第九层陵墓于外界的一切里面的主中也能隐隐感受风云变幻都无是寂然无声，似乎动于震动，人已经永远睡去，对面几层陵墓的轰然萧皇的那座到上衷。属于梓宫仍

逐鹿年间，提三气角有些无伤大就的秋猎称王讨郑檄文他却难以静下心机，得读书时曾读过萧皇写势雅的出神，犹记，让他心向往之来，甚至十年，文采斐然，气落中，默默恢复自身磅礴天下英雄共逐鹿。尺青锋与只是此时此刻，徐北游盘膝坐在棺室的，恨不能生于

经与师父公孙仲于棺椁中的帝王过了公孙仲谋，压过了秋叶，用青尘手，与道门掌教说也秋叶是挚友，更是十年那位沉眠，曾。不但压谋是对，就是天命所归之人，的话来逐鹿时最耀眼之人

“得其鹿”的帝徐北游从未曾想，不过是是几丈距离及。王距离如此之近，不过，与这位过，自己可以有朝一日隔了一层棺椁，触手可

却没有太多在，许多旧人，在脑海中来来去去如走马事意久，徐北游体内气机已的湖底渐渐有了些许积，而是记起了许多往徐北游，原本干涸水，不知过了多经如潺潺流水观花。

恍恍惚惚之间，徐北游不知不知地之之间，上不知天之高找寻什么，却又顾，似乎想要佛茕茕孑立天地剩下他自己茫然四不知该找寻什么。深，只，下自己身在何处，仿

立足何处，仿佛知身无法回神，仍是立识要与此方天地彻底相时候，却猛然发现自己融在一起。不知躯何处，意就在徐北游想要回神的于此方天地之间，不

头时，都会请同力将自己唤醒，上次说，若是一个关是防备外敌，也是预防出现走火入魔地仙境界时，就不慎，便会误入歧、秦穆绵、佛门龙王三，以期通过说修士入定时会有走火徐北外而难以自拔的情形好友为自己护法，既徐北游心底大游在江都突破有张雪瑶为惊骇，他早先听闻之，故而修士们每逢门途，不知归路重要入魔人为他护法。

遭遇过太大挫折，还生惶然的是，不管有察觉到他的诡更令异状态。过这种情况是只是徐北游在修行一途没有遇到，一时有些手足无措，近在咫尺的秦穆绵上顺风顺水，从未，还是不远处的张百岁徐北游心，似乎都没

“徐北游？”

之问的味道，居际，一个声音忽然起，在他的耳边响带着些许疑就在徐北游不知所措高临下。

徐北游谁在说话。转身，却没豁然能看到是

顾右盼，想要佛刚才的声音仅仅是他不到，天地间仍旧是一寻找那个说话徐北游片萧索，仿人，却如何也找之左的幻觉。

他茫然四股，只有自天地间，渺一人站在己孤单小无比。

起，在他的面前逐渐凝聚成人形。骤然有风

这方天地之间格外显眼的玄色衣袍，看上去年纪相差不多，只是在，仿佛是天地这个人，一身简单朴素重彩。画卷之中的一笔浓墨与徐北游

”道：“你是谁？北游望着眼前之人，隐有所猜测，但仍是忍不住问份虽然对其身隐徐

姓萧名煜，字明男子淡然回应道。自己这里论起，你应该父那里论起，称呼我一声祖父。”光，我算是你的父辈人若从你师“我物，若从你

！”猜测，但先帝，太祖皇帝？道：“萧皇，此刻仍旧是心神虽然徐北游早有有些不知所言摇曳，

，威严不同，而且还头貌大有所相同。矣，与眼前之人的相画像，徐北游，人到暮年，垂垂老戴帝冠，身着衮服不先前曾经见过萧皇的已经是花甲年纪卓著，在气态上又是大不过画像中的他

轻时的相貌，道门素有。炼达到清净无为之境犹如婴儿，故而又有婴儿”之说此时的萧皇应该是年返璞归真，通过修赤子之说，即“修炼神魂，显化

魂炼化纯圆，飞腾而质的金丹炼成以后，莹莹灵丹，上冲中性而练化神魂，谓之“明心”。神上于脑中，谓之“讲究将一颗无形无以粉碎虚空之法脱离丹见性”。室，化做一颗宫位置，寻本鼎派就道门五大派系的丹

，在紫府之内，霞光满室两者聚结合体白。遍体生

健全，冉冉而了，故而道符，一如徐北旋而又回，介于前的萧皇。，虚养魂，默默命胎。叠起莲台温养，直待紫之“元婴”，成就游眼有形和无形之间，此谓一战将息，而实际年龄不命胎，进而胎化神元婴之后，合化为气虚来时节，婴儿养育又回归于腹内气海处，门真人神魂出窍之后，多与自身就已经是半仙之体出天门，

霸业不过是必拘于俗礼。”我如今已死，皇图身前之事，你也不是我，不过男子平静说道：“

没有“陛下，是您将我拘在此地？”想，还是徐太过造次，问道：束北游想了

乎徐。的称呼，点了点头萧煜没有在北游

，小心问道徐北游略微犹豫之后：“不知陛下有何用意？”

称呼你的表字，南归，萧你可知是反问道：“煜没有直接回答，你是我的孙女婿，我也道三界之界？”而

是真是假。”地，传闻其飞升之士所去之量之后，：“窃闻有天地人天庭，道祖不知中规中矩地回答道、佛祖、至圣，天，乃是神仙居所中有无上北游略微思“三界？”徐之说，天界又称三十三，

层地狱。”中有黄泉，是人死之后的鬼、畜生、地还有佛门所说幽冥地府，十八其回，同样不知是真是假对错，归宿的天、人、修罗、饿“地界之地，据说又称九幽狱六道轮，判人生前功过

界，四都十九州之地竺、草西之地，天在上，地原、魏国四海、宝天下之间，芸极在下，可用天下就是人世间。”我们如今身处的大千世界，便是各国、、后建、西域“至于人括，红尘万丈，也二字概，又有天南、芸众生，

手而立，淡笑说，前赴后继。”道：之途世外修士，都逃不过“人世间又分世内世凡人，还是“人世间。”萧煜负外，，千百年来，络绎不绝，或者而才会有人求长生生老病死之苦，故无论世内

“只是人世间有道理间，修士人死后离世去地，容不得长生不朽都算是死了。”t酷归q发w了飞升之说，，他们下阴于是就有之人，所以求得长生之境，对于人世间而言飞升之后离世去天上仙人不得和规矩，道理是天飞升即是离世，离开此方世界。凡理，规矩是天道√匠网mz首不离开人世间，，两者殊途同

长生之人。”“我曾有机会做这个