这名修为之深湛精妙,实仅只能留然现出三行字来,字老僧却能在临死然看下来的黑到老僧身前的地面上似惊且佩,他以诛言,其境界徐北游忽仙也仅迹笔上写字留,显是用手指写乎写得有划略粗,入石却是极深,果起老僧的袈裟之前以手指在地面就,徐北游既色袈裟遮挡大,只是被垂落不知到了何等地步

乃天数。”下面落款是造化,。”:“慧柯绝笔非是我等能敌,今日那三命,随道门道友葬身于此,来此绝境,无奈前辈功尊之只见看行字道:“奉师

徐北游着这个名字久久无言。

,不但有儒道典是佛书,所读之书极为庞杂祖的谋游历西北,途中也不忘当年他跟随师父公孙仲错的话,慧柯应经卷,若是他所记的二代祖师。,也不乏佛门三代弟子,佛门

护法护僧。虽屡遭险难他早年精于儒道,通老家。为求无上大,立雪断臂,师事门出广渡群品。武帝遁入空庄易学,后弃俗学,,但仍坚持灭佛时,曾力挽狂澜,随宜说法,陀。毕生力排诽议,

祖,等人物本应早已去往落在了此地。只是不曾想却是陨天上成佛做

就是辈分极高的前辈反复读了几遍,心中只有那寥寥几人?的那位,既然是他,他口中前辈岂不是生出无尽震撼,之意,而慧柯祖师本师的师尊自然于佛祖身侧庙中陪侍命令,那几乎就是佛祖徐北游将这简短一句话慧柯大是佛祖座下弟子,众多

关的,唯有上清其中与剑宗相道君一人而已。

背剑年道门有三清大道君,门,一剑压服到东海之滨,于三十六太清大道君站在了上清大道君与玉二十四位大真人,道门分庭抗礼。三十万来清大道君却愤而反出道次争斗,最终结果是玉清大道君那边,而上桩往事,当岛上另立剑宗与徐北游忽然想起一清大道君不和,屡

在争斗中受此,结果他们又四位大真人想来是当时上清以才会被人一路追到此大真人,而是被二十单,上清大道君恐怕不不过如今一路追杀至看来,事情却并非处。传说中那般简大道君是一剑压服二十清大道君一一斩杀,伤不浅,所四位

了一位上清大道君的缘西方佛门后来居上,速衰落,以至六楼以上承受全部葬身于此,失去之所以的道门也难以也有地仙十,更是因为折损了看,道门真人非今日界,结果会在剑道之争中迅现在再年人才辈出就算是当之大真人,修为应该不仅仅是二十四位大真人,此大最低

人之利。佛门难有出头之日势大,毫不觉得师,其原因已经不言而喻,当年道门,那就说明当年佛门祖的修为于佛门为何参与剑道之争,既然佛门如何浅了也参与其中人也出现在此地唯有道门内斗,佛门才能坐收渔中。至不过徐北游却丝

界接引佛,的剑道之争么简单,了一个大胆的猜极乐世能与道祖并列的中央婆对两位大道君那而是一圣战四圣的局面世界药师王佛和西方娑世界佛祖之外,还,恐怕不是师祖一人面测,当年细数佛门三世佛,除去所以徐北游有方净琉璃有东

以一敌四,何其壮哉。

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