。门口白玉雕成，和有几分气势恢宏殿门都是有一副对联。的感觉香，种种瑞祥，，整个王钟看到了白玉殿门阴间的阴森截然不同，五殿门口贴着反而朵朵莲花出现，阵阵藏

为主；阴曹地府，十座殿堂五殿

。法十八地狱正道，百种刑罚以

殿内，冷气纷纷。五殿阎王

东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身五气不朝元。”“真人千万不可随得重病，三花不聚顶，便乱吃阴间的

修行，王钟毕竟就算不能让他变是普通人，但也大补之物，些东西都是阴气吃阴间的东西，这，自然不敢胡乱所化，对鬼物来说是为凡人，也会有损也在道宫人来说的典籍中看过相关记录必要冒这个危险。间崔判官郑重！警告道。王钟没有虽然不对阳却是刮骨的钢刀

！”地方“这里就轮回的是判定

王判定种种去处！”生的功“根据前德罪孽，他们会被阎罗

有缘到此人说说，希望真人有机，也让他们谨记头上三尺有神灵！，我就在这里为真“真人会回传阳世”

穆的说道：肃崔判官一脸

猪狗；十等人，鱼鳖为十等，头等人，成；八等人，走兽官封，朝郎变马驸马四等人，人，荣华富贵；文武贫；七等人，投驴大臣；五等侯门；三等人飞禽；九等人，下世六等人，大街叫虾群。”佛做主；二等人，“轮回转世分

近年来道德缺失，六别说成佛作祖！”“希望阳世之人，更道中畜生越来多修功德，少造罪孽，越多，人身越来越少

道。崔判官有些叹息的说

球上的人类数”为什么地“既然畜生越来越多。量不减反增！

王钟有些纳闷的说道。

当他那些无限的，所有，如果以时，他们的大千世界都是相众我们这个极其有限的。因此若以们的任务完成到某一继续依据他们的愿“地球只是三千，教化无量无边的众生预期程度，就大错特错球世界而进入间伟大的圣贤豪杰为了生的工作，往返于无限的然就会离开这地了。”。宇宙及他们自己的愿多伟大的时空观念是莫测高深的事了是无限的，宇宙、世界来探他们显灵与否来批评他们的存在很，从事教化这世界众生也人物都没有显灵力去教化另一世界限大的，通的。宇宙是无索他们的来龙去脉，自力来到我们的地球世界世界中的一个，世界都是另一个世界，无限的愿力也正是这个原因的众生。他们以，历史上

的说了很多地府的给阳世活着崔判官秘辛，显然是希望为王钟没有任何的不耐烦，反而主动的人！借助王钟的口传达

觉世圣灵借阴骘文》，这一狱的苦楚，警帝君细的听助凡夫的式书写。经》和《文昌下身体宣扬地丝一的形王钟也十分仔是神灵降临，以扶鸾告世人。其中最富盛名的就是《关帝着，生恐漏两本书都毫。过去经常有神

：「帝君义为立约《觉世经》是作要旨是使世人醒悟强调忠孝节而《觉世经》儒教的色彩比较浓厚。语，全文的佛教身之本，要人们遵行色相比，《曰：人生在世。贵，与《感应篇》尽忠孝节义之阴骘文》640余字。撰训示之事」。好比开首两句彩比较强烈，善。在内容方面关帝降笔的过迁，俾知改

。此书成于《处人的偶像，一般认为有其源盖出骘文》中，“阴骘”具指“阴德包拯都认为们自已多积阴，要求人是文曲星下凡。这是古代比较简单的天，以此为条件，洞情况阴骘”太上感应篇》之天在暗中保定人们，保佑你，赐给你福禄寿德阴功，久久”，这里的文阴《阴本、刊刻本，清代道士之一种，以通俗的形察一切的文，另外赐福。“星，是读书才华的人如李白、文曲于《尚书.洪范式一词，骘德，书下民”，意谓冥冥》：“的去做。即使个必将得到神灵行善做好事不要到处张是说而别人不知晓的扬，只是阴悄悄录。“阴骘”原昌帝君就会暗暗昌帝君就是、《三益集》均有收命论思想。在《阴《昭代丛书别集》善有天人感应的含义文》是道教劝积之后人独道藏辑要》集就劝人行善下，也不做坏事将其收入《，有各种手抄惟天阴骘

要就是劝导世间人教我们止播道术的，不仅是在是阴德，，不可以产生仙系文昌帝君虽然是被心地上，在暗室屋漏，做善事。所以这篇统可是他并不是传更要在我们广行阴里面的一位神明，骘，阴骘就行为上要断恶修善，通篇都是《阴骘文》他主列入道恶的念头。恶修善当中要懂得规范自己家神

上的宫室比附此六星右。三星名，《史记。昌，所谓“宫”是中，星为文昌宫。”《史记曰贵相，太常理文司隶尚书未斗七星的前面四星叫一曰上将。正左文昌帝君者，何赏功进。五。六曰司寇，大理佐理、司怪，太史主灭咎六府也，主集计天道。天枢曰司命.天文志》：“文书》说:“斗魁戴筐六正式成为主管文人命星，在北斗魁前，天之、天璇许神也?文昌本古代斗魁，斗魁背上属大大将建威武。二运的星。北古人因其形状称为宝。”这时文昌尚昌六.天官熊星座的六颗星叫文以地曰次将，绪。四曰司禄、司、天玑和天权，

，人们为他立庙，叫张亚子，许神也造作《清河内传》和《年七大庙中所朝降世为王侯将相。是吉祥富贵了文昌宫，士大夫流比附此六星。。文昌帝君者，何居七曲山，仕晋战，即今之藉先命运的星。北。据说劝惩。贡举之令再颁。天枢自晋死神掌管文昌府和人间禄因其形状称而后士。每御救于灾患仇徙考察往往于考试前向他祈祷是“文昌帝君阴骘特别志》：“上将、次将、昌宫。”《史记.天文梓戈纷争宏仁谓“宫”定。”至此，这位为辅元开化文玑和天权，古人为斗魁。斗魁背感正式含璧，成为主四曰司四川梓潼县七?文昌本古代星名，封左丞；唐僖宗月，加封梓潼神”的含义书》说昌用之以占人事并称玉皇大帝委任梓潼未正式成。帝君指梓潼帝君它们术士认为而选造多其先越人，因报母《史记.天官司元仁宗延佑三筐，世代显灵，、天璇、天孝而左右斯民;柄我潼帝君化书》，有七宗，在北斗曰次、司命、司中和司禄，是以地上的宫室将，尚书正左右。三道士星，分别命名为，卜问功名坤文，则以科泰运九生八化等不同说法，幸蜀曾得其显帝君“相予许多地方建时。唐玄宗西狩时，彰为主管文人之封英显武烈王。宋元应于文昌六星籍，司文人之命，且历魁前。天之六府也宝。”这时文昌尚六星为文占星禄、司中。司隶人和自然的混血神遂神庇佑。帝君，下敕说:曰贵相，太常理文绪。夫功名前程的文化神，:“斗魁戴斗七星的前面四星叫。六曰司寇，大理佐理，主集计天道。一曰上上属大熊星座的六颗前途。名古时宰中国科举教育、士大，则以忠将。大将建威武。二曲山赏功进。五曰司命、司这些就星叫文昌，所禄十三化和贵相封济顺王;宋真是每当干供奉者怪，太史主灭咎

育、士大元开化文昌司禄这位人和自然戈纷争时。唐玄九君指梓主宰中国科举教县七曲于考试前向他祈的混人事。帝每御救于灾患化书》，有则以选造多士。古时之以占先越人，因报母僖宗幸蜀曾庙，自晋而后，宏仁帝、司中和司禄。用三年七月，宗延佑忠孝而左右斯民;柄，许多地方建了文昌流往往次将、贵相、司命以科名而潼帝君，即今皇大帝委任梓潼神掌管七十三化和宫，士大夫祷，卜问功应于劝惩。贡举君，下敕说人之命，且历朝含璧，成为别是每当干祥富贵之星，分别命英显武烈王。宋元道士夫功名前程的文化神，封济顺王;宋真宗封显灵，特据说帝君叫张亚子，其司文仕晋战死，人们为他立”至此，四川梓潼血神遂正式仇徙居七曲山，，并称玉君阴骘”的含义。子！加封梓潼神为辅之令再颁，占星术士认为它们是吉考察之藉先定。造作《清河内山大庙中所供奉者。生八化等不同说法名为上将、，彰感名前途。文昌府和人间宗西狩时封左丞；唐这些就是“文昌帝降世为王侯将相。元仁世代得其显神庇佑禄籍，:“相予泰运，传》和《梓潼帝君我坤文，则

功进。五曰司命天道。一，何许神也?，太史主灭咎书正左右。三曰贵的宫室比附此六星。文昌本古式成为主管文人曰上、司怪.天官书》说:“斗星座的六颗上属大熊六星，在北斗魁前，叫文昌将。大将建威武。二曰次将，尚记.天文志》：“代星名，《史记相，太星其形状称为星为文昌宫。”《史戴筐六寇，大理佐理宝天之六府也，主集计司中，司隶赏常理文绪。四曰司禄、。六曰司面四星叫天枢、天璇斗魁，斗魁背，所谓“宫命运的、天玑和天权，古”是以地上星。北斗七星的前人因。”这时文昌尚未正文昌帝君者魁文昌

名为上将往往于考，特别是每当干戈纷任梓名而选造多顺王潼争时。唐玄宗西化和九生八化，则以科。，这位人和自然的书》，有事。帝君，自晋而后，世代民;柄我坤文，加封梓潼神为辅元越人，因报母仇开化患，彰感应于劝惩。仁，人们为他立庙神掌管文昌府和人、司中和司星，分别命禄，用之以占人蜀;宋真宗封昌宫，士大四川梓潼贡举之令再颁，古时占星皇大帝委运，则以忠孝而左右斯君叫张亚子，其先考察之藉先定。”至此县七曲山大庙中所并称玉为供奉者。据说帝术士认为它们是吉祥富七十三曾得其显神庇佑，封济试前向他祈祷，卜问文昌降世为狩时封左丞；唐僖宗幸显灵潼帝徙居七曲山，仕晋战死王侯将相。元，司文人之命，且历朝清河功名前途。这些就是命英显、次将、贵相、司内传》和《梓潼帝君化阴骘”的含义，即今主宰中国科举教育、士道士造作《夫流君璧，成司禄宏仁帝君，下救于灾大夫功名前程的文化指梓间禄籍敕说:“相予泰士。每御贵之混血神遂正式含了文等不同说法，宗延佑三年七月“文昌帝君神，许多地方建武烈王。宋元

他的目标不在这里！知道，担没有踏入，不看着眼前宏伟的阎罗殿，但是他并王钟是心晦气，而是他

机未到！派人出来，后面走去。阎罗王也所以王因为没有出殿，或大殿，而是跟随者是钟没有进入是在后面的山上，大商王朝的福地并不在这里，而崔判官说的很明白，阎罗王公事繁忙就是时想来不是判官继续向

横贯在整个天地之中，照，哪里还有一丝寒冷！整个一个巨大的莲有一丝温暖的感觉金光更是将整个空间都转过五官殿，就见花是耀的如同天明一般，这里照耀下，竟然世的地方，在佛光的地狱唯一类似阳

王菩萨的宝座，地个莲位机说法，度化化身，在道，已经饿鬼道中随不空修罗道，畜生道，天人“这佛！”，誓不成藏王菩萨化作无数众鬼，更是发下大誓言，地狱是地藏

菩萨的驻地才有如此光明！”“也只有地藏王

莲花宝座之上，也式！看端坐在菩萨正在六恶道中救拔众生，没有地藏王的宝座，显然地藏王王钟王钟站在那里，静静的让更容易看清宝座的样观

…)i大光明，那但却丝毫不刺眼放出阵阵台，金，强光中看见一座莲1292光亮放出大光明无尽的欢喜，无尽色为主，七色为辅，给人是的自在。(未完待续…便看见前方