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第九十七章 佛道之争现端倪

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在当今的修行界中,道一家独大已经是不争的事实。

梁的家犬,再无大附于朝廷,名士大儒纷笑称声势象。楚年间皇帝与士大夫虽然在俗世庙堂是断了脊难以撼动皇权,只能匍匐在萧氏一门共治天下之巍巍气完全依际上却的脚下,被人儒门浩大,但实纷为官出仕,却又

恢复元气。教之一的儒门四分五裂,就是在玄玄教在大楚末年盛未能时三一时前轰然崩塌,从至今也,宛若今日之道门,教面

去英雄不自由,自此之无当年之后,玄帝驱逐出中原,正所鼎盛气象。太祖皇教败于佛道和后建只能偏居一隅过盛极而衰,在那场两家的联手,后建铁骑谓时来天地皆同力,运,再也被大郑逐鹿天下中,玄

统一后建,一人整及至大郑末年,玄教剧,也幸好有完象。大长老各自为政一人玄教,这才多更是闹出教主身死后五之乱的闹,间接导致后建五王玄阴横空出世,少有了点中兴气颜北月和慕容

官仙尘死后便更不用多说,上一蹶不振,险些被道门灭门,能够留下一线香火宗就至于剑已然是万幸。

不说胜负,只说的,数门有一战之力来数去也就只剩下一面对道当世宗门之中个佛门。

多数时候,佛门都采取明哲保身的态度,难以像道门千年以降,绝大或是玄教这般,真正登取,佛门也因此始终临天下。不求有历次天下大变中,佛门受到的影响小之又但不敢豪赌就不能豪,所以在功但求无过

后,者都能联手抗若离,即是对手也是盟友,当年无强敌之,一场佛道之争自大楚朝的儒门还是他们又要互为相争佛门延两退今,已经断断续续绵敌,可一旦败千年。论是面对者之间若即后建的玄教,两道门和佛是复杂,两西来至门的关系,很说起

遍布天下的众多道门有五殿十二阁,有八脉九峰,有天师府,有分支道门。

有三寺六院,庭,有同样遍布天下愈发力不从心宝竺祖庭也已经自立门户,和位于漠南草原大雪萧皇夺取天下而与之佛门寺六院被金刚所以现在的佛门只门就只能一退再退。有三大祖,尤其是定鼎一战之剩下一相对,寺占据之争中佛寺,只是位于,使得佛门在佛道摩轮寺大为兴盛,山的,三大祖庭中的的各大后,道门因助宝竺国的金刚寺

然。,一目萧皇而言,道门是门只是锦上添花,两者当年的毕竟对于孰轻孰重雪中送炭,佛

道门祖庭位于东南之间,佛门不得不派遣镇魔殿行走世收缩至东北,道门是佛门就全力自保。地,于创立八部众以图

部天龙护法之说八部众取自佛祖的八闼婆、罗、摩有四位金身罗汉。迦楼罗、紧那罗、阿修,分、龙、阿厚,别是天、龙、夜叉、乾修罗三部实力最为雄呼罗迦,其中以天

佛门的说应道门的地仙境法,其上还有菩萨罗汉果位是分别是和佛陀果位,界。果位界、神仙境界和天仙境

位十四位金身罗汉也就是四楼境界以上的地仙境界大高手。

阿修罗天和大梵天四人分别是天部的帝释部的大阿修罗。,龙部的龙王,以及

一跃成为出一位新龙王,而经是龙部后,佛门又推举界垫底,张无病卸任龙四人中当之无愧的第人,号称天龙八这位新龙王则部龙王之张无病曾部,八部之主。龙王,在四人中

镇魔殿第一大执,事后他曾对秋叶直言朝一日,能够领之邀神魂出游万当日这位新里,观战于东海碧游岛,“贫僧生来好斗龙王受秋叶事太乙救苦天尊的仙道剑。,希望有

并未答复。掌教真人对此,只是大度地一笑置之,

亲自驾到,由不得我不重视秦穆绵望着年轻僧人。”,轻声道:“龙

之色作拈花状,指尖有一朵通体呈琉璃此物僧人的小花,笑问道:“秦?”主可还识得

脸上闪过一抹追忆月给你的怔,之色,“是秋秦穆绵微微一?”

花的法器。佛门祖庭中有一株在凋谢前将持,便可制成名为宝色树,菩提树百年一开花采下,然后以佛法和经过,立时凋谢,若佛陀亲手所植的菩仅有一个时辰,时辰一,花期

为佛道两帝都的东都秋叶,佛门与秋叶并称年有道门天下人物,秋月和秋叶分别改名为一时至于秋月,则是能家的代曾经在还未三秋之说,分别以及摩轮寺的秋思有过一场争斗。的秋月,门高僧,当

程更是一波色花。那场争斗的最就是这朵宝,于籍无名的萧皇得了一手,秋月自付此时还籍场天大的机缘造化三折,各路高人连番出,其中过是秋叶的对手手抗敌,而报酬秋台的秦穆绵联终结果得利,让是鹬蚌相争渔翁是就邀请当时栖身于

境界的秦过是人仙时不一朵宝色花,对,可对于今日的秦穆绵而言,那错的法器乃当年一桩未了因果就可有可无,只是其中的情分很特是一件很不的话来说,此穆绵来说,自殊,套用佛门

方丈要贫僧转交给秦施声道:“此物正是主的。”龙王轻

,佛门之首。方丈

就被称为“比丘同位置上的僧侣有着的称法。刚刚负责各项工作就被称务的僧侣为“清众”,在寺内,经过传法并受戒后,被称为“沙弥”僧人被称“执事”。任职在佛门之中,经过一段”,再时间,没有在寺内担处在不不同入门的

沙弥称呼称之为和尚,其实没有绵将龙王味,反而是颇为尊半点轻蔑意为小和尚,实则是也正因如此,秦穆只有德高望重的僧侣才一种恭维重。上香时将小能被称谓和尚,许多妇人平时

上,那便是,即堂主、后之主,位高权重堂、西堂、,类似于道门的殿阁首座,首座地位最高至于再往级的僧人院堂一

之外,还有各地的佛一律称为主持。除了各大首座寺之主,

主持中推举出来,经座晋院仪式方丈,统御佛门,其地位堪比道从诸多门之掌教乃是却不可称方丈,方丈一寺之主可称主之后,方可称为持,过升

道门掌教秋叶。

佛门方丈秋月。

不是宿敌胜似宿敌。

秦穆绵的脸色略微和几分,了件六十年啊。”的旧物来见我,用心良“你

过河拆桥的,不但不认你与道门老掌教年后,您跟道门之间杀绝。是盟友,六十是如了,当年道门的那段师徒情分,还要,您与方丈闻香教赶尽,您别忘龙王笑道:“六十年前

说什么秦穆绵盯着他,缓缓问道:“你想?”

南赶出去。”龙王锦绣江僧想与秦施主联手一次,直截了当道:“将道门从这

秦穆绵冷笑道:“赶走佛门,江都还是江都?”又进来一个个道忙一场,你说这样的事情,我,我白门,会做吗

会做,可如果贫僧“秦施主当然不许诺将道术坊让给施主呢?”上微笑更盛,龙王脸

?”穆绵挑眉道:“你能做

的一由贫僧切大小事务都龙王道:“临来时方丈做主。”亲自面授机宜,江南

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你为什么要秦穆绵沉声道:“即便你能做主,可门中。”下早就没有佛门二字了此慈悲为怀这么做?别说什么佛家普渡众生,若是佛人个个如,怕是这天底

笑,“贫僧想要让,你答应,还是不答应年轻僧人微?”都归于施主,让江归于我佛,秦施主

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