是化出紫气三千教化西域的时候，更老子西出函谷关，里！
路，老子尹喜拦千言流传于世五这才有了函谷关守将！
有紫气三千里如果没的神异，尹喜又？着青怎么会注意到一个骑牛，衣着朴素的老者
销不成？道老子会主动推没有尹喜拦路求经，难
，但是到了这些重大的事件背后，都有神通的影子现世，神通反而成了！外道
这不得不说是一个讽刺！
大的关系，中土当的政治也有很的缘故之外，和当地法不显，毕竟除了末法时代道不过王钟也表示理解世信仰的是唯物！
，王钟并不认同！不过理解归理解
个了不起的成就！佛出这个弊端，西方人走进寺庙，佛教在海多信徒，让信天主在西方世界收获很教近代不说是一外发展也能看不得的
很长一段时间！禅宗也因此兴盛过
升，最后甚至取代了禅因为但，密宗还有道教在西方的学定位于教育，影响力逐渐上是理论，甚至将佛宗的地位！导致禅宗的影响力过于注重反而神秘的慢慢的减弱
！人交谈防备的几个体型壮硕钟暴起伤人一般空档，十就在两》的武僧走的看着王钟，仿佛怕王了进来，他们警觉
打出手一般！难看，眼睛其中几个顾及场合，他们肯定会满了仇视，如果不是中充武僧的脸色更是大
不悦的耳边用泰几句什么。的沙弥赶紧走过的神色。其龙婆坤的脸上明去，趴在龙语说了出显的流露中一个身穿黄色僧袍婆坤
神色。但是最后他难以置信的僧全部退下！着王钟的眼睛中流露出龙婆坤看还是挥了挥手，示意那些武
僧脸上都流露出为难后殿！的神色，但是最黄袍僧人和武眼神中缓缓的退出后在龙婆坤严厉的
”“法师，有什么事情？么
问道。王钟明显感觉到了武僧，有些纳闷的身上的敌意
在王寺乃蓬大师门象头“他们曾经下修行过！”
。龙婆坤淡淡的说道
王钟的现那个瘦小，却如的脑海中不由出眼睛中陡然流露同一头蛮象神色，他的泰国僧侣。出了然的
那是死拳在他的下的第二个武宗师！道
也是唯一的一个出家人！
泰也经常拜访象头王佛法之外。还“泰国人很多有名的寺！”除了喜好拳手都曾经得到过乃蓬的指点！我寺院大师寺是泰拳圣地，喜欢打拳。象头王里的僧侣
龙婆坤有些无奈的说道。
，但是王将自人者恒杀之，王被这一段孽缘始，就做好了丝说不清的！钟，算是化解钟擂，更何况乃蓬最后还台的那一蓬的拳脚还修多年的舍利给了王天开本就是你死我亡。杀钟从踏上变化，乃己精有修行都是令人感到并不后悔，擂台之上击杀的准备佩服的王钟的眼睛中有一
会毫不犹豫的！如果再来将乃蓬击杀。一次，自己还宗师之战。容不得自己留手
“武者就有有这种准备！”
说道。不过的话语当中还仿佛感受到了王钟的龙坤婆心意，淡淡的有很多唏嘘。他
乐国土了！”“乃蓬肯定往生极
方面是为了来，一相求！”今天请道友前交流，“另一方面是有事
龙婆坤看着王钟一脸认真的说道。
不推辞！”师尽管直只要是我能力所及，必言，“大
起王钟见龙婆坤态度认真，一脸严肃，他也收玩闹之心，脸上出现少有的郑重！
坤十分的敬仰，因国人。还有很多一位难得的泰民币用独自募捐20亿人来帮助贫苦的百姓这位龙为这位大师中国人。是在前世有些了解。他对龙婆，被捐赠的对象除了他对大善人，婆坤大师多少
20亿的大师，人们他圆然不才发现，这位捐赠了。私人财产竟寂之20万！超过整理他的遗物时，后
大痛苦，“泰国经过多年的如果也饱不加以处理，假以战乱，每有着超乎时日必定想象的的肆意妄为，那些鬼一些邪修次军队的政变，都受诟病！还有怨气，魂都遭受了国的治安量平民的死亡。而且泰大会酿成灾难！”会造成
龙婆坤感受实，慢慢的说道。到了王钟言语中的真
冤魂不能升天？国佛教如此的泰有这么多的昌盛，怎么可能？“大师不能超度么”
王钟有些诧异的说道。
是小乘佛教！”“泰国佛教
些苦涩的说道。龙婆坤有
无明显的位阶可缘，自凡夫至辟支佛，自是以自我完善与解凡夫至阿罗汉，间，速者四生，迟者乘修十二因者六十劫，其修行的一百劫，其修行重在悟证方便有含果、阿那含时间，速者三生，迟宗旨，其最高果位为七，得果有四：须陀”“小乘法门，言。处，便是证所到处，故，论时果、阿罗汉果。缘觉，悟所到阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法脱为论洹果、斯陀
而不能度他！”度，“我们只能自
个泰国都会成为一片鬼蜮！”越来越庞大，寺院已经“这些年，鬼魂们的如果爆发出来，整有真压不住的趋势，数量
龙婆坤面色有些难看道。的说
王钟的眉了起来，道寒，冰冻三尺非一日之的仪场法事这么多的冤魂不是一两家虽然有超拔！式，但是能够超度的头也皱
弱会，恐怕也会遭到当地在泰国的影响力很而且，就算自己能够组织法道门民众的抗拒！
有限！”，持久“法会超度虽然见效快，但而且超度的数量是不
实的说道。王钟考虑了一会，如
“难到法了么？”没有别的办就
龙婆坤有些忧心的人称他为扑头罗汉忧心！肯定会有他的莲说道的感到很，西方极乐世界位，位，在泰国当地，他已经证得罗汉果但是对泰国的未来他真
法，只者是大乘佛钟沉默起王到什国人才能自救！么好的办法，最好的有这样泰广道教，或来，他一时也想不办法那就是推
的，普但是这个想法明显实不然！文化核心变自己的信是不切实仰通人肯定是佛教，其认为泰国的会际的，泰国人是不会改
制婆罗门教与“庇护”礼教文化。泰国文化的核心：
一些例子！传说中就有些在神话是发源于印度，两派教义互相斗争又互相融合，这婆罗门教和佛教都
婆罗门教和佛教传入泰国以后，加的紧密起来！联系更
泰国后，却仅仅一门非常古老的婆罗门教仅以仪婆地将心灵寄托于神灵和扎根于年来，后泰国社会中。近泰国社会构建礼法制度门教对泰国的礼法文它便衰理宗教，它传授的是管们更多罗门教是中，当支撑它的上层识。自传入式、巫并巩固统治。尽管婆罗存在于是一种上层的宗教，巫术，婆罗门教天神崇捧。落社会衰落化影响巨大，但是，它拜又重新受到人们的追发生了动荡，人广大人民群众之国家的知术、占卜等形式它被统治者用来了。现在，它未能如佛教那样
分，他就会重新发，如同儒教文遇到合芽生制定的礼法已经深度和水在中国一样，入泰国的各个阶层最后变成一棵参天大化能够衰败，但是绝对，就像是一，只要不会断绝婆长，粒深埋在地底的种子罗适的温树！门教
键是楼前三根光秃秃的被设计的风水布局，那个自己为中国连升三级”的风水局关旗杆，也就是三柱清香，祭拜天地建设银行总部突然，王钟想到了鬼神！他命名为“
的配合整体鼎形建筑才能镇压菜市场的冤魂！
有感触，泰国的事情更加的棘想到这里，王钟情况有些类似，只是泰国的情况和建行总部的手！顿时心
超度那些，利用水滴石穿的功夫，不难镇压亡灵！但是只要自己设计得到
一年不行！
年！那就十
，总有解决的时候！十年不够，那就一百年
不发生毕竟建筑不同于法会意外，百年建筑还是很多的！直矗立在那的，只要，他是一
以用风水进“如果你信我，我可行化解！”
一脸王钟前后想了一遍，看着龙婆坤道。认真的说
“道友么想法？”，你有什
龙婆坤眼道。喜的神色，追问睛中流露出欣
已经有了腹稿，需要的考高楼需要当地政府支持！”的帮助，毕竟建设进行更细致的量。不过，我需要你“我心中
来。自己的顾虑提了出王钟趁势将
关系非常的好，题，我们和泰国皇室就是皇家寺院，我“这个没有问国国王出面协调！”可以请泰玉佛寺
何犹豫的说道龙婆坤没有任。
这个拉玛时候，被932年的，王朝迫宣布君，受过外一宪。当时有一批军头的第九任，拉玛九世。抗王权。查克里王朝僚阶级，反或者查克些官国教育的军人，起来带着里王朝，或者也主立有人叫曼谷王朝，在1现在泰国国王普密蓬是
国王的权利虽然被贵的人！但是他仍然是泰国最尊大大的削弱，
政府之间的缓冲地带，要知道泰国的政的角�府，，是位于军方和现任政！(未完待续。。)局是很动荡的，而且泰国国王也十分的特殊然后组成军政府管理一动政变，推翻切色军队经常发2