因为龙婆坤还得主持法两人的都退触一下后，神识了回去，交流。会！并没有进行深入的接
法会在众人的祈祷声中福阶段！进行到了赐
是当地的信徒都自发长队，并且将不论游客，还身体转了过去！的排成一个
，但还是随着背露了出来！众转身，将自己的后不知道其中的缘由人王钟和玛丽虽然
跟着侍着他。出家人，小心的服龙穿黄袍的，他婆坤慢慢的从法台上走几个身的身后下
啪！
啪啪！
啪！
珠甩打着背转的龙婆坤拿着一串佛，被打中的人不但没有生气信徒反而脸上露，出高兴兴奋的神色！
也得快，每个人的后背很都被甩打一下！的速度龙有几万人，所以现场信众很多，少说婆坤前进
丽有些好玛一些导游小声和游客讲奇的看着前面的人，述佛珠击打的缘故！
原来，这是一种宗可以减轻人身上的罪教祈福仪式，佛珠击打孽！
啪！
啪！
啪啪！
就会用纪，但是步履撞发出清脆龙婆坤虽然上了年的噼啪音！稳健，他每向前迈进佛珠击打，佛珠之间碰
一种祈福的是也能感觉到这是经文！声念着咒文，王钟了解不多，但对泰文他身虽然后的几位黄袍僧人低
珠击打人的身体难黑色气上都会有一种淡淡的的话，不常说的罪孽！溢出，结合导游因为他看到被佛是人们想象那些黑色的气体就体
啪！
啪！
啪！
却来很慢，但是速度百人祈福到跟随他的几名年轻僧几龙坤明显的感觉，他出奇的快，王钟能吃力的侣竟然有一种的步伐虽然看起感觉！婆已经给
为按玛丽有些期待的，龙这个速度照会玛丽和王钟祈婆坤很快就福！看着，因
啪！
啪！
啪！
被祝福过的人都转身行又有几十人得到了龙激！婆坤的祝福，每一个礼，表示对龙婆坤的感
啪！
啪！
击打声音亮。玛之色也益发强烈！越来越响丽脸上的期待
坤走到玛丽的背后流露出一丝动作也是一滞惊色，本来击打的，他手中的佛珠举！突然他的眼睛中龙婆了起来，
他到最后也。而是继续向前没有击打面走去！
当走到王钟背龙婆坤的眼！走去睛中后的用泰语给方强烈，他回头毅然向前的惊色变得更加时候，随从交代了几句，然后
中都带上了一丝尊重在龙婆坤背后羡！在看向王钟。他们的眼露出难以置信的神色，的僧人的脸上都流和艳跟
“怎么回事！”
玛丽有些诧异的回有被佛珠击打！是她还是王钟都没头，因为她发现，不论
事情，都用怪异的眼神看着两人！了这个其他人也发现
“罪人！”
！”“异教徒
“佛渡有缘人，无缘啊！”
人们小声说了出来各种各样的猜测被！
能帮我们问问这是“能不怎么回事？”
道。底众人说的心中有些没小声说，把导游拉到一边，玛丽被
不过还没等导侣就已经来到王钟和玛丽的近前！游上前，跟随在龙婆坤后面的僧
的神色！一大堆泰语惊讶羡慕的，四周的神色，负责脸上更是流露出流露出当地人都钟翻译的导游的为王了难以置信的说只听他叽叽咕咕
不过他很快就调整好自己的情绪人。为两进行翻译：
不要拒绝，我希望可一次修行上的交流！客，希望您您做“龙婆坤和玉佛寺邀请法师，我瑾代表自己法师说：很高兴见到”以和你谈佛论道，进行您，来自异国的高功
没有人至于为什么更是有大功德。以常根本不需要用佛珠击行了消除！解释，那就是王消罪，或者说是，特别是王钟，身上没罪可人，法师也进打两钟和玛丽都不是
，故称高功。中被认。在举行宗教仪式时高王钟没有说话，他没有为道功最高座居中想到龙婆坤对道教是道教专用的名词还有一定的了解，高功，在道士
持斋醮仪礼的进、之称的由来：高功是道共同事名称，同道教监斋等合主功”之称，古已行。“高称为“三法师”，渊博的人。有之。原是指学问教行仪时的执高功
切的！的是钟是确用，所以龙婆坤有担当过仪式执事，“高功法师”但是王钟不论度，还来形容王上“高功”从修行角道派地位，完全可以配王钟虽然没
的邀请，能够去荣幸！”玉佛寺做是我的“谢谢龙婆坤法师客
道。王钟感受到龙言语中的真诚，笑着说婆坤
有妒忌种说不出的尊敬！看着王钟羡慕的众人，只有一，但是他们的眼中没
将王钟和他放在同一个高度！能够得到言语很谦虚，他是龙婆坤邀请，而且龙婆坤的
实身份，是一位高级法对能够让龙婆坤如此但是师！待的，想来定然虽然不知道王钟的真
的不知道说点什么王钟，激动导游有些艳羡的看着好。
“龙婆坤吐上一口唾液。多少人在寺院外面排几位大师，无数的人想不得门路，真是好运啊！”婆坤是泰国硕果仅存的。。你竟然能坤大师的够得到龙婆队好几天，就为了被龙亲自邀请，要拜见他而
四周的人虽从他们的眼神中能够看是王钟出，他们十分认可导然没有说什么，但游的看法！
这也和，僧人在泰国有很高的地位，他们泰国是一个佛化国家更何况龙婆坤这种地位十分高的僧人！的信仰有关系，
？”佛寺么玉“老板，我们真的要去
玛丽有些好奇的问道。
游览！”三宝之一，十分值得是泰国“当然，玉佛寺可
道。王钟笑着说
的地位很高，就连泰国总理就职的时候都得在玉佛前面宣誓！”“玉佛寺在泰国
导游适时插嘴道：
何事情都会，你在泰国做任最贵重的是国，理解不到玉佛寺的“你们不是泰国人很多人都以为在泰国国影响力最得僧重要，人们的认同王，其实不然。在泰是僧团，只要获大的事倍功半！”
“去看看就欢迎我！”那更要怕僧侣们不了！
王钟笑着，有些打道趣的说。
可是龙婆坤法师亲，您会不欢“先生。您开玩笑了自邀请的，谁迎你！”
开玩笑，笑着说道。王钟在导游以为
她知道。王钟真不播道教，玛丽捂着自己是在开和佛教的理念是冲突的！玩笑，毕竟王钟想要传的嘴哧哧的笑着，只有
，龙婆坤正在为信徒的感觉一些百无聊赖有空闲，两人顿时有一会转了祈福，一时没。两人随着队伍又
持多长时间，因为婆坤的指俩这种状态并没有维好在他们示，邀请两人去泰国大和有僧侣得到龙皇宫玉佛寺参观！
得到了邀请！两人翻译的导游，也有幸一直帮
不犹豫的和王钟等人向玉佛寺出发！激动的导游扔下团队，毫
，如现又绘画(amarin筑佛�暹罗𗭓宫居住，大王宫便对外开放，椭圆形广场，两的办公之览皇宫内有四座宏伟建宫景色极为精彩，各国游人的赞赏，一座美丽朝从一世到八世都住在寺合起，在大王𗭍为“泰国艺术大全akrima是国家部大王宫前有个国家博物场所。大王宫haprasad办公汇聚了泰国建筑、绘画的大此地，室、泰国的的九世皇即位后搬格具有鲜明的及举行国家庆典等活宫外的王家田广曼谷守护神寺。大王、雕刻和装潢艺术建筑艺术特点，深受大皇宫对和玉all)和玉佛寺（称为曼谷的标宫内汇集了泰国建筑、当时这里winitchaih)、阿玛林宫旁树木繁茂，周围是(dusitma花园。”志，是旅游泰国必haprasad），但有时也用于接待外“大皇宫坐落于达宫后。拉玛，经历代国王的不断修至新王集拉o）。大王也是政府机构。始建于1782年壮观，庭院内鲜馆、国、雕刻和装潢艺。院、国家艺术馆和萨旺尖顶宫殿很动。大皇国元首，�。分别是节基宫（h、律实宫主要大学、政府宫东面新建游客开放到之地。1946年成为泰国著名的游然金碧辉煌。这里谷乃被称花盛开。术的精粹，其风今缮扩建，至今仍九世迁至该新至泰国的地标湄南河东岸。是曼”。大树木婆娑，宛然是的精粹。节基王宫居住素泰处场。东宫墙的家剧
丽介绍大，说的景色解大皇宫的风格也坐在车上导游就开始专业的讲解，对他们了，这种为王钟和玛这是她的一种皇宫王钟和玛丽来有很大的好处！职业习惯，不过对
受邀，而不是作为导游带团！这次自己是觉到自己的不妥，毕竟仿佛是感
绪，她的介绍但是多年养成的习惯王钟等，让他忍不住想要介更加的流畅起来：并没有流露出厌恶的情绍皇宫，特别是见人大
入眼帘的是围，首先映林后面的皇宫看起来出的生机！郁，也洋溢着一种说不车子慢慢的进入葱葱的，大的树木，郁很多高就连隐藏在树了大皇宫的范
“这是什么树？”
有些好奇的看着眼前郁玛丽郁葱葱的大树。
”香江没有“在只有亚热带才有么？见过，
大型乔木的一种！”“看其外观应该是
树皮灰色，叶革过去，径3个果实因为成熟的缘故，每一很高大，都红彤彤的！只见每一棵树都0-50厘米；王钟看，榕果球形至扁球形，也许是大约15-25米的样子，胸质，三角状卵形
是禅宗、巴基斯坦及印，但是这种树只生长来西亚、泰国、越主要分布在日本、马先生好眼力，在东南亚地区，区。中国虽然没一篇佛偈！”南度等地的一种乔木这些树木的确是大型、不丹、锡金、尼泊尔说过他的名字，特别“的六祖慧能曾经写过有，但是人们大多都听
明镜亦非台。树“菩提本无，
物，何处惹尘。”埃本来无一
所触，低声念道。六王钟心有法皆如提。祖慧能的要妄想执是他明心见性时所作，意在说着，梦幻泡影，教人不才能明心见性，自证菩明一切有为这一首佛偈
提树？”“这是菩
道。王钟的眼中流露出欣喜的神的说色，惊讶
罗护他安心有行尼佛在菩提树名“菩提树”下、迦叶佛坐尼拘律树中，树籽可作念为主，菩提树树”。然诸佛舍婆，故名。她对于佛教信众地位珠。由上正等正觉，此树即佛坐佛坐分陀利树下、毗于其树下成佛，因此，“焚香散花，绕树修道点是寺里，她的形象特，相传，释迦牟菩提树”迦树下”成佛。这些佛教最早的毕钵罗树，这种树为常绿隐于花托释木以菩提树“是的于它是佛教圣树但都因为乔木，叶子呈相同，礼拜大皇宫前面的这些树坐，而言就是“圣菩提树神便以树叶为在佛家中拥有特殊的成年轻妇女的样子。菩种树下成就佛道–无成道其树各别尸佛下打坐修道时，，沿习成俗。佛经，譬如说：“毗婆信徒常两手拿一树枝，，东南亚佛教国家者中佛挡风遮下、释迦牟尊称为“菩提娑罗树下、尼佛坐毕钵卵形，茎干黄白色，花尸利沙树下、树种类及名称原本各不在佛拘那含佛坐乌暂，而都被雨，保尸弃婆罗门树说，若有行者于某树”。”婆罗树下、拘楼孙佛坐护法神。打扮被认为是提树本名
眼前高大的菩提树，骄傲的说道。导游看着
！”历史，更经过，拥有很多“这些菩提不可思议的力量历代高僧的加持那一棵佛祖悟道的，但是也有着悠久的树虽然不是，是泰国人心中的国树
“菩提树不是印度的国树么？”
玛丽些疑惑的问道。有
菩提拉扬住在树枝希米住的地方法，菩妻子拉克希米女神在每度教的说在印度真印度虽然发源于印度人信奉的是印度教！虽然和佛教有“佛教佛法已经消亡了，住在菩提树上。似，但毗湿奴住在树根，拉克是并不是佛教，按照印大主神之一毗在树干，纳，毗湿奴和教还认为菩实里。”提树是叶，而所有的神都住在湿奴的一种化身。宗，它具有特别重要的树的果神仙们居住，哈里王住在树些类因此提树是印度教三月初一的那个黑夜就居，但是正的教色彩。印度
的来历感兴趣，导游。(未完待续继续介绍道和玛丽对菩提树见王钟。)xh118r1