了！”“他来
王公突然抬起头看着的说道庙门方向，激动白龙。
不时气头，起祥瑞！拾到金也抬而来，紫，麋鹿等道教的显现出灵芝，仙鹤他只见一道紫气从远方
！到那灵芝一般的闻，众人仿佛能够闻心轻细香气
难的事情！心打磨，自了得，但是只要肯努力，并不是什么特别困他不过这还不是让然会有几分感应，紫气临空虽然很们感是到震惊的，毕竟修道之人，只要下
获得天封，惊的是，在紫气两么关系了真正让他们师府将时隐时旁隐隐有无系，王钟在台北天现，这可和修为没身护卫！感到震才有权利调动一坛的天兵天将随，这和道教的地位有关有什数的兵
调动天兵天将不论你道行其他没有经多么高深，也没有的权利！过天封的道士，
更是不堪，当他们看到紫气中的天兵天将后，，其他的神灵流露出畏是颤抖着趴在地上。眼惧的神色，有的更中不由一些说不明多了中拾到金的眼睛白龙王公和道不白的意味
脸从容的从远方走让开道路。钟一身紫色的前行，信徒们由的来，随着他的被他的风度所折，不天师袍王，一
，华贵无比的化胡经》正是饱受争议的道家经王钟双手捧着一个红木制成典《老子！经盒，盒子里盛放的
着经盒，仿佛里面之宝！价王钟一脸放的不是经文，而肃穆，双手恭敬的捧是无
慢的向量判决该退去，众人上的郑重，慢也感受到了王钟脸给王钟留出一个宽大的通道！
牛。慢慢中。王钟手中的经盒不过在神灵青衣老者，骑着一头健个去！有一道道紫气冒出，最后凝聚成一的眼的向西方而硕的青
图！老子出关
凤舞，牡丹竞放，泉水道可道中榜子为师，辞官随老子沿，百鸟争鸣，龙飞里“日出东方得魁，真神也……也，钟馗钟馗赐福镇之始，万物。世外桃源，老子抬人形。豹头环眼，青牛而。”洋洋时，只见一巨石十然，骑。由尹喜记录，世面虬鬓，一手执剑，天地处祥云，宇宙造物铁尹千飞舞，正气不尽叹到：“，不几日山下，只见此叮。一手执扇，五蝠流纵横，鱼翔浅底紫气浩荡八春。溪喜远眺日出望东方。，非常道传说，当年函谷关总兵之母，欲观其妙。常有，紫气东来”；老子分奇异，如有，昼行夜宿仙路西行宅。缭绕，四季如洒洒五千言浩谓之《道德经》是也来到将军至，于是便拜老秦岭终南山神头望咚，真乃
是谓道教之祖庭，，第一，铸南山铁案，享南山结草阿福泉，马放南山南捷径后清凉福地钟馗之故里，天下之寿，道，发现终。讲放牛，南山不老松下老牛坡山讲经，楼观台炼丹也后老子与尹喜
终南山，反而西天竺，并且根据道，老子并没有隐居创教经义，以及当地婆罗门教，立了佛教！出函谷关，去了不过也有另外一种说法
道的说法！所以才有了佛本是
》“经盒之中！”，必然是《老子化胡经
到金和白龙王公对视拾一眼，他们都从彼此的到了答案！眼中看
经书在不过他们怎么也没有历史上饱受争议的，讲法《老子化胡，最后甚至被焚毁钟竟然会在！想到，王经》，要知道，这本这种场合
局限性，但钟并造的内容就是认为，才有了“伪经”之说是他也有可取之处，在这种佛化非然有种种之前的佛教常严重么的国家讲这王！着以后佛门部经典的，只是随是认可这毕竟汉朝胡经》虽么一部，被佛教徒的实力越来越大些不合适的。但是认为诽谤的经典，编，在这里讲是有，《老子化不这为了轻视佛教
中佛教教义当作道家的，后汉时期人们之所以把如来固有的教义、神、圣人加以对比进行解人物；把佛当作老子式中国人的思维型，同本释的缘故。的确当说此。因为当时的金色神信仰，以此为媒介，飞行自如的是中国型的思想或者仙或者神仙方术式国业已形成应换言之即把外国的圣者予以接受，据说是及其教义纳入
教徒提出的....而去，莫知所亲切，同时将两者结合的最好媒视为佛教方面就把释迦比视从而的人物进行说得以顺利布教。为同一系两者结合起来，人人的不同变身）对释迦便感到更为识，（终”这句权宜之计。统，若再将为顺利布教是一种相上下的神仙式说是某位佛更能进一步把两者明是《史记》老子传“..话。因此我把释迦同老子们认引申一步，便同一说法，作为化胡等同看待，或介作同黄帝、老子不也满足中华。将该说明意
不国人顺利尼教徒为摩尼，这教所采取种宗教团体利用过。里在中妨说化胡说和被各的一种权宜之计。因此在与佛教布况一样，是摩敦皇发现的《一句，波尔.伯的情子转世为化胡经》都曾段说老附带说老子化胡经》残卷有一《
堪！何的不以王钟今天拿出这部所讲内容，并不感觉有任经典作为主
“请法师上座！”
金等神是白龙王，还是拾到灵都站了起来，他们夫！王钟到来，不论，没见天人跪拜凡按照道理说要比凡是天人，拜天人的夫尊贵，有跪凡夫见
起身相迎，这是给予王钟非常高的礼遇！拾到金等神灵主动
悲没喜，且净手焚香之轻轻的点缓缓的打开！后，这才木雕脸上没王钟轻的将红琢的经盒放在桌子上，并头就上了法座，他轻对白龙王等人在众人的面前
众多天人眼中之间一金色的神灵！，化为一尊老者缕，并且转生为一尊骑着青牛走过函谷关缕紫气直上天穹
“《老子化胡经》！”
桌后面，一字王钟站法一顿的说道。在
邪道。历年尼之后。年末摩尼。转大法都。王者无德。我即授孔丘仁义等法降昆当盛。西。教化天人。乃。来入中洲是效也。当此之养十年间。分国从兴。我法轮。说经诫法门。”昙十二寂境飞入西那玉界。我乘自然光明道气。苏邻入山一切舟航。大弘法事。动时。黄。下及象白气合。三教混。飞升紫微。布气三。从真。示人涅槃。襄王齐。同归于我。仁上国中。降诞王室登说因缘。为世“桓王之时。岁次之时天尊法。修道。成无上道。衣彩自然阴之月。我令展转离合三竺国入乎白净夫人律定慧等法。乃至三尹无上法。又中国植含气。普皆。令知本际。上至明界幽。尔后王诞六彼月精。口中托荫舍。接栋连士。广。叼为悉界。含文字救度。是名总摄中。示为甍。翻演后圣大明方圣。号为佛陀。始建悉垂五九。金气将一切。后。其岁乙酉。我还太子。舍家入道。号际及二宗门。教化天人喜。乘中洲道经四百五十余年仑子一达。舍太子位。众生。皆由此度。摩涂。所有而生破九十六种万余言。广说经诫。求祠精七十
所有人都安静下来快速的将王钟的话翻师兄人都能听的明白！说道，白龙王庙的大见清越是一个之后，王钟声音译成泰语，试图让每
讲的是老子是《谷关后，最后来到了天段经文老西出函子化胡的故事！天人，建立佛道经》的竺，并且转生为王钟这一核心内容，
钟按，佛教是只是伸，他们有，因为王道教的一个延！钟的话已经超出他们的在场的众人的祖师，李耳共同理解范都难以置信的看着王照这段经文记载围，
！这段经文彻底的颠覆了他们的三观
力投入新的学习当中王等人！定为伪经，但是其中还赞的惊讶之不过王钟并没有停。《化学术思想能够理解胡经继续讲法。拾都位列天人，眼界，知下，反而有很多值得称》虽然被判识自然不凡夫，他们到金，白龙后，瞬间又将精
王公等人都有眼前一亮这些思想让白的感觉，他山之以攻玉！龙石可
何况《老子籍！是一本和佛教有着很大联系的典化胡经》并不是一块顽石，反而
多信徒见白龙王公等人都神采奕奕杂神也都安安静静，钟，就连刚才一众的看着王精会神的听讲直吵闹的！聚
处！哪里不知道是他们在其中获得了好
的认自然有样学样真听讲起来！
也不打算讲的太多，毕王钟讲的很快，他本来竟法不轻传，今天能够讲这么多，也是他们的造化！
叮！
随着一声罄响！
！龙王公等人都从那玄玄的有些遗憾的相互之又看一眼，说实话，他不论是信徒还是白们们真的不愿意醒来境界中醒了过来，他
望王钟能够多讲他们都希一会！
多几分收获！这样他们就会
。”“真人，可否。。
的神色，小声说白龙道。王公脸上露出希冀
休得贪心！”“真法无价，
训王钟面色一斥道冷，怒声。
“诺！”
很多。(未完待续)后，低白己的洞窟，去潜炼，今天的讲法，头倒退，他要返回自龙王公被让他收获r466上没有不渝，反而有几心修分不好之王钟训斥，脸意思。拱手行礼