“就算你说的是真的！我也不会放弃！”
李老有些固执的说道：
的后世子孙灵，也应该理解我们，要了，就算妇好地下有！”毕竟我们也都是他“玄鸟旗对我们的国家和民族实在是太重
脉，的也是华夏血，但你身上流淌你的肌肉，你的一江，长在香江你的骨髓，切都有华夏烙印！”“你虽然生在香
也和不同的教育有醒了他，还真是陷入思想误区了，什么安排，自己王钟被李关系，李老的情怀他很难感受到，老说的一愣，自己的但是李老的话也提妇好究竟有真的不清楚！心态的确有问题，这
会同意众人也许正如李老所说，妇也许好地取出玄鸟去她墓旗也说不定呢！
之法到妇“今天晚体情况明日再说吧！”好墓走一遭，具上我会用入梦
意，没有立即拒绝，王钟陡然有了主反而留了一个活话！
妇好李老虽然对王钟的命危险！术不能全如梦之如同王钟所墓的确有生信，但也没有办法，说危机重重，甚至助的，而且毕竟他们是来请求王钟的帮
参加此次考钟一定要有权利强迫王他也没掘！古发
好吧，我由衷的希望你的加入！”“
李老临走还有些不死心的说道。
下情况需要了解一！”“当然，我不会食言的，但是我
王钟笑着点头说道。
“就这样说定了啊！”
。李老临走前希冀的说道
“好！”
王钟无奈的点头。难讲的明过他也能理解李老的心作，这里面的感情很白！不半辈子的考古工情，进行了大
“这个借我看一会！”
让李老看的那本因为流传不广本子，，里面记载了很这个本子。的子，也就是王钟。就连李老也没有见过，现在存世量非常的少钟书架上的哪一本小的关系突然李老用手刚才册还有奇闻异事，是明朝多野史秘闻，指着王
“好吧！”
己王钟顿时感觉自思维真让人跟不上！头上满脑袋都是黑线，考古工作者的
你转移到古本上去！就将注意力不可。马上还一副非刚才
可爱，这样有王钟笑笑，又感觉几分是的人都获得一种幸福！十分的简单，时候简单也
去国内发掘妇好墓？打算“老板，你真”
的说道。玛丽有些担忧
！”幽冥一趟，我需“要亲自去拜访那位民族拯正如救者妇好我对李老所说，我今天晚上会下
王钟笑笑。没有任何担忧的说道。
“不会有危险吧！”
的说道。玛丽有些担忧
话，推掉就是！”我把这个单子有危险的“如果
丹，而且我这次去张，我可是半步金也不是和人争雄的！”“没关系的不要太过紧。
“别担心！”
笑着安慰道。王钟
“那你”一定要小心啊！
丽还是有些不放心的嘱咐道。玛
“放心好了，出去吧，我要做法了！”
王钟一脸自信的安慰道。
定要小心！”“你一
起来。在钟脸上的笑容慢慢的消失，脸色更是变得严肃开后，王玛丽离
过阴之法，在书籍中有很多记载，也有很多的传说。
去来？谁不知道？”词话》第五二回：“你过阴《金瓶梅
寿吉凶，先要》：“这叫做过清李渔《凰求凤.假病病人的阴。凡问的到阴司里面去，查他数。”
。后一月谁当死者，辄履，老常言：阴觉，盖其过阴时也。榻有生清乐钧《耳，但就睡必一仰一惧为人所弄也下双其覆，尽仰其履则死。复返。食录》野人言语饮食，了不异人则嗒焉若丧。呼之不能人为之者，谓之过阴。不牒勾人，往往先知之，预见阴牒也。故每寝必扃其户
二章：叫做婆装做神鬼里。，也叫下神。是从阳间过到阴间姚雪垠《？坐在院子李马三婆呢过阴。意思自成》第二卷第十原注：“巫叫她来替老子过阴。附体
盛，传说他能够下到阴间当然最具名的就是开封府尹取证！包拯
去了。但如果离开反应一样，当然，并不家，会利翻过去，他们就会死当然，有问生死问题。了出生地，过自己在过阴，特殊的能育到一定时候的自然不会哭的，是十分确定在某个则过阴人会了平常人的生活用这个做些够过阴的渐意识到活下来，别的事情。鞋只是翻过来的，像身体发死去的孩子是活不下来只是他们从懂事开始。过阴者测他人的死期其中的主道自己何时会人公都是天生具有某种了过，不哭不过王好，故事也罢，保密，有些人，就知子的摆的第一次过阴往往人。生下来是状态。如果全部年纪。他们对自己的，偶尔帮人而且比其他人要聪会逐明得多，部弄正，些人会梦中发生的，这个就过阴时，鞋子必定有一力，传说中能阴人的生死的，但是他们非但可以，于是也渐渐过上放，决定而按照常理阴人就无法再预如苏醒过来果全钟知道，这些传说也的，在自己睡是无意识梦记得很清晰，也
过阴并不是中土文化特步，可以租也有过阴的方法，而且他们更进一过阴去看病！有的，就连免
苗族的过鬼师来过阴看病。某家有人病了，就请阴有时也用于看病。
先，主家升米放在火塘边，点三呢？这就要由鬼师的同的是间看到各印鬼师亲自去，他会在阴鬼使人致病支香插在米上，一各种鬼。那是什么助手“通师”打卦来，苗族鬼师过阴看病是烧一些纸钱。然后查了。的不师就作法过阴。和侗族并种颜色，这就是首鬼
生的，而是修行的王钟也能够过阴，不他过也需要咒语的辅助！的能力不是天结果，当然
在一起，这盏灯是有讲究的，叫做还灯和自己的中指连灯熄现问题，要知道阴间区钟先点上一盏长明灯，时间，而导致肉身死并且用红魂返回自动飞回，这就避免误忘了时辰而导致别的灭之后。王钟的神识会的时间和阳间还是有记亡，甚至被焚毁！灯，这盏，很多人因为王身体出绳将
是一八仙之一的个惨痛的教训铁拐李就！
出走，学道行余在山上漫步游赏，骤成。便决心跟随老子学听仙乐嘹亮抬头一看。空年过去，李玄自感收效，瑞事靠己一得之见，。访仙，专修夫。因考行科举制度，考场*鹤而去后来笋山修出现一头青牛和一只仙，李玄（铁拐李）丈出游，欲带你同去在石的伟中祥云缥缈，霞光万能备迎，望。哈哈哈”，气。看破红尘，离家彩千条，近空：“你道未李玄本乃一眉清丈李慌忙跪拜居士考证，在李玄的出，你务必不可失约。切记。”生的春秋年代并没有实道：“不知仙祖驾临。道。（据著名学者华轩灰心丧炼闲暇之和宛丘两位仙祖，铁拐孙山等说法待更多史*，多次名落彬彬、身材魁攻修炼之术。几甚微。一日，他悟老君言罢，驾牛、倍功半，道业难老君笑道得不长进之因：在十日后神驰我处，术大有长进，实属不易道业没有名师指，是个体面目秀、文质鹤，上面各自坐着太上。多次名落孙山，从此老君场**，我和宛丘打算到各地料考证）梧的读书人点，
要悉心看护，如若！”说完李玄盘七天不见我的神魂膝而坐，气沉以证明为留在此处，尔等，祖之邀，神魂离去，肉师已列仙班，你丹田，神灵出窍，飘然而去。身：“为师应师就将我的肉身焚化。以眼十日期限已到住铁拐李对徒弟杨子说归来，足七天为期，千万记过了转
为己有，等着有缘人孝送终吧，你家附近岩石，形状似老代兴旺”。一户董姓人家待他离去的第六母亲埋祝福，家为人厚道，他们一的物要立即搬到附天半夜，徒弟杨子在的人将你坡，鹰嘴，岩石下有，红光满面，他们董家子孙昌盛，万那姓董言谢董家人，你要对到一把佛尘，老翁微笑找，待你母亲死后，姓罗挖出的宝老翁慈眉善目个小山坡，小山坡睡梦中遇那批宝物多年而不据去挖掘，这年香火，你快回去给你母家在小山坡一直守护着处土桥子，边上住着到一白发老翁人家藏匿起来，离的一个山头上有一块他们祝福，将故去开时要不断，世方，近一个叫山沟头的地亲尽手持在那个小山着对杨子说：“你母亲
他指引，在家附山。，果然依老翁所说补充了一句“娶妻生男次地多来了，况且母亲生命垂惊雷惊醒，杨子神仙托母亲便死去，杨董家的一样挖到大量六天了已经生命垂危，不久形状如老鹰嘴的岩石，近寻找，果然找到那你们家子孙昌盛的媳妇都生男孩，地对董家人说明来意叹之忠孝难两全宝物，杨子立即依老翁，万年香火不断，世托宝块后，勤劳的董家人和梦父铁拐李元神已经离去了吧，杨危，道：“愿激动，语无伦呀”，翁定是李）肉身火化也在下面的小山坡找，据说后来那只有全部生家中果然如老翁所说，师生男丁，”杨子因为得梦被一阵子跪在师还是将师父他匆回家探望老母，回到的人家，杨子恭敬到姓董一句一起将小山掘多补充上这咐，躬身向董家人祝福代兴旺、娶妻果然那挖出财宝的师父肉身火化，事后匆开取丁”他想：所以就意，父面前，“，恐怕回不子按托梦老翁的吩地方被人们称之为进宝男孩才香火不断磕头哭泣着将，母亲老人家（铁拐”杨子不敢大回思：“老
来处理母亲后财宝都运到山沟头并嘴岩”、“交给那罗姓人家藏居士考证引注解析查）经过沧海化，至于进宝山土桥子是就无从考证了。华否有董姓那罗家人世代殷实，不将所有证桑田的变事。据说后来鹰缺钱花及山沟头（据后杨子于地下，留一小部分用轩进宝山”、“石笋山下真有“山沟头”地名存在有没有姓罗的人家来
铁拐李到了第七天傍他的肉身已经被焚化玄铁拐杖和酒壶，饿殍（饿死的人）烧肉的味道，神立即飘落到坐化台。只要你功行圆满，便天意晚元神老君的训斥声：“这是山上体，他起来后，于是他慌面只剩下一个早已烧焦仙。他又用两这身躯体，于是太上真仙“。这一番说不出他所料他铁拐李。乱发，赐李，不可有违”。太求得，不可只看相貌，他顿觉大事不妙，元的躯壳，正惊他一只金箍束住”道应该在表相之外那条拐腿，所以便叫教使眶揉得象两个大窟窿空就闻到一股手揉眼，把眼老君便给他这特征只注意李凝阳最终接受了引渡李玄成是异相突然刚到石笋乞丐忙依附了饿殍的躯，而人们常忽视忽听石笋山顶传来太上，，他定睛一看果然上老君现身并说：回到石笋山，于是自号李孔目悸余，忽见不远处有个发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时，，坐化台上
多自己附身，江实行火化，也没有上老君给更没有太变成那副鬼样子，而且现在香箍束发，拐杖和酒壶！王钟可不希望将自己尸体让自己金那么
中舀来五龙排位之水鞋之水，奉！”绝灭！吾江边讨来长流之水太上老君急“神水过乡，一遍，二，二喷地裂，河中舀来五遍鬼之水。一喷天开，路上带来草。三喷人伤，四喷鬼急如律令，三遍。不念不灵，井
流传。人很难听阴密咒，常族，也有类王钟注视着灯火，嘴巴张合，喃喃的念道。到，不过据说在苗这个咒语就道门过似的咒语
巫师和道家也有不少族的关联！可见苗
户，全新的世界，他的身体，而就会离开阳世，进入那在他面前的慢慢的离开要他的神魂个漆漆的门户，只阴间！土地也多，他的神魂随着王钟的咒语踏入门了一个黑
住的世界。中国文化存活的地方是阴间。，以现世的续。)司、阴府念，其指人死以后居阴间，又称阴阳理论在普遍的阴中华信仰文化中的概后生，或又称幽(未完待死人间为阳间，都、冥界等，这是