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第三百六十章 鬼物纵横的泰国,龙婆坤的忧虑!

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候,更老子西出函谷关,教化西域的时三千里!是化出紫气

这才有了函谷关守将尹喜拦老子五千言流传于世

青牛,衣着神异,尹喜又怎么会注朴素的老者?有紫气三千里的意到一个骑着如果没

求经推销不成?,难道老子会主动没有尹喜拦路

件背后,都有神通反而成了外道!现世,神通的影子,但是到了这些重大的事

这不得不说是一个讽刺!

也有很大的关系,中不显的缘故之外,和过王钟也表示理当地的政治土当世信仰的,毕竟除了末法是唯物时代道法

不过理解归理解王钟并不认同!

是一个了不起的成展也能看出这个弊教近代在西方世端,佛,不得不说就!界收获很多信徒,让信天主的西方人走进寺佛教在海外发

禅宗也因此兴盛过间!很长一段时

而神秘的密宗还有宗的地位!最后甚至取代了禅的减弱,反至将佛学定位于教方的是因为过于注重理论,育,导致禅宗力逐渐上升,力慢慢道教在西的影响

个体型壮硕的武僧》钟走了进来,他们警觉防备的看着王钟,档,十几仿佛怕王就在两人交谈的空暴起伤人一般!

是难看,眼睛中充满了手一般!其中几个武不是顾及场合,他们僧的脸色更仇视,如果肯定会大打出

一个身穿黄紧走过去,流露出不悦的神色。其中色僧袍的沙弥赶趴在龙婆坤的什么。耳边用泰语说了几龙婆坤的脸上明显的

还是挥了挥手,眼睛中流露出钟的龙婆坤神色。但是最后他看着王示意那些武僧全部退下!置信的难以

龙婆坤严厉的眼神中缓缓的退难的神色,但是最后在黄袍僧人和武僧脸上出后殿!流露出为

师,有什么事情么?”“法

敌意,有些纳闷身上的王钟明显感觉到了武僧的问道。

经在象头王寺乃蓬大师下修“他们曾过!”

说道。龙婆坤淡淡的

头蛮象的泰国僧侣。中不由出现那个瘦小,却如同一王钟的眼睛中陡然流露出了然的神色,他的

宗师!那是个武道死在他的拳下的第二

也是唯一的一个出家人

的僧侣也经常拜访象头!我寺院里人除了喜好佛法手都曾经得到过乃蓬大拳圣地,很多有名的泰“泰国王寺!”师的指点之外。还喜欢打拳。象头王寺是泰

的说道。龙婆坤有些无奈

做好了被击杀的准备更何况乃蓬最后还王钟从踏,算是化解这一段孽缘,但是王之上本就是你后悔,擂一丝说不清是令人感到佩服的,自己精修上擂台的那一天开始,王钟的眼睛中有的变化,乃亡。杀人者恒杀之,死我的舍利给了王钟蓬的拳脚还有修行都钟并不

,自己还会的将乃蓬之战。容不果再来一次得自己留手!毫不犹豫击杀。宗师

者就有有这种准备!“武

龙坤婆仿佛感受到说道。,淡淡的还有很多唏嘘。他的话语当中了王钟的心意

乐国土了!”蓬肯“乃定往生极

方面是为了交流,另“今天请道友前来,一一方面是有事相求!

龙婆坤看着王钟一脸认真的说道。

能力所及,必不推辞!”“大师尽管直言,只要是我

现少有的郑重!闹之心,脸上出王钟见龙婆坤脸严肃,他也收起玩态度认真,一

得的大善人在前师是一位难些了解。他对龙婆坤十被捐赠的对象除了泰国20亿人民币用来,独自募分的敬仰,因为这位师多少有人。帮助贫苦的百姓,。还有很多中国婆坤大世他对这位龙

亿的大师。遗物时,才发现,这人财产竟然不超过20整理他的圆寂之后,人们万!位捐赠了20

为,灾难!”怨气,如果不加以处理“泰国经过多邪修的肆意妄军队的政变,都会造成病!还有一些那些鬼魂都遭受了大大量平,假以时日必定会痛苦,有着超乎想象的酿成年的战乱,每次而且泰国的治安也饱受民的死亡

龙婆坤感受的真实,了王钟言语中慢慢的说道。

怎么可能有这么多的教如此的昌盛,“大师不能超度么?不能升天?”冤魂泰国佛

王钟有些诧异的说道。

“泰国佛教是小乘佛教

龙婆坤有些苦涩的说道

其修行重在果、斯陀含果处,便是证所得果有四:须陀洹者一言。完善与解脱为罗汉果到处,故劫,其修行的方者六十者三生觉乘修十二至辟自凡无明显的位阶可阿罗汉,论时间,速百劫因缘,宗旨,其最高果位为阿“小乘法门,是以自我便有七,悟证,悟所到谛法,自凡夫至闻乘修四,速者四生,迟果。缘、阿那含果、阿罗支佛,论时间及辟支佛果。声

度他!”“我们只能自度,而不能

“这些越庞大,寺院已经有成为一片鬼蜮!”个泰国都会发出来,整,鬼魂们的数量越来压不住的趋势,如果爆

说道。龙婆坤面色有些难看的

,但是冰之寒场法王钟的眉头也皱然有超拔的仪,这么多的冤魂不是一事能够超度的了起来,道家虽冻三尺非一日

很弱,就算自地民众的抗拒!己能够组织法会,响力而且道门在泰国的影恐怕也会遭到当

量有限!”持久,而且超度的数,但是不“法会超度虽然见效快

如实的说道钟考虑了一会,

难到就没有别的办法了么?”

他真的说道,他龙婆坤有些忧心的已经证得罗汉称他为扑头果位,在感到很忧心!罗汉,西方极乐世界泰国当地人肯定会有他的莲位,但是对泰国的未来

到什么好的办起来,他一时也想不钟沉默有这样泰国人才能自救是推广道教,或者是大乘佛法,只法,最好的办法那

核心是佛教,其实不会改变自己这个想法明显是不切实的,泰国人是不然!的信仰的,普通人肯定会认为泰国的文

教文化。罗门教与“庇护制”礼国文化的核心:婆

和佛教都是婆罗门教就有一些例子!融合,这些在神话传源于印度,两派教义互相斗争又互相说中

以后,联系更加的紧密起来教传入泰婆罗门教和佛

并巩固统治。尽管众之中,式、巫术、占卜制度,婆罗门教天神崇未能如佛会中。到人们的追捧。它便衰落了。现在,婆罗门教对近年来,泰心灵寄托于神灵和巫术门非常古老的宗教,它却仅仅理国家等形式存在于泰国社了动荡,人们更多地将是一种上层的宗教,它统治者用来构建礼法婆罗门教教那样扎仅以仪传入泰国后,它又重新受婆罗门教是一识。自撑它的上层社会衰落后泰国的礼法文化的知国社会发影响巨大,但是,它传授的是管根于广大人民群当支

文化在中国一棵参天大树!各个阶层,如同儒教婆罗门教制定的礼法已经深入泰国的要遇埋在地底的种子,只后变成一样,能够衰败,但是适的温度和水分,他长,最到合就会重新发芽生绝对不会断绝,就像是一粒深

清香,祭拜,王钟想到了自己为中关键是楼前三根光秃行总部设”的风水局计的风水布局连升三级,那个被他命名为天地鬼神国建设银突然秃的旗杆,也就是三柱

市场的冤魂!筑才能镇压菜配合形的建整体鼎

有感触,泰国总部的情况有些类似,只是泰国的事情加的的情况和建行棘手!想到这里,王钟顿时心

,利用水度那些亡灵!是只要自己设计得到滴石穿的功夫,不难镇压超

年不行!

那就十年!

够,那就一百年年不总有解决的时候!

法会,他是一直矗立在毕竟建筑不同于意外,百那的建筑还是很多的!,只要不发生

“如果你信我,化解!”我可以用风水进行

一遍,看婆坤一脸认真的说道着龙王钟前后想了

“道友,你有什么想法?”

龙婆坤眼睛中流露出欣喜的神色,追问道。

行更细致的考量。府的支持!”帮助,毕竟建设高,需要进楼需要当地政过,我需要你的“我心中已经有了腹稿

己的顾虑提了出来王钟趁势将自

,我可以关系非常的好,玉佛寺就是皇家寺院“这个没有问题请泰国国王,我们和泰国皇室出面协调!”

龙婆坤没有任道。何犹豫的说

过外国教育的军人,克里王朝,或者也有,拉玛这个拉玛。当时有一批军头,受蓬,是查克里王阶级,九世王朝或,被迫宣布君主立者查人叫曼谷王朝,在1932年的时候反抗王权。朝的第九任起来带着一些官现在泰国国王普密

仍然是泰国最尊利虽然被的削弱,但是他大大国王的的人!

色也十分的特殊,是的,军队经常发带,要知道府,然后组成军而且位于军方和政府之间的缓冲地现任)r752政变,推翻政府管理一切!(未完待续。。泰国的政局是很动荡泰国国王的角

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