这只大公鸡明显是修易的分辨出王钟和普么轻鬼魂的区别！识王钟微微的通出了灵一笑，谁说畜生没心眼这。，否则也不会
现全身有神高傲的头颅。鬼差虽是他们光闪烁的王钟的时候，正了空中反应，诧异的看差看到大公鸡的是最底层于神和鬼之间，神灵之间也是有等级存在的的神灵，他们的身份介眼。当他们发。一不由自主的都低下了然也是神，但在驱赶鬼魂的鬼
们现在实行的制度更像是古代的封建制度，地位高的神灵对加的严苛，他级制度更而且这种等灵那是无上的存在！地位低的神
修行有成，还受没有成为神灵，过天封，只要天年到，或者是度过天劫，就能立地封神。一而王钟虽然但是易经
鬼差自然不能怠慢！这些鬼差，所以这些而且地位要远远高于他们
救赎！看到了王钟面的鬼魂自然也，他们跪在地祈求王钟的下上不停的叩头，
的光点从他们绝境中，信常的纯净。钟头顶旋转一圈，的身上飞起，当中，这是钟一个个白色仰会变信仰之力，人在他头顶的的三花得非犹豫了一，白点瞬点了点头下，最后轻轻的在王王间落入
的缘故！信仰，这也是王钟之力顶的上凡间百人的犹豫，最后些信仰仰受了这这几丝信
仰自然要为了一声，困境！既然仰。既然接受了他受了信的信他们处理有些无奈的叹息王钟们
，希望尔等能够增长天福！”尔等做一法会“我会为
的雀跃起来。诺。下面的鬼道，算是一个承兴魂不由高王钟朗声说
者佛狱的鬼魂往生天界或佛门和道门有超拔仪界！都式，其目的是为了让地
诵经超度的功德。有相当没经功法收到即时的效罪过。又果。可且超诵经壹卷，可抵得行又有好处还必须因人能已经投胎转生，没却也不会因此而有是高僧或孝子贤孙或生前大恶的往过好几转才会利益到往生后立刻往生天界。生前大善的人所诵经最好在亡者不诚度到底有上凡僧利益。只有无道小也有重大关联，如果和尚或道士诵经为死者十至诚念诵也会期间，亡者倍之功德，但凡减轻罪业，但这只是助僧心有大善恶德之大一般生前道行的高低与诵他们，无后四十九日内的人于死后可获得长福德，生后马上堕入地狱，念的利益很少甚至毫无的而另外诵经人而异，譬如超度的目的在为他增缘，并非绝对的主因，功德。只有他们都不用或超度功德必需要经利益，不过死为之，过了这段根本无法享受到超度的
摆脱恶趣，再世为人！道长，他亲自主持这些鬼魂借助这股王钟是高功。但也能德自然大于凡僧，的法会，功愿力功德虽然不会立刻飞升天人
到冥土！”“算你们命好，正好碰到阳世真人下
。押解的鬼差有些羡慕的说道
这里，他们一去世就会被拉到地狱当中！赦之辈，也不会到十恶不赦。都会被十恶不救拔。不过话有说回来，如果这几个鬼魂只要不是真是
除大公鸡的攻击，也要爬那陡峭的山崖。从冠一直爬过达下一站！身，翻过的鬼魂就没有这么幸运王了。就算他们能免，很轻松的就翻过钟的神魂轻轻飞着鸡去才能到了巨大的鸡冠山，其他鸡
，有扭秧歌突然看到一个十分奇怪，有村子。人段距离之后，山人海，彩旗飘飘，好的现他的竟然龙舞狮的，热闹非有一个十分繁因神魂在向前飞了一凡。象，的舞像举行为在这个什么聚会华的荒芜的地方
流露流不催促，但是他连忘返的神色，鬼差也很多一种奇怪的神色。们的眼中都流露出鬼魂在这里都
时候被咬断胳膊腿打开个天眼，再脚，哪里有村子和熙熙一个个缺胳膊和腿，迷惑住以后，会被们子，迷惑过往的游魂被恶个村被迷的鬼魂正一脸看下去。他的人群，只见。些鬼魂是在过饿狗岭，意的看着扯以及金鸡岭的并且被安惑的新魂，这这都城报胳膊断腿攘攘个原因，他们无法到酆王钟的鬼魂，因为道。这才幻化出这强行的断装到别的鬼魂身上
人的！都会人，或者是交了买路钱到，有修行的们迷惑被他当然也不是所有的鬼魂
就是有钱能使鬼推磨的可顺利过关。这体拿着这买路钱，方前焚化了买路3斤6两纸钱，阳世眷属在亡人灵缘由了。健全灵
息一声，云头加速瞬间。在他眼前出吃巨大的宫殿，迷魂殿！王钟叹飞过那个人现了一个人的世界
，迷是才能让他们张有喝了迷魂水殿里面的迷魂水的，因为只肃前来，如实禀报阳间种种罪魂行，等。王钟的脸上也前候十殿阎王的审问所未有的严嘴说真话鬼魂必须喝
不可多管闲事、东。凡人府，万就到了阴曹地府酆都城殿中水也没有办法恢王钟严肃是因为，迷魂殿，过了这里便复，只吃喝，就连仙人也，误饮了迷魂不能，不阴曹地的是迷魂殿里的迷魂，等候发落。有能威胁到他的存水，就是大罗金仙下凡有安安心心的成为鬼魂望、与人搭讪、胡乱切记到了然仙体受损，难以还阳。更恐怖张西在，迷魂
上慢慢的，他们的心中的怨气消减了很魂，这个迷魂水不仅能让的城池横亘在天多。随着的注视下，说实话掉他们的前的怨气。经历过这么多行，一座巨大将手里的迷魂水喝在鬼差王钟看着一队队地之间！。的鬼，还能取出鬼魂身
有可比性！这座城池有多大呢，王没钟形容。因为京城和他比起来，没法如同沧海一粟，一点也
也许亚欧板块加起来！。能有他一半的大小
悬空漂门。门。一进入二道门便个极上灯火高在门口都有阴兵把守暗黑沉。暗灯走下去进近代其回和替换的。底的古装，只是上身穿之间有两盏亮无比，一盏昏高兵也都是有是向上看看不到星庄严，需要瞻望入了玉着的制服到土地埃的行政单位。是那么的一。阴兵穿是古代酆都城城门列10座城十殿阎一次排列着一殿至感觉，就是王钟的一盏光辰日月，给雕成的二道的款式。阴曹地府的阴的亡人也都可高高。不少以担任阴兵鬼差的看见了并排排不动。王殿。每个殿堂面尘。进入酆都城，里浮。却纹丝共有两道城门，在二着并不是彻向下看看不道门和头道门，让人庄严起敬。真轮
高矮查灵魂魂头的，有的检。到达这里的鬼魂，心之而无不少，井然排队等候各殿水明如己已经死亡，安分了不有过阴镜作。毫不逊色道自人间的行政部门，这里的鬼差都尺寸。各阎王兵，有的认真核对灵中也都知是奉公执法，清如各个殿门并且门口都有把守的及，个都是竟然魂手里的批票有序的工于的审判。
办公。，心酆都城，不是判官马面都在这个地方就是冥域的核这里论是十殿阎罗。王钟知道还
的地方，前世的世升。更是众多鬼魂接受审判罚被投入地狱，接受惩天。有过的就会功过都会在这里诉说审判，有功的转
这里和阳然么能言善辩，多人的一言一行自举头三尺有神明，有鬼神记录！世不同，不论是多这里都会说实话，而且么狡猾的人到了
看得一情，则虽未清二楚。若人的思想随黄、的，阴界固然不会去神所记录神能听到也能系甚微小白色记黑色则为恶念）。鬼神鬼的作为关为善念所发出的光，西。而且人的头、白、黑等光（红、然更清楚了。载，但若念恶而发出红、黄起随灭与们都，若付之于行动，则到、看到的东上会随著他行为思想看到人所不能听已被鬼念不忘某种事他见于行动，却早功罪自的善
不过什么事情都有例外！
当看到详细的罪证的认罪，王钟飘在鬼所犯罪孽的深重予以之家，重的则直接会被判阶段，判官会根罪孽！后就是一个极端狡猾的鬼魂。然判罚一般的鬼时候，就见到了，轻的被转世贫苦时候，大多都会俯首中的据空魂会狡辩，但是审判进入地狱受苦，直到偿还完
宣读完他的罪状之后念起经来！，而王钟见到这个鬼魂却十分的狡猾，当判官他不但没有认罪，反而
是执行的鬼差都愣愣的中飞出一嘴官，还的，不论是地府的的判段段的经文：鬼魂嘴巴开合，从他这是所有人都没有想到看着那个
。于其城中。次第在舍卫国。祗时世尊。食时乞已。还至而坐。是我闻。一时佛比丘众。。著衣持钵。入舍卫城乞食百五十人俱。尔孤独园。与大本处。饭食讫。树给“如大衣钵。洗足已。敷座千二收
众中。即老须。如来善护念诸菩萨。善哉善哉善付嘱耨多罗三藐三恭敬。而白佛言。藐三菩提心。罗三嘱诸菩萨。汝今谛听。诸菩萨。世尊。是降伏其心。护念诸菩。须菩提。如汝所从座起。偏袒右肩萨。善付住说。如来善应云何菩提。在大佛言。。发阿希有世尊菩提心。应如是住，如，云何降伏其心。唯然。世尊善男善女人。右膝着地。合掌。愿乐欲闻。子。善女人。发阿耨多时长当为汝说。善男子。
。。。”
行本，一般所说的《金密经》；《大般若本为流科王钟在空若空罗什所中心被理解，尔十二中听的明白，此典，属于经》的第九会刚经》都指台、华严、人念诵的正是佛门经典分法。《金刚译的《金刚般若波罗刚经》是早期大乘佛教经法相、禅、以理解和发展。，是宣说般天义的代表作之一。判则依昭明太子的三世亲的论释为中国依鸠真言等各宗的观点加经》古摩罗什译《金刚经》，《金来依无著和后由三论、
面。按照佛教的教经拥有无量的功德，主要共有五个方义，持诵金刚
命布施校量，每以，它的功德远，又以佛陀曾经得值八的奉献，都七句施校量，恒河沙等身法久住，启发人们持持只能给人以短暂宝布遂，心想事成。受养承事的功德校量，那由他诸佛，悉皆供进以至解脱成佛，由此获得彻底的安乐。百四千万亿日三时以金刚经》四《金刚经》能增一、增长福德：人生的沙等的正知正见，引导他人向非财施所能及。所的帮助。而受持或却能令富的布施，身体偈功德之大。因为为他人讲说本经，。经中先有福德才能处处须上增等身布施校量布施校量，恒河幸福是基于福德。后以三千大千世界七宝《都不及受正长我们的福德财恒河沙
三缘故“善男子，善消平今世人轻贱故，先轻视，不必担之后反多》之前过去读诵此经，若为人轻贱阿耨多罗三藐世罪业，应堕恶道；以的千差万别。无始以缺陷及困扰，得天灾人祸，身体灭，当。而遭到他人的不顺等等。心，这：我们这个世界是业世罪业则为的世以现实中总有许嗔痴，使我们造同，构成了世界正是重罪轻报的来的贪菩提。”如果没有受生中所造善恶的业力。所二、消除业障安无事，可受持本经，是人先下许多不善障。经曰：诸如病弱，诸事持《金刚经界，由于而受持《金刚经》能够业的不女人，受持消除业
三、开发智慧，通”成就第一相：《金刚经处处教我们无就最上第经》：“成就般若。经曰：“，信闻是经成住，而无住就是为了经乃至四句偈等……希有之法，乃是成就何况有人尽智慧，通达实相又曰：“若复有人，得罗蜜。”本菩萨不住法，住般若波在于开发智慧。《般若实相，当知经典，首要。(未完待续为般若系就第一希有功德。随说是曰一希有之法。”达实，须菩提，当知是人，能受持读诵心清净，则生ꂚ是人，成经》