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着远方，在他的眼中，有一道白色天门！的光柱直通天际，一个巨大的在光柱的尽头是王钟抬起头，看
一脸慈悲的无比的个高大天使在天门里调王座，耶和华看着世间！一个个天使的后方则是一皮的玩耍，在
天国之门！
沉沦的感觉！想要样的纯净，让人钟的目光，他的脸上流忍不住有一种佛现了王露出和煦的笑容，他的笑容是那耶和华仿
，也将他从那种状态惊丹陡然跳动一下过来！的金沦的时候，王钟的腹中就在的心神醒即将沉
好厉害！
一点就被天主感，王钟的额头上微微化，幸亏金丹示警否则也许他见汗，刚才差诚的基督徒也说不定！就变成一名虔
“可惜！”
化王钟的摇了摇头天主的力量感斯有些遗憾，就差一点，他就士！到时候教区定然会多一名强大的圣殿骑红衣主教威廉姆能借助，
“基督教中也灵媒的！”是有
但是王钟的声有人都能听的非不高，里里外外所音十分常清楚！越，虽然清
的人。他们能，协助求助活中的种种困难，以及满足人们现的种种。所以他实生活中术士（maginet通鬼et）、为萨有著与生俱来的供需厌师（so另伯利亚和北亚洲以及阿他们活动的踪迹）。西心理、生理上的弱点“灵媒，宗教学上称禁通神、通灵、满(sham拉斯加等地则称克服现实生关系。自有。的人们、指导人们如何指一些能够一些鬼神；或者是某些鬼神来驱除人类以来就有请示某一些鬼神来够差遣们和人类的ans）。是
师、先知、天使或徒信仰的中心。圣者，而成为一般宗教称为祭高级的灵媒被
的巫、觋赶尽杀势扩张绝。”是公非，异教一般的灵媒没有公故在基督教教之后的欧洲，便对
灵体！”会是那种肮脏的“你这是在亵渎神灵。天使和圣者怎么
有很多天使在不停的诉进行审判一般！他怒的说道。随着他的，要对威廉姆斯声音有些愤说着王钟的罪孽怒斥，他身后仿佛
被钉在十字架上“罪人，你要！”
血液来洗刷“你的罪孽需要你的！”
人！”“罪
“罪人！”
“罪人！”
“你要承受来自天国的审判！”
了一副，身被钢钉洞穿，鲜地！身画面晰的红的血液流淌了一他被赤王钟看到全在十字架上。他的的捆绑十分清
鲜血的血液？
然王钟现了不对方！的地，突
是的！
常人的液因为修围，现在就算行的关真的将王钟头颅砍掉的血是鲜红色的，但是王钟！系。早就范脱离了常人的血液
液，而是会流出他也一种仿佛乳汁一般的白浆！不会流出红色血
这是生命生质变的一种体现！
值得所有修行者尊重明耶稣并没有当年耶稣被血液，这得道，但是他敢钉死在十字架的！上流出的是红色的真正的慷然赴死。这也是说
是幻像，这是假的！”“这
是有点晚，身上中解脱出来已经有了几，不过他解脱还就会变成真的伤口。王钟顿时从幻境痕，如果他没有个很浅脱离，这些印痕的印
！”，那就斗吧斗“来而不往非礼也，既然你要
然变得仿王钟被接连暗算，心中也升起了怒意，王钟嘴巴微动。他的深邃！眼睛陡佛深潭一样
世界仿佛旋环境已经生了很大的变转起来一般，等候，四周他定主神的化！的时威廉姆斯顿时感觉
！，还有听经的众道观，大殿去人都消失不见，了就连王钟也知道哪里不
烟的黑暗人出现在一片荒无人中！他孤身一
了！”“你可来
“我们正在抓你！”
传来！黑暗没有持续多久，分阴冷的声音从地下因为两个十
黑衣服，带着高帽手个身穿，手持锁链的鬼神来！一个穿着白衣持锁链，还有一从地底下钻了出
着威廉姆斯。仿佛威廉姆斯在他们的眼中只是一个卑微的存在！他们恶狠狠的盯
么要抓拿我？”谁！为什“你们是
的，一样！就如同羊羔见到恶狼是一种天然的恐惧，这种恐惧是来的说道，威廉姆斯有些恐惧自他灵魂深处
以俯视所有的众生！食物链顶端的存在。可那两尊鬼神仿佛是
，你的阳寿有众生的命运“我们是黑白无常，我们掌握着所已尽，跟我们走吧！”
威廉不黑姆斯，一脸冷漠的说道。看白无常看也
；其二，阳来讲，“不够分呢？想来有这么几传说故事中分析，白财，黑无常写天下太平天一个，黑夜一个一生见黑白之神，很多都具有人上有“你也来了”四字一天到晚只有一个司此个原因：先，宗教中的神。无常列入常是专拿链无常人们并称无常二爷而白无常则。）；黑无常一脸子、镣铐捉拿恶鬼十大阴帅[1]之列。顶长帽，间性，说；其三，从很多汉。因此，白不能无常多为惩治那些称”的，而黑无从黑白阴，是专门捉拿恶鬼的严肃，长上有“正在捉你”四字捉拿恶鬼，，不然，一个神司笑颜常开。头族民间轮个班吧。的。白无常帽子上写（也有资料称什么无常戴一帽才符合道教阴阳此职，长期是受不了的白无常和黑有职，总得为
丰都名山“天子殿”老婆神像有无常二爷；“无和他的老婆”里有无常不见；“城隍庙黑无常有无常婆。常殿”里有无常和他的。白无常有老婆陪伴，
对之。故黑白无常！对日：人生确随无常，故需两驱又次随而练之！真乃可重义者，特命鬼使，验之南台后白者善之，善恶之分乃怎奈行世人怎会仅黑白二分而心炼之，此地品其味随常也！以此理方可对之无常之有之，问其何名：人生无常也！，，同答日至黑者恶之。此地本同为逐仙修者，后相约来世以期逐政而升，黑白！然，
！”的大主教。是主的信徒，方“我是西你们不能抓我
的死神，他是地位特殊。权势无想到黑白无常的传说韩国的红的说道。黑白无常是东方，离开这个花花世界！衣大主教，双，他怎么可能舍得威廉姆斯有些害怕
所以才有恐因为不舍的，惧！
“抓了再说！”
蛟龙一般向威廉姆漠的说道，随着白无常一脸冷他的话音落地，一根铁斯捆去。链仿佛游蛇
。。。。
看着场中的两人个破口！尖的人能够看到的多了几王钟身上的法袍诡异人有些吃惊的众，有眼
的时候钟的在红衣大转！主教手下吃亏了就在众人以为王，情形再次生逆
姆斯不停的挣扎，仿佛有一在捆绑！神色，他的身体更是在根无形的锁链正惧的画面，他的脸上带着惊恐害怕的仿佛看到了十分令人恐威廉
在！”主与我同“愿
姆斯停止了挣扎，并。上，大声呼喊道且单膝跪在地突然。威廉
精一股众人看不到的圣光神力营之下，顿造的鬼蜮在这从天而降，王钟的用佛泡沫一样时仿股强大的圣光消失！
无影无踪！觉也顿时消失的那种令人感到阴冷的感
里捞出来一样，王钟，如果不是他最后他一脸恐惧的看着佛刚从水获得了天国的加持，恐怕他真要的地狱当中！暗无天日被永远镇压在那时刻大呼圣主的名字，威廉姆斯全身都被汗液湿透，仿
是恶魔！”“恶魔。你
的说道威廉姆斯有些恐惧。
以认为你这是大主教先生，战么？”“我可对道教的宣
“还是你们基督教要对道教！”宣战
应及时，恐怕真己反要吃一个不小的亏有面色不善的看着威。廉姆斯，刚才如果王钟也不是自
起色的道教来说将会是对刚刚有几分击！这一个不小的打
“这！”
还真响力十世界五大宗教之一，特不敢说道教的教义清静别是在华人地区影威廉姆斯被王，但是道教也是，导致势力最小无为，不喜欢扩张分的大。这样的话。钟质问的哑口无言。他
并且道教是教轻易不其他教，公认高手最多的宗几大宗敢触碰！
有这个胆量。他还真没督教向道教宣战！也没有这个权利代表基
所以钟的气势就被王他退却了，一退却他压了下去！
！，一朵青莲，道生一王钟的气势反而瞬间，二生三，三生无穷是现出三生二被拔高，他的头顶更
朵青莲！无数朵青莲瞬间幻化出了三
为界，仿佛中间以王钟和威有圣光也无法突破莲花量豪光的豪光，两种力量青莲相互偎依，放出无安本分，渭泾分明！，霸道的线，让两种力量都各一根看不见的一朵朵廉姆斯的中间线
！”的力量来自圣器，是自己的力量，耗下去损并不“威廉姆斯，你耗的只会是你的生命
一般的声音，这个声音虽然小，但是清楚！王钟的，威廉姆斯嘴巴微动的耳边响起王钟却很仿佛蚊子
大的区别，教徒和修道者最源，修道那弊端，威廉姆斯何尝者的力量来自自身不知则来自祈的，而不是自己的。，而圣徒的力量的修炼王钟能够看祷和圣器，这些就是力量的来力量是借用出这个道
身体都很孱弱缘故，而且每次借害身体健康！他们的，用力量都会损也因为这个
，他生命透支的就会体的负担，这样持续，已经明显过他的时间越久身的较量现在和王钟越厉害！
你想怎么样？”“
了，真是失算了！暗威廉姆斯不由心中暗的摇头，失算
这样的难缠！他没有想到，王钟会
携带圣器前来！这样厉害，他一定会如果知道王钟
教气运。区，大教堂也有镇压作为国外重要的教的圣器基督在韩国
裹尸布、教圣物包括圣杯、钉、圣荆棘冠、圣虫。物品，即基帕、圣袍、圣骨圣甲基督教的象征枪、圣金约柜、都灵架、朗基奴斯、基督圣像、基督督教圣物，基督圣包皮、真十字
区被赐予域，韩国教区了圣枪作为圣物！而作为基督教比较重要的
国人都皈依了基督教！，韩国教近百分九十以上区展十分的迅猛，接的韩柄圣枪的关系也因为这
也十分的神奇枪的来历十分的可怖，这柄圣！
百夫名百夫长用了他的侧腹。这圣枪刺伤斯在瞬间被感化，此僧侣，并拥有了长就叫做朗基努枪，即朗基。根据圣经记载，当奴斯枪（这是一支为圣徒，称为“圣us），斯。当耶稣的血滴入朗后放弃了原先的身份，十字架上基努斯的眼睛，朗基努spear1ongin行使神迹名耶稣被钉在曾经刺穿耶稣基督，一成为了一名的能力。朗基努斯”。的枪后来他被追认
“圣枪”。传说，圣枪大教堂的之枪是唯一伤害朗基努斯之个祭殿彼得里面。枪朗基努斯够给予持有者胜有圣就在其中之一的利。同时拥一治全世界。罗马教廷宣枪能得大教堂。在圣彼帝所挑选者，它又被称能够统里，有四个一模一样的枪和圣杯的人就是上作“命运之过神的武器。因此”，或盒子布这支圣枪保存在圣
朗基努斯之枪是与耶稣大圣布）。件死有关的三别物之一（和耶稣死是，只是这三件有关的圣物并不只三件特圣杯和圣裹尸珍贵。另两
总督彼拉多们去见罗马在见天是逾越节，后祭司头一节，它着枪。了，如果犯人还活犹太的长老和了，就没打他的腿，士兵把另外两个犯人的刺了好人在十字架上吊几们不耶稣已经死酵节是大面还有安息日。我腿打断，解下人来。，他们说：“我们的除但怕耶稣没完全死，就愿意大安息日里有”彼拉多传下命令，他的肋间有个士兵，请您下令把尸体埋着，就请打断他的腿。
太人要求张他的身圣经中有这样的一段记日星期六处决犯人架，因为他们载，耶稣在钉死在十字续。)体搬离十字架的这天十三号星期五，犹。(未完待说不应在安息