退了回去，并没有一下后，都两人的神识接触持法会！坤还得主为进行深入的交流。因龙婆
赐福在众人的！祈祷声中进行到了阶段法会
自发将身体转了过去！的信徒都的排成一个长队，并不论游客，还是当地且
露了出来！己的后背人转身，随着众将自知道的缘其中王钟和玛丽虽然不由，但还是
袍的出服侍着他。走下，他的身后跟龙婆坤慢慢的从法台上家人，小心的着几个身穿黄
啪！
啪！
啪！
着背转的信徒，被出兴兴奋的神色！着中的人不但没有打高一串佛珠甩打生气，反而脸上露龙婆坤拿
每个人的后背现场信众很婆坤前进的速度很也得有几万人，所以龙快，都被甩多，少说打一下！
的看着前人，一些导游小声和游客讲述佛珠击丽有些好玛奇面的打的缘故！
来，这是一种宗教祈原罪孽！可以减轻人身上的福仪式，佛珠击打
啪！
啪！
啪！
啪音！珠健，他每向前迈进龙婆坤虽然上了年纪之间碰撞发出清脆的噼，但是步履稳就会用佛珠击打，佛
，王钟虽咒文位黄袍僧人低声念着然对泰文了解不多，但是也能是一种祈福的经感觉到这他身后的几文！
一种淡淡的黑色气罪孽！游的话，不难人的体溢出，结合导上都会有说的黑色的气体就是人们常想象那些因为他看到被佛珠击打身体
啪！
啪！
啪！
人祈，王钟福，他的步伐他的几名年轻僧却出奇的快速度龙坤婆已经给几百觉！种吃力的感看起来很慢，但是虽然侣竟然有一能明显的感觉到跟随
待的看着，因为按照这祈福玛丽有些期个速度，龙婆坤很快就会玛丽和王钟！
啪！
啪！
啪！
的感个被祝福过的人都转身几十人得到了龙婆行礼，表示对龙婆坤又有激！坤的祝福，每一
啪！
啪！
。玛丽脸上的期待之色也益发强烈！越来越响亮击打声音
出一一滞！丝惊色，本来击的动作也是的眼睛中流露打龙婆坤走到玛丽的举了起来，突然他背后，他手中的佛珠
有击打。而是他到最后也没继续向前面走去！
前方走去！强烈，他回头用泰语给随候，龙婆坤的眼睛中的惊色变得更加从交代了几句，然后毅然向当走到王钟背后的时
人的脸色，在看向王钟。上都流露出难以置他们的眼中都带上了一丝跟在龙婆坤背后的僧尊重和艳羡！信的神
么回事！”“怎
她还是王钟都没有！被佛珠击打回头，因为她发玛丽有些诧异的现，不论是
事情，都用怪异这个其他人也发现了的眼神看着两人！
“罪人！”
“”异教徒！
！”“佛渡有缘人，无缘啊
各们小声说了出来！种各样的猜测被人
们问问这是怎“能不能帮我么回事？”
有些没底，把导游拉到一边，小声说道。中玛丽被众人说的心
还没等导游上前，在龙婆不过已经来到王钟跟随和玛丽的近前！坤后面的僧侣就
是慕的神色，负责为王地人都流露出惊讶羡周的当流露出难以置信的神只听他叽叽咕咕的说了一大堆泰语，四钟翻译的导游的脸上更色！
不过他很快就调整好自己的情绪。为两人进行翻译：
我希玉佛寺邀请您做客，希来自异国的高功法师望您望可以和修行”，我瑾代表自己和很高兴见到您，谈佛论道，进行一次你“龙婆坤法师说：不要拒绝，上的交流！
罪行了解，身上更是有大功，或者至于为都不是常人，特别是王钟说是没罪可以消除！释，那就是王钟和玛丽什么没有用佛珠德。根本不需要消击打两人，法师也进
行功最高，故称了解，高功是在道士中被认为宗教仪式时高座道教专用的道想到龙婆，中，高功。王钟没有说话名词。在举居他没有坤对道教还有一定的
的人。行仪时的执事名称博法师”，共同主持已有之。原是指学问渊的由来：斋醮仪礼的进行。“高功”之称，古高功是道教高功之称教、监斋等合称为“三，同道
钟虽然没有担当过地位，完切的！所以龙婆全可以配的上“高功修行角度，还是道派王坤用“高功法师”来形仪式执”，容王钟是确事，但是王钟不论从
“谢谢龙婆坤法的荣幸！”够去玉佛寺做客是我师的邀请，能
。诚，笑着说道坤言语中的真王钟感受到龙婆
，但是一种说不出的他们的眼中没众人羡慕的看着王钟有妒忌，只有尊敬！
而且龙婆坤的能够得到龙婆坤邀请，言语很谦虚，他是将王钟和他放在同一个高度！
的，想来定然是！能够让龙婆坤如此对待一位高级法师的真实身份，但是虽然不知道王钟
导游有些点什么好。艳羡的看着王钟，激动的不知道说
院外面排队好几天，几位大师，想要拜见门路，多少人在寺他而不得无人。你竟然能够得到龙婆数的存的坤大师的亲自邀请“龙婆坤是泰国就为了被龙婆坤吐上啊！”一口唾液。。硕果仅，真是好运
，他四人虽然的眼认可导游的看法！们十分周的没有说什么，但是王钟从他们神中能够看出
国是一坤这人！家，僧人在泰信仰有关系，泰种地位十分高的僧位，更何况龙婆国有很高的地个佛化国这也和他们的
寺么？”“老板，我们真的要佛去玉
玛丽有些好奇的问道。
当然，玉佛寺可是泰国三宝之一，十分值得游览！”“
笑着说道。王钟
“佛玉佛寺在泰国的地位理就职的时候都得在玉很高前面宣誓！”，就连泰国总
导游适时插嘴道：
何事情都会在泰国影响力事倍功半！”同，你在泰国做任“你玉佛寺的认，其实不然。的重要，很多不是泰国人，理解不到最大的是僧团，人都以为在泰们只要获得僧人们国最贵重的是国王
了！就怕僧侣们不欢迎我！”“那更要去看看
。些打趣的说道王钟笑着，有
了，您可是龙婆自邀请的，谁会不“先欢迎你！”生。您开玩笑坤法师亲
道。导游以为王钟在开玩笑，笑着说
念是冲突的！佛教的理王钟想要传播道教，和只有她知道。王钟己的嘴哧哧的笑着，真不是在开玩笑，毕玛丽捂着自竟
。，两人顿时有一些百福，一时没有空闲为信徒会，龙婆坤正在两人随着队伍又转了一的感觉无聊赖祈
好在因为有僧侣得到龙坤的指示他们俩这种状态，邀请两人去泰国大皇宫和玉佛寺参观！婆并没有维持多长时间，
，也有幸得到了邀请！帮两人翻译的导游一直
激不犹豫的和动的导游扔下团队，王钟等人向玉佛寺出发毫！
然是元首，及举行国的办公之处和装居住kaeo）。大王宫景乃至泰国的地标。始筑、绘画、雕刻和极为精彩，和玉览场成为泰国著名的游新王宫居住。四座宏的赞赏nitc“大皇宫坐落于湄色椭i一座美丽的amarinw开放，但有时也i，被称为“泰。大皇宫内有佛寺（watp泰国必到动。大皇宫内汇集了今潢艺术的精粹，其、绘6年大王宫东面新建后搬大王宫便对外开放，宫墙的akrimah辉煌至�tmah、雕刻繁茂，周围是主要大家庆典等活圆形装潢艺术的精粹。节建于1782年，经历haihall)和玉代国王的不断修缮扩建、律实宫(dus基王朝的国家博物馆、国家剧风格具有鲜明的的标志，是旅游从一世到八世国艺术大全”国地。194d)、阿玛林宫(里也是政府外国学、政府办公室、泰院、国家艺术馆所。大王宫现又素泰萨旺尖顶宫，庭院内大花园。”画集拉达宫后。拉玛九世迁至该新宫起，在开。树木婆娑，宛殿很壮观泰国建筑前有个广场，两旁树木aprasa。这里汇聚了泰国建宫外的王家田广场。东仍然金碧，和曼谷守护神寺。大王。分别是节基宫（h鲜花盛暹罗建筑艺术特点，深受各国游人aprasad）都住在此地，当时这用于接待曼谷机构伟建筑是国家部大王宫之，至大皇宫对游客佛寺合称为曼谷南河东岸。是，如今的九世皇即位
坐皇宫的风格也有很大的好处！宫职钟和玛丽介绍大皇业习惯，不过对王钟的讲解，对他们了解大导游就开始为王在车上和玛丽来说，这种专业的景色，这是她的一种
团！仿佛，毕竟这次自己不是作为导游带是受邀，而是感觉到自己的不妥
的介绍更加厌恶的情绪，她的流畅起来：并没有流露出，特别是见王钟等人习惯，让他忍不住想要介绍大皇宫多年养成的但是
宫看起来就连隐藏在树林后面的的进入了大眼帘的是很多高大的生机！车子慢慢皇，也洋溢着一种说不出的树木，郁郁葱葱的，首先映入皇宫的范围，
“这是什么树？”
大树。前郁郁葱葱的玛丽有些好奇的看着眼
有见过，只才有么？”“在香江没有亚热带
应该是”“大型乔木的一种！看其外观
许是，榕果球形至扁球形缘故，每高大，大约15-25一个果实质米的样子，胸因为成熟的；树皮灰色，叶革都红彤彤的！，也王钟看过去，径30-50厘，三角状卵形只见每一棵树都很米
“先亚地区，主要分然没有，但是人们大多、锡金、尼泊、马来西亚、泰国种，但尔、巴基斯坦东南木的确是大型、越南、不丹乔这种树只生长在宗的六祖慧能曾经写过一篇生好眼力，这些都木的一听说过他的名字佛偈！”是，特别是禅布在日本树及印度等地区。中国虽
“菩提本无树，明镜亦非台。
”何处物，惹尘埃。本来无一
心有所触，是他明心见能明心见性，自证菩提性有为法皆如梦幻泡影，王钟。首佛偈低声念道。六祖慧能教人不要妄想的这一执着，才时所作，意在说明一切
“这是菩提树？”
，惊讶的说王钟的眼中流露出欣喜的道。神色
“是的，大皇宫前面树，“菩提树”对于佛教树下、拘那含佛佛挡风遮打扮成年轻妇女提树为主，菩提树这些树种类及名称下、迦叶佛坐尼拘佛分陀利树下白色，花隐于花托中，树下成佛，而都被尊黄菩提树本名她的形象特点是两就佛道–无上正等花，绕原本各不的样子。习种树为常绿乔木，叶释迦牟尼提树”，手拿但都因为有行者便以树叶为释迦佛教国是佛教最、毗舍婆佛坐婆罗于其提树下打坐修道时。然珠。由于它是佛教如说：“毗婆尸佛坐娑坐毕钵罗树下”成佛。诸佛成道其树各别，譬罗树称为“菩提树”。坐乌暂毕钵罗子呈卵形，茎干修道，故名。她拘楼孙佛坐尸利沙家信徒常焚香散圣树，东南亚里婆罗树籽可作念律树下、因此，这信众而言就是“圣树”的相同，迦牟尼佛在菩正觉，此树即名“菩一树枝，树礼拜，沿，早的护法神。在佛寺成俗。佛经中说，若有被认为行者于某种树下成下、尸弃佛坐门树在佛家中拥有特殊的这些树木以菩，菩提树神雨，保护他安心地位，相传，释”树下、
的说道前高大的菩提树，骄傲导游看着眼。
道的那一棵，国人心中的国树“这些菩提树虽有着悠久的思议的不是悟僧的加持，拥有很多不可佛祖然”力量，是泰！历史，更经过历代高但是也
印度的国树么“菩提树不是？”
的问道。玛丽有些疑惑
住彩。印度教还认为菩在印初一的那个黑夜有些，按照印度教的说法，湿奴住在在树枝，哈里树的果实里“佛教虽然住的地方，毗湿奴和妻就居住在菩提树上。。”是印度教！虽王种化身住在树叶，而所有的神树根，拉克希米住在有特别重要的宗教色菩提树是印度教三大主教月是并不是佛教树干，纳拉扬神之一毗湿奴的一类似，但都住在菩提度真正的佛法已经消提树是神仙们居发源于印度，但是然和佛亡了，印度人信奉的。因此，它具子拉克希米女神在每毗
的对菩提树继续介绍道。1052xh118r。)待续(未完见王钟和玛丽来历感兴趣，导游