也是和鬼神打交道用担心语言不通，不用的便利之处，不这担心习俗不同，只要一个印记事情说的明明白白！就能将所有的
，随着他双足的着地人沉默的当口，天上的城！就在两，地上瞬来玄鸟慢慢的落了下间出来一座巨大的都
天生玄鸟，降而生商！用实际行动诠释了，
出来见一队队都带青的拜帖飞入殷商王宫不夫，就了王钟大一会功！铜面具的武士从里面涌
，而是在他没有冲一段十分古老的舞蹈！然，跳起了前面几米的地方停了下来，撞王钟不过他们并后青铜鼓的伴奏下
“这个舞蹈是大商思！”迎接贵客的意
真人鬼卒见多识广，为王钟小的到来十分的重视。声解释道。可见他们对
“真人，王后有请！”
国家君主都以王，部落首领，候，一队身穿粗布衣就在秦朝之前是没有皇帝称号的好被尊为王后！，头戴花环的年轻女子两人低声交谈的时称之，所以妇走了过来，笑着说道。
好！”“
王钟笑着点点头，随着侍女向里面走去。
人《的要等级分明，卒则被武士挡在了外面，这里比阳世还，恐怕也没王后！有资格见到他们王钟如果不是道教真带王钟前来的鬼
一，从头顶飞起有感于鬼卒的帮忙，点白光是智慧之光，掉心中一动定能够脱一点白光瞬间没段道教经文，只要王钟鬼身，再入鬼卒的脑门。这里面有一世为人！鬼卒日夜修持，必
人慈悲！”“真
的武是机缘。羡慕不得！，但是他们也明白，这动的跪倒在地上，大声喊道。四周隐隐有白光的武士士有些羡慕的看着头顶鬼卒一脸激
神却变得炽热起来！不过他们看向王钟的眼
肃穆！都是青铜器铸慢的进入殷商王宫显得十分的古朴和，殷商不论用具还是武器王钟在侍女的带领下慢用青铜铸造的不愧是青铜器时代，铜造，而且还有很多鼎，
很多神冒出，显得十分的神秘开！上面雕刻敞最大的一尊放在皇着宫的中央，的鼎口中不时有青烟秘的花纹，
司母戊大方鼎！
9%，与古文献鼎充分显示出鼎身为祭基本相符。司母戊青铜器，，司母戊鼎含铜847锡1164%、整体铸成。最重的测定足为千克以上，鼎耳是在鼎身铸好后锡比例祀其母所铸商金属料代青铜铸造业的的。；是商王祖庚或祖甲铸造这样高大的铜，是中国目前已发现的铅27且必须。司母戊鼎的和鼎当在1生产司母戊鼎器形庞大浑厚再装范浇铸熔炉。经器，所需记其腹部铸有“司（后)母戊”3字载制鼎的铜规模和技术水平。7%、有较大的
商王朝巨大！的征，这尊方鼎是殷么一尊方象鼎，不过他所以在阴间也有这比现实更加的
灵时隐。鼎，是国之宝，也是“明到里面有一尊，依次缩传的标志。被视贵夫五鼎。士三鼎或一鼎又名升鼎中。史载，的象征。是统治阶级时现，他们上下”等级制等级制的标志吮中是国鼎，共九件。这套鼎吸着。鼎在常的印象王钟可以看，诸侯七鼎，卿大的一种礼器。在王墓人出土了一套政治权利的重要象征国之宝，也是“明贵贱。视为镇国之宝和传，这九个鼎大小不一贱，别天子九鼎贪婪的之重器，权利为镇国之宝和。别上下”小。尊神国古代最重要
蒸煮食物，铜鼎是从可是鼎最先的用途是祭后主要用于祭三足鼎演变而来陶制的祀和宴享，是商周时期最重要的礼器之的，一。祀和最初用来烹煮食物，
！，其中最富盛名的是就里面这些神灵都是商是上帝代历代供奉的神灵
金色的眸子，其严，让人忍不住有一王钟身体进入大商王候，巨鼎中的种想要臣服的感宫的时觉！中流露着无上的威眼，那是一双神灵陡然睁开双
这是颛顼！
没有见过颛顼，但是他有这种感觉，这双眸子的主王钟虽然人必定是颛顼！
，也是他们日夜供奉的上帝是殷商护神！神灵，守王朝的祖先
中竟然流露出一丝疑惑的神色，仿佛有什么他想不明白的事情！突然，这双眸子
王钟全身有一种被窥身都密金色的眼睛！瞒过这双能够的感觉，仿佛他全没有任何秘探
真是一尊强大的鬼神！
中暗暗的想到。王钟心
这尊神灵必定是殷商的上帝！王朝
就基督教特有的称谓，早夏商时期，中国就有上帝一词。上帝并不是
上帝，在古代中——五经，即《周易》者“天”，“”《尚书》《诗经》外，厚人格上的无形无名的“）。庄子认南、西、北、中，五四”中提到：思就是“在本体”，称为“理”。哲学神，有六表“天”的“字面意常，作善降一本体的不同称呼拜，一是对北极星（国的百殃。”后期别名”，并期的上帝，带有浓儒家经典以皇大帝，有时也称昊天最高的主宰不再作为至上神上上的帝王”，意味着吾心”。早及各史书中也也称为“帝”，或由道而太一”。中国古代上帝生。墨子把汉大儒郑玄声称东方上帝。宋朝理学，心学派陆九渊、王人格神色帝”、“道”、阳明则认为源，一是对“出现于儒家圣经皇上帝”，简称玉帝者，天之而人格神的上帝信”，尊自然妙有弥罗至尊玉的高于代提到了上帝，为的另一种生灵神色彩，如《四书等其他的派大儒朱熹认《礼“三清”天”（天空、仰则为道教所继承。“理”都是同上帝鬼神看作人类之外彩消亡，仅被视为，宇宙即记》《春秋》。中最早的是《尚书》的“吾心即宇宙，万事万物本于道，天展为道经中天”、““惟上帝不《虞书舜典》。除为，“玉帝宇宙）的崇发旨意贯穿了五经，其北辰、帝星）的崇拜。之百祥，作不善降之系中，指的是至上信仰有两种起位，即“昊天“原初神话和上帝”加东、（道教信仰，“道”的上帝化身上帝一词首先。此之宗教体天一说，认为上帝有六但已“的“昊天金阙无上至尚书》“商书伊训第儒家信仰中“上帝”的
”、金文中又称“帝上帝在殷商甲文卜辞和周朝“上帝”、“天骨”。
通礼》帝中最优秀者，是黄帝，或称帝。天子们的家族—“诗经黍离》中“悠悠苍是说元气”，而上帝子兹大国家礼承了商周的礼制，祭殷《开宝。帝。皇天上帝的名说。秦汉及其以前，中川，遍于群神。”儒家经典中，和天：“周因于祖宗。隋唐时期，国。正式确定为“昊天后帝”。《尚书炎帝。而所谓依据儒者：“皇天上帝改厥元首先是说，天与「上」或「大」字是当时中国人帝天”的解释。认为昊天炎黄子孙”通借。孔子曰类于上帝，禋于六宗等的另一称号是上帝称来自《尚书召诰》中国古代的上帝，就界。按殷礼”。依据《周礼》。，望。昊天上帝的意义，则于山是上帝（即中国人的祖之命。的祖宗神和而儒家则典里至上神的名字被曰》：“敢诏告于皇皇毛氏对于《仰的上帝，乃是他们的”《论语尧着世思，的意—乃是黄祀的最高神，即五帝。五天就像君主一样统治舜典》：“肆相⎽或炎帝先），就的意思是“浩大人祖宗的代称。也就是在甲骨文中,「天」后来就成为中国一般上帝”继的后代，]在国古人所信
过于帝，托之称苍天。人之所尊。莫苍然，则。元气广大，则称昊天。据远视之于天，故称上帝
上帝的权能着人类社骨文和道教！记载中多有十分的大，并且掌握会的发展，在甲
上帝具有超自然的力量，可以令风令雨，支配自然界。
期的卜辞说：“”。上帝…如武丁时…降……旱
……甲时的卜辞说：“……兄……上”庚祖帝……出祖
帝若王……有佑。”“唯五鼓……上
帝其及今十三月令雷。”雨”“贞，如“贞，今三月帝令多
“翌癸卯，帝不令风，夕雾。”
。甲骨文有无。帝能、帝五臣、成的、臣之类供其祭山川之辞,是此等等。天上下帝可以命令下雨、刮风帝五工臣等。令雨水调勾,、打雷。卜辞中的、风、雨、雷、电等,神力很大,日、月役使。甲骨文里是上帝的意志,因此帝星诸神,俱听其指挥雨也是上帝所命,所以降雨止雨的神权。云的雨‘上帝‘个人,而且如甲骨文里有不少‘、还有朝廷,有次,风获帝由山不仅如此,天上史决定着农业收川之神转请有帝史、帝臣的上帝并不仅仅是一雷雨都令雨‘的记载;其得好年成前神没有上帝的,山川之
有从雨”“……。大吉”。《左，熮祭”则指焚人风”如“燎欲焚巫求雨。烄奵，有大雨祈雨。这自然神的记载“贞，今丙戍。卜辞中有焚女巫中鲁国卜，其烄咏母帝史风，一牛”的使臣风进行燎祭。“帝史是说用一头牛向上帝之祭求雨是上帝的臣侍,如“传》大旱，鲁僖公里
卜辞中常见奏，吉”。舞祈雨的记载。如“与翌日丙舞，有大雨
勿舞。”“辛巳卜，宾贞，呼舞，今日奏舞，有从雨。若。贞，王，有从雨。”“丙辰卜，贞”“贞，王其舞，
，争贞，帝其降我黑上帝可以控制人类社会，为人间。如“戊申卜一月。”害或福佑，
原指鸟害，引申为灾害“帝降其摧（摧，之义）。”
邑）。”“帝唯其终兹邑（终绝此城
“王疾”，唯帝肇。难或为害。“贞。”以上为制造灾贞，帝其作我孳
“王”作邑，帝若（佑）我。
月卜。”“来岁帝降其永（美善之义），在祖乙宗，十
“帝受（授）我佑。”
干涉人间令,祟于殷王,掌握着。天子是上帝之应殷王毎有军事为“感生帝”。的吉凶福上帝以发号施令,一切,还可以传呼命而生的，因此也称治理天下。;而且上帝能保佑与作指挥人间的授佑所感的一切着对外征伐的胜败子、是受与否,因祸;上帝可殷王帝王和朝代就是五方轮流人间的天命，即奉天命行动,必先贞问上帝为上帝主宰
金色眸子的主人必定是五方上帝中的一位！这股
存在只是保护大商王手的！子不过金色的眸的基业，他是不会出也没有恶意，他触动大商王朝朝的基业，只要不的
王钟身上陡然到的变化！出现了一种众人想不将退去的时候，色的眸子即就在金
五团光影！只见王钟的身上陡然升起
伏羲！东方青帝身穿青袍的
神农南！方赤帝身穿红袍的
帝少昊！身穿白袍的西方白
顼！身穿黑袍的北方黑帝颛
穿黄袍的中央黄！身帝轩辕
外。帝王拳意竟然出乎所有人的意料之在这里凝聚。
五帝龙拳！
创造的五帝！影响竟然在这里凝聚神到上帝的拳。没想到受王钟体悟五行之道，龙话并且结合了中国远古
的神色！露流闭上的眸子陡然睛中竟然即睁开，毫无感情的眼将出欣喜
陡然感觉！天地元气人一敌的出现一个巨大种的元气海，无数的在他的上空在其中翻滚，给不可匹
异，但是却给王钟灵，他们穿着各一种十分熟悉的感地的神时不是那五尊横贯天时有巨山，引人注目的还当中，不过最觉！有湖泊出现在元气海
五方上帝！
，人道的朝代的兴衰冬不错，雨风，就连他们掌握着春夏秋中！五方上帝，发展都在他们的掌控之，云雷这元气海的核心就是
他们是名副其实的上帝！
挑战，威能也被消文化的发展，五方上帝弱很多！不过随着商周灭亡，道教文化和佛教的信仰得到的了
感觉！但是饶是如此，他们也种不可匹敌的给一
信仰已经衰落，了瘦死的骆驼比马大将王钟。这也之间就能帝的够比拟的！(未完待续一般神灵能仿佛只要他们想，覆手ᙶ让王钟明白别看五方上但是他们的力量也不是……)i12的道理，