极西经不上有极西之地已是新鲜事，先不说那庙堂上也有一位艾伯海客，就是一向为儒这世些在持而排斥蛮夷异族的江都随处可见的门君子把爵。

致仕，获赠伯爵、光后炮，以为擅长铸炮，在先帝入测量、为世子萧玄的启蒙和工部右侍，艾林楠又历任机械机关奇巧之术，尤此功被封为子爵，大齐立国之这位艾伯爵原历法、数学，译、郎等官职，专注于翻如今已是老师，擅长主中原时，后禄大夫。，曾经代为改造中都钦天监监副改名为艾林楠，曾名艾琳娜

鬼王宫的副宫主河和小丘岭，最庭，跨越乌斯原、多伦后来因为种种缘在的中都，只是萧林同样也早在大郑简文年金帐王指点下，下，定又是一段间，他与艾林楠一起落湖，在摩轮寺僧人的碧是一位极西瑾门草原抵达这注穿越荒无人烟的漠北往事。不为人知且一转道漠南草原，途径终抵达当时萧煜王府所之地来客，言难尽的故，萧林改投萧

，或南北，就连帝堂大事。度，远超所有的件事很快传遍大江都上下也在议论纷纷，者说一承平二，另外一庙字。这个人两个名和萧林这的初夏时节其热烈程个极西之地来人的名字十三年压过了艾林楠

方，传播圣堂教义。的枢机·奥古斯都堡，据说出又江都，这艘船上大主教，到东奉教宗的旨意来领身于一个极冯名为李察·一艘自极西之地殿骑士的人，白肤金碧眼，其首有海客，只有一是圣堂而来西之国的皇室，的大船抵达没群自称是传教士和圣发

教显然是地的文字头璀璨金发和异于常人的碧眼装，若不是他那一语言书写无碍，而且还门经典译为极西之一个名字，名叫李冯机大主这位所谓的枢，他给自己取了一位精通汉学之人，不古，并身着儒士服士无异。但能将儒，几乎与一位江南名

当这位远下的波澜。会掀起一场震动天来方谁也没有想到，他竟时候，客踏足江都的

都后不久他向大报恩寺的主持雪浪因为他在落脚江进大师下了拜帖，要与行两教辩论。，便

而畔。不迁移至热海之畔，草原大雪山下，后和佛这并非是圣堂逼得草帐王，早在大楚末庭不得年时，将皇帝的原金皇帐就驻扎在碧落湖之门的第一次交集后建皇帝麾下铁浮屠无锋一路横扫，攻打至人能挡，兵

来两教的第一这也是有史以、萨满教等，此辩难三天三夜在那时主教奉教宗之命觐见后建次辩难。，未分胜负。还有摩轮寺、皇帝，恰逢碧落为“鲁伯”的大金刚寺、中土禅门的众多高僧悉数汇聚于此候，圣堂中一位汉名，鲁伯与僧人在湖论道，除了玄教

没想到在数。难百年之后次两教辩，会在江都迎来第二

竺国，佛门教一名便是由后满，佛门除了善于汲取两西来之时，之。西之地，”西方上头雾水，就是棒喝是不得其解，得满头大包，仍稳稳坐大说偈之教，又称西方教，武帝灭佛，言称“区区丝毫不逊于儒家朕相抗衡哉。一个玄字，佛经才是玄而是指佛门起源的谈空说玄，甚至教的精华在寻又玄，让人读了之此而当年辩难西方教，又岂能与戏。在儒道两家的夹击之下方面，之思辨”二字，打机锋和之地宝语从来之外，再就是得益于“来，不过此西方非是极可见佛门在于都是佛门的拿手好儒道两家依旧昌盛，能追本溯源，佛门是西来常人看来，道经还算不诸子百家中只剩犹有胜

善解，开示奥多通经论，十二岁享芳誉。俊，聪慧绝一诗僧。并善书能中佼佼者，他本名三槐持大体，方便郑弘传华诂，但总绾纲领，执的佛门高僧中，雪浪大师又在诸多精于辩难在江都大报至于儒书经史《华严》圆顿之学，，筮卜方严学之一代诗僧。生无极大师。受具足戒后氏，生得姿容美，为大技，莫不通达。而独好平不设大座，不事训恩寺出家，师从是其伦，被称为江南第，生于江南士族黄义。又工诗文，在禅林文坛，久，虔修禅法。

之游狎邪。女如狂，受戒价道：“先师说法故去之后，他在大四方，南北皆。城郭为之出公门匠，细行。友人辈挈席师法可数者，多分化礼拜者，摩肩。曾至无极大师初不峻拒，或曲宴观剧。他的师弟憨山大，亦欣然往就三十余年，门其“性佻达，不拘接踵吴越间，士报恩寺主下出世不二三人之弟子的评罢市”讲华严三十年，士林称，亦未大振。公曾对其对其。”师也

。成为江南士林的清谈可见这位雪浪大师乃是江和尚功不可没胜地，这位名声极大的等一的高僧，可以说大报恩寺之所以能雪浪大南一

楚佛门的深浅，更知道上酷，匠54，，如学，那么自是清整个江所以一下子就引起了＃正版帖，想来非是寻常之辈网浪大师的威名雪此还敢送出拜k章节c南士林的注意。$看李冯古既是精通经史典

事未曾推诿，果断应采，其睹这场盛事的风，皆是想要双方定下数儒生士子、一难，这一日，无战，辩。道人云集大报恩寺场面之热烈，更胜当初于四月十五在大的王霸之关佛门声誉，雪浪大师报恩寺辩官员富贾、僧人

。大先生、道门大袂而至，也要从旁观战说，有数位儒门主持联佛门真人、传闻更有

无疑是一这，结果事，只不却不那么尽如人意。场前所未有的盛过他的开始是好的

儒门，那么道门和门败了一致对外的，自家的事外人来指手人，。再“外来和尚”，之间有多少矛盾如今忽然来了个划脚还轮不到一个了幸灾乐祸的小心思多年的磕磕碰碰，已无论三教者说了，唇亡齿，经过这么，在根本上还是三家就算儒道两家抱又岂能幸免？不懂？若是佛经算是一家之情，无论对错与否，争议道理，又有谁会寒这样的浅显

给了这个名不见经败了，败可这次的结果注定要让所有人失望，一师竟然代名僧雪浪大传的李冯古。

极用典为始，那么按，李冯古并不在辩论表现出语，照规矩，则是当雪浪大师此次位佛门高僧以之列，他似是早勉强结语之后，这位喜悦之色，因为他是来果未曾主动请战之人，所以辱不惊，对于这个结这个“所有人”当然雪浪大师在论点睛结道结束之有预料，也或许是宠客，又是西来客笑着起身，以他告辞。中原士子的礼仪向这半分后作

名“了一座寺庙作为自己的花寺”。他在江都城外购置，仙次日久居之地，取