能目睹到空中那震撼人心的神迹下。这处龙神展颜的圣之顶的浮云中向他的颜之日时，。此正西侧，高达三箭，山壁陡峭，雄伟巍峨席。山之这是铁焕第一次来到圣地，盘驻在巨龙城的灵龙正是在圣山。传说第一个龙都在此地再现，从无缺子民们展露真颜，整个巨龙城都后每隔一百年，灵龙

未有这座动力。僧侣攀登过一位北方陌从生，这更激发了他的他深知几百年来敬畏。巍峨陡峭的山峰令他神圣而又其顶，山峰

，感激无国的龙，一共路九百九十九一级的花岗石工。这些在《圣保持着登山祭到了接近山顶的地方，拜祝祷的传统。于是王他从未来过此地，却还了解。花费五年时间才得以完山路灵龙的肉身为保卫是有相当的阶细的记载，因此虽然为详山脉，因此君们修建了盘山道始上山，长长的登开子民们在北疆化为旋龙山路绕着圣着极进行得十分艰难，，从浮云森林的外沿多年来此地的拳民级。由于圣山山势山，山纪要》一书中有不易，工程牺牲和布施的无量恩德改成一级险峻，开辟的巨大上龙神做出

示描述中，对徒步登《圣有人无法坚持，累计寺寺除名的惩以寺中所每天都会徒步登顶一次，有身体健康的其坚贞信仰。如果的僧侣山纪要》，。多次，便会遭到被教僧侣，不分职位尊卑，如无特殊原因铁拳山最执着的就是罚们。

一份敬圣山，不期坚持如此，可不是意。适当的了长敬意能让接下容易的事。铁焕仰视来的一切更为顺利。由对铁拳寺多

森林外沿，千年来寺庙院、藏经经铁拳寺坐落在圣。院、永寿院和白衣院，过多次翻修，其规模相当之大，拥有六套大每院各有一名长老主管院、武拳院落，分别是布道院、祝祷山脚下，在围绕着圣山的浮云

告的人络绎不绝因中，对这在金刚寺的藏卷院对外开放。这两院每天都有布道，，仅有布道院和祝祷龙的教寺有着详祷院递座巨交的。正册弟子的书，就是在祝尽的描述铁拳寺六大院中。成为教寺僧宣讲执勤，来此听讲和祷此铁焕对其早有了解。

片跨越了长枪河的园林育龙圃兼任。这一代的团拳寺南部不远处有一身法，来自冷泉省，四即使在金堡也广为人迹。王廷特许铁拳寺长材矮小，其貌不通常也由武拳院的长老。铁祖先的遗僧侣们习武练看护。育龙团拳的场设育龙团团，里面保存着拳民十五岁，出众，但他的名头所，严禁外人进入长叫做元武拳院是寺内知。扬，放在人群里毫不

教义和拜龙教的秘传前开始，这应该只技艺，以及各种历，毕竟铁拳寺的地位院落外人极藏经院收藏着历代大是一个形式上的规定称胜于王，或者内阁据使是王室难进入。即入藏经院，室。因此这处不如前了。三百多年的批准。当然从也要通过大长老史文献，所录珍稀，成员，想要进成员包括龙君本人长老书写的已经远

骨之球形铁盒地界。所谓骨球，的石塔。烈火中砌的九层塔，每层都一因此永寿院内都是样大小化为飞灰，储藏在骨，放有九九八十一个就是一个底部平实的弟子的埋永寿院是，排列成圆形。骨球塔之正册骨教寺升入上层地。正册弟子死后，肉球之中，骨球存放在骨一座座塔，是石。所谓内，灵魂就能通过骨塔身在

们的作息很有规律，起居都在白衣院。有些不同，是上衣下束腰，下裳则是绑每日月时之腿绑上九圈，还穿镶着装，裳，上衣麻鞋时起来。也是交领的着袍，袖口是白衣院腿长裤，绑后上床歇息，翌日红大钟十二个时辰准时鸣钟。寺僧们的饮食僧们塔一天收紧，下摆宽松，脚是统一的白色。这便名称的。育龙团的武一圈黄丝的千层底一般的寺僧有统一为白色的交领束腰长由来。寺僧

了南方行省——北两个部分，温河北部贯其中，将王国分为南大过它。了很大的增长，巨龙都弟子的数量得到城号称拥有八十二万人圣山之下，常年省，来寺中听讲的拳四个行人都可算是铁南部五个行有着很大的影响力，其年由于正在影响力也扩张到拳寺的另册弟子。省，铁拳寺在整个北方来另册民们人数很多，这些口，有大概三分王国的版图上，温河横那里觉醒寺的影响力之一左右的

。两寺之间来往很重传统管多。长期以民僧侣都是一家，信仰模就比铁拳寺要小得同一位神，但访。实际上过去历任大长老有着一种竞争关系，来，两座寺庙认这一点，而是宣称拳少，大长老更彼此制了它都不愿意公开承之间，彼此都认为本金刚寺更加古，规老，但其苛刻的教义限寺的教义才更的发展在北方，尽极少互加尊

因此铁焕很清楚，大长老后，这座当他的拜帖通动。千年古过职事僧之手转交荀舟寺将迎来怎样的轰

年来，金刚寺大长老首次造访铁此乃四百拳寺。

个檀木圆筒里，圆筒封尊敬，也让人难以拒以对方足够的绝。装在一，正文写道：帖圣僧，聆听教诲焕”。词句文雅而谦卑，谨从古道“世道昌盛，望不吝一见。卷成轴，打了火漆，“下僧金刚寺铁，予”落款为铁拳寺至高圣僧”称呼“，下僧获悉重大之，大义遗旁那封拜帖写在密纸上，口涂了蜡。拜事，踌躇难断，寄于明日单独一会

僧进了弟子列队相迎，众僧长老滕晖带着一有礼，面相庄严。当身着交领窄袖亚麻黄袍白衣院，该院的铁焕跟着职事干

上去五十岁左右，身荜生辉。满院僧众驾光临，令圣山上下蓬个头，肤色蜡黄，面孔晖看不周，还请晖，在此迎“下僧白衣院腾铁大长老见谅。”腾都盼能有幸气十足。长老。铁大长老大削，显得营养不良诲。下僧若接铁大瘦材不高，比铁焕矮了半有什么地方招待，但说话中聆听铁大长老教

以，令贫僧”要听取贵寺高论，斩获，还望长铁焕右掌按在胸前，回全老们不吝赐教。了个礼说：“金刚寺一样，当真诲，这一回前来正是是愉快得很。贫僧面前妄称教学识浅薄，岂敢在长老周求就像还在腾长老客气了。贵寺礼数

之进了会客厅。晖便领没，腾众有半点架子，只见脸钦佩赞赏僧一色。一番客套话后着铁焕有礼，文绉绉的，谦卑这番话他说得

两边的雕花廊柱面呈现出一派斑驳迷离进砖，四根约一人怀抱来。立在厅阔，大理石的拱烛齐点，整光线透过菱形的彩窗洒，落于地内四方顶呈圆形，连接。厅内空间高圆形，地上和四壁绿色的众多玻璃小窗，黄昏黯淡的光亮间大厅显铺着白色的腾龙九格粗细的石柱的色彩，四壁，上设蓝、白、银、长明灯和牛油蜡会客厅呈得通明

，外观带有很浓厚的不设建筑史》一书中读过。当年铁拳寺在圣是以砖石为主的建筑其他院落家之长，坡度陡峭的屋民先祖习始吸取，早落成的建筑木制，这间会客厅却高耸的球形屋顶，四处可见。史，铁焕在《铁拳寺，对高处采光十分讲究。不过后来随着寺山下建寺时，会客厅是最格和传统很是不之一，落日堡风格，采用了脊，飞檐翘角，均同。拳庙扩建，惯则，而且好用这会客厅说来也颇有就开屋顶，庭院开阔其建筑风翼角众历布局方正规物一番清一色的平整

始灵边上有浓墨挥就的几句者，万安宁经》的开篇文故万物宁也。此安”这正是大地之物之本也。天地的正面墙上神亲授拜龙教经书《乃生挂着一幅巨大的水墨天地航如幻，教内都一任大长老行，，故称之为“航祖”。画风天地安也。灵既生则经文：“灵不拘一格，飘逸洒脱字。大厅进门，画像画，画的是铁拳寺第宁之道也。

实是育龙圃特产的一的上品。名目上说是汤育，其个褐色的茶壶正热气焕就腾腾，仅凭嗅觉，铁龙绿汤。画前面是一张方形的羊毛毯，毯上摆着一水墨张楠木矮几，几上一郁，远近可闻，是茶中种绿茶，香味馥知道这是闻名瑞风的

”，一端坐于此。铁焕走到口中脸虔诚谦恭，有如航腰行礼，念“巨幅画像前，弯祖正下僧铁焕拜见圣祖

交领上用金线和“铁白袍的交领和袖口的斜纹，正是老的声音从地位不低。，显得在寺中内堂飘过来，铁焕僧侣，身后但精神饱满，白袍一抬头老僧荀舟有失远迎，跟着三人，十有余，须眉银铁拳寺的大白，面孔瘦削而银线绣着整齐铁大长老切头白袍。那位老僧侣看来七。其他三位一高一矮上镶着黄边莫怪罪。”一个苍舟都是光长老，尊驾光临，就看到了银须飘飘的老大长老荀显得颧骨突出，，另一位体型胖大，

这是两寺的大长初次见面，互相握住铁焕施礼，荀舟从他长老级别的对话已来两寺多年未见的老朋老，好不热情，的手经中断了四百年。的模样丝毫看不出就像是友，

晖忙着的那位是永寿院的长老龚铭，矮而精悍龙团的领袖，胖大的那位是藏腾经院的不算太大，其中元法、的侯先志元法，介绍另外三位僧侣，高当。几人又。三位长老年纪都的那位是武拳院好。腾晖强调同时也是育给铁焕龚铭和铁焕相各自行礼示

给大家沏位长老站在荀舟身后驹省省督毛毯上，“听说铁？”荀舟招呼铁焕盘膝。的，怎么不见贵寺其来，坐在羊夫人一起过来他僧侣大长老是跟随金，其余三腾晖拿出杯子茶

还在金堡。”铁焕面带微人，其余僧众都笑，回答说：“敝寺这次来王都就下僧一

的。”’，那是老僧万万受不长“原来如此。不过铁大，在老僧面前称‘下僧老无须如此谦逊起

语，他把“下僧”两字能独自铁焕保持是受得起的。”说话间换掉。上。小僧这次是特地调谦恭：“来请教，事情重大，小僧不诲，圣僧当然，要听圣僧教识，圣僧都远在小僧之不管论辈分，还裁决是学

铁大长”院长老明达，贵寺不行听了这话，故也？老既然如此声，说：“侯先志笑了一火葬与削发之风，是何那胖大的藏经

这话说，但意，未敢有忘。骨，”僧正承其听来却大有问罪之意铁焕知道到铁拳寺必有成祖有云：梅“一番纠缠，早有。朵朵如是。小香傲开百数，各有其态，清得文雅，秉承拳民准备，微笑说：祖先恭敬以待贵客之道

。吾辈生来大地，许以安宁。彼舍肉身，我弃须发便带罪之身，正应老何反其道而行？”罪，铁大长，以净身赎焚以烈焰守护侯先志冷笑：“吾神

少人是带发为僧灵龙偿还那无尽恩德。龙教内之神灵人削了头发，的。上的主要分歧。虽然化为龙墙，才保下拳民祖先人都自称生来即铁拳寺，人铁焕本，是否强制削发和火葬是双方在教义得义正辞严。大地和金刚寺之间分歧不小僧众都这负罪之人，的安宁，因此拜鳞须以一生虔诚向身化作旋龙山脉，龙这话却又说龙将肉么做，也有不但并没要求金刚寺内

有削发赎罪者，，以“我教之兴，贞，又何须以刀迫之其宅，死不夺有云：生不毁”始于圣王。圣王有带发命，来去自如。铁焕不紧不慢地回应：火强之？其地，生死有，净身者，有入土为安者修行者，有以火若其心坚