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第一百八十五章 峨嵋

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刚刚出现在这个年代,录音机大汉国如今刚刚能买得起的,下层劳动人民的起,年也未必能看一场。改革,老百姓家里还都买不家电也只有一个收音机了场上面还非常的贫瘠;神文化生活看一场,看大戏一看电影一个月也未必能

段子,有广播连续相声段子,有戏曲剧,最重要的是里面还收音机里面有有评书联播!

欢的就是将收音里面王智方说的评书。机放,最喜苦大众们如今辛劳之在身边,到一开机子,听一下收音机个固定的时间段后,打

音机的书联播一般目,最晚的就是的时间段也会有评书节是下在中午一点左右,晚上八点多还有一段书的人最午五点左右正是午饭时间,然后就都是评书。其中中午多。一点时间段听评

部统因为有精神文求,化方面的需样,最大的爱好就是听一据公安计,自从王智方场王智方的评书事件大幅度减少,开讲苦大众一在每天的三个时坏人也是人,他们也《隋唐演义》之后,的年代,他间段里所发生的犯罪精神文化匮乏也和所有的劳在这个

一个农家小院里,他们正在一个小村庄的的《封神演义》。机,收音机里面正农家菜摆在院子里,桌子上摆着一个城砖大在播放王智方讲李飞阳此时一桌小的收音

招待的,几一碗吧,我们村里就是几人笑道:“家。这自家酿的土酒还的,倒是还新鲜。”说着着一碗浊酒对李飞阳将大碗里的浊条鱼是家饮而尽,抹嘴道:“几在王智方的公里没有什么好个娃娃能喝的就喝酒一的,有点慢待你们哈里娃娃刚刚逮的,酒也样青菜都是自家一个满脸皱纹的老汉端有点滋味。”是自家鸭嗓子声中

晓月两个女孩酒的,在李飞也是能喝几杯的阳的影里面就没有不能喝响之下,连刘小璐与杨李飞阳几人

里的酒水喝的干干净净。当下举碗痛饮,将碗

不到人家村里面根本就不酒,这都是农户自酿的农家酒。能喝到自喝的东西,这种原汁原味飞阳最喜品尝各地不同风味的农家土种酒

宿一宿。农户人家寄之中若,沿,他们自出唐城之后,便一他们一行九人便找若是在乡住上一晚;面,就找个招待所是在城市里里下行走之时,遇到有人烟的地方路向南

要是在息。找个在旷野之篷在帐篷里休洞猫一夜。若是荒山野岭渺无人烟之地,那就只能中,连一个山洞都没有,那就支起帐

,也不要李飞个农家里,李飞阳几人是北,是在江南的子。际。老人叫胡玉成,是南三昨晚寄宿一宿之南的,自此定居于到江,自称在战争时期流落招待一下老乡的孩如今他们在的地方省之人方老家的阳给的钱,就是单纯的孩子,喜不自胜后,今天正是离开之此。为人热情好客,见

被老乡这么热点受宠若完农活再无女,如今正情招待,李飞阳几人有忙时节,李飞阳拍板:惊,他们自来南方,还没有被发!人这么对待过,正巧老人家里无儿是农先不走了,帮老人干

了三天,三天后几人才出发。忙活

峨嵋金顶包农家特产,几峨眉寺的帮他捎一封信给光华禅师,李飞阳同时人继续南一句话飞阳替他问光华然不会推辞,。李飞阳自光相山,便拜托带着老人送的一大让李成知道几人要经过出发之前,胡玉

山的等到了峨嵋事情了。已经是一个月之后的时候,

间里,几人风餐他自身功夫的家子弟,对下层在这一个多月的时生活,还有下层飞阳带他游李飞阳经常带他去唐露宿,都有了很大的改变。一国之民尤其是马克,他是官城乡下亲身体的生活状态,相比于才算是民众的?他这一次官员的行民怎处理手段都不太熟悉。众的生活状态,历的目政手法和才是他最升,这百姓真正的。会下层民真正的了解了大汉平民城一地之大的收获,这也是李比大汉但是唐

并不多,还没有什么大力开发的人造景区,一路上逗弄了一番大此时的峨眉山游人胆的毛猴,人来到了金顶光相寺。

》的李飞《封神演报信的沙弥:“真禅师心头李飞阳是李飞阳?写来访的时候就是光华禅师,光华小的老和尚,当听到以为听错了。问前来震动,还?”光相寺的主持,是一个

真的是他。”头合十:“主持,我问小沙弥低了两遍,

和明德大师他这孩子光华禅师道,“可真巧,昨天我还没想到他今天就来了!”们几个说起的事情

部书。李飞阳西游记》还大华禅师自然也知道这红尘众生的光义》。作为时常关注的《封轰动比一经出世,引起的神演

神书,不由得转怒为喜。对于此时把封神这么一部他写了《西游记》家碰上天的李飞阳不的道门子弟,忽然看到想要找李飞阳麻烦前一段时间,被看越顺《西敌视,不是?虽然,但是现在又写了改过眼。自新的《封神演义》游记》一书刺激的反而越

在换成了佛门不高兴了。以前道门不高兴,现

阳对佛门表达的善意动,李飞阳的恶意就随大佛教名山的老和尚佛教徒采取,还商议怎么感谢李飞到一帮子本来四,没想到们在一次佛门大会上之而来。还没有等

扬才是正确之争,非暴力的宣方式。宗教的发展。争一国之地,这个宗教在尘世的师对事关道统段;但是一个有影响力的文学大是最为有效的手态度,能够直接影响

们影响力大,性的根基。打击,很是影响了有名的文学大家,因为文笔又好,一旦做出及开来,世人中人君不见历史云亦云最多,别人说什么,他们就的愚氓之人对于这个宗教随声附和,这从根一旦不喜欢或者反道的文信什么,只会反佛某一个宗教,那么就会有恶意的宣传,对教门上就瓦解了宗教的形成根本当世文人的章来,就直接这种恶意的宣传一旦普态度。而文人士子

向不敢对当世文化宗师有不恭敬的行为。以历朝历代的宗教人士,一

了他,才使得他迁都得罪。如果说之前》是因为道门。将两教世。两教感了兴趣,连出两崇道抑现在李飞阳这么一个小怒整个道门,故有西游面道人得罪流风,竟然对大汉佛道毛孩不知怎么回事灭道,如今又是写《西游书,先是抬佛

但是如今他写出《封神对佛门有恶让人摸不演义》这么一部明显的意的书来,就那个佛家子弟得罪过他着头脑了。没听说有

来,被攻击的宗教不满,写果有当世大文人对了许多反宗教的文大约有两种应对的方式一般来说,如宗教

影响统治下的文人的的过他,对他们的文人论道一是影响当权者能言善辩之士,与反辩。能辩驳行为。而如自然就能让他停止们会派遣果这个教派影就有第二种应对,让当权者的意志教派内的响不了当权者,那么方案,他反对的行为。

考虑到李飞阳的小小是直接反佛的,佛教飞阳论道。再说,去欺负小徒虽然不高兴,但,虽然影也不响力巨大,但是毕竟不年纪,孩子。因为《封神演义》出世时间不长至于找一帮熟读经藏的大师去找李言论他们也不能厚着脸皮

然想要与几个大师阳这个天才小孩子来到但今天既然李飞么一嵋山,正好前几天的一起找李变一下李了佛教圣佛教的看法。几个佛门大师齐聚地峨飞阳对佛经佛理,争取改光相寺,正光华禅师自飞阳探讨一番

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