两的主持法会！都退了回去，并没有进行人的神识接触一下后，交流。因为龙婆坤还得深入
法会在众人的祈祷声中进行到了赐福阶段！
个长队，并且将身体信徒都自发的排成一转了过去！不论游客，还是当地的
知道其中是随着众人转身，将后背露了出来自己的的缘由，但还！王钟和玛丽虽然不
上走下，他他。小心的家人，身后服侍着跟着几个身穿黄袍的出的龙婆坤慢慢的从法台
啪！
啪！
啪！
徒，被打中的人不但没有生气，反而龙婆坤拿着信兴兴奋的神色！脸上露出高一串佛珠甩打着背转的
也得有几万人，所婆坤前进的速度人的后背都被甩打以龙很快，每个现场信众很多，少说一下！
珠击玛丽有声和游客讲述佛缘故！打的好奇的看着前些面的人，一些导游小
宗教祈福仪式，佛珠击打可以减轻人！身上的罪孽原来，这是一种
啪！
啪！
啪！
，佛珠之向前迈进就会用佛珠脆的出清打是步履稳龙婆年纪，但击间碰撞发健，他每噼啪音！坤虽然上了
了解不袍僧人低声念王钟虽然对他身后的几位黄文这是一种祈福泰的经文！多，但是也能感觉到着咒文，
话，不难想象那些黑因为他看到被佛珠击淡淡的黑色气体溢色的气体就是身体上都会有一种人们常说的罪孽！出，结合导游的打人的
啪！
啪！
啪！
年轻僧侣竟然有一种度却出奇的快，龙坤婆吃力的感觉！的步伐虽然跟随他的几名看起来很慢，但是速已经给几百人祈福，他王钟能明显的感觉到
就会玛丽和王钟祈这个速度，龙婆坤很快着，因为按照丽有些期待的看福！玛
啪！
啪！
啪！
示对龙婆坤的感每一个被祝福过的激又有几十人得人都转身行礼，表到了龙婆坤的！祝福，
啪啪！
啪！
击打声音越来越响上的期待之色也益发强烈！亮。玛丽脸
背后，他手中的佛珠的眼睛中流露出一丝惊也是一滞！色，本来击打的动作举了起来，突然他龙婆坤走到玛丽的
走去！是继续向前面他到最后也没有击打。而
钟背随从交代了，他回头用泰语给的惊色变得走去！当走到王后的时候，龙婆坤的眼睛中前方几句，然后毅然向更加强烈
以置信的神色上都流露出难，在看钟。他们的眼中都带后的僧人的脸向王跟在龙婆坤背羡！上了一丝尊重和艳
“怎么回事！”
，因为她发现，不论异佛珠击打玛丽有些诧！的回头是她还是王钟都没有被
情，都用的眼神看着两人！怪异其他人也发现了这个事
“罪人！”
异教徒！”“
“佛渡有缘人，无缘啊！”
测声说了出来！各种各样的被人们小猜
帮我们问问能不能“这是怎么回事？”
说道。底，人游拉到一边，小声说的心中有些没把导玛丽被众
王钟和玛丽的近前！随在龙婆坤后面的僧侣就已经来到不过还没等导游上前，跟
翻译上更是流露的说了一大的导游的脸出难以置信的神色！当地人都流露出惊堆泰语，四周的只听他叽叽咕咕讶羡慕的神色，负责为王钟
调整好自己的情绪。为：两人进行翻译不过他很快就
说：很高兴见！”“龙婆坤法师到您，来自异国的表自己和客，希望您不要拒一次修行上的交流师，我瑾代玉佛寺邀请您做高功法佛论道，进行绝，我希望可以和你谈
者说是没罪至于为什么没有用佛珠需要消了解人，法师也进行有大功德。根不是常人，特别是王钟罪，或击打两就是王钟和玛丽都可以消除！是释，那本不，身上更
王说话，他没有想功。到龙钟没有道教专用的名词。在举行宗教仪式时高为道功最高，故称高了解，高功是婆坤对道教还有一定的座居中，在道士中被认
称的由来：高功是道功”之称，古”，共同主持斋醮高功之合称为“三法师教行仪时的执事原是名称，同道教、监斋等仪礼指学问渊博的人。的进行。“高已有之。
还是道派地位，但是，完有担当过仪式执事坤用“高功法师修行角度，王钟不论从王钟虽然没全可以配的上“高功”，所以龙婆钟是确切的！”来形容王
去玉佛寺做客是我的请，能够荣幸！”“谢谢龙婆坤法师的邀
诚，笑着受到龙婆说道。王钟感坤言语中的真
！钟，但忌，只有一种说不出是他们的眼中没有妒的尊敬众人羡慕的看着王
的言语很谦虚，他是个高度！请，而且龙婆坤将王钟和他放在同一能够得到龙婆坤邀
虽然不知道王钟的真龙婆坤如此对待的，想实身份，但是能够让师！来定然是一位高级法
知道说点什导游有些艳羡的看着王么好。钟，激动的不
。你竟然能够得到龙婆坤大硕果存的几位大师一口唾液。。，仅师的亲自邀请他而不得门路，多被龙婆坤吐上“龙婆坤是泰国为了人在寺少，真是好运啊！”无数的人想要拜见院外面排队好几天，就
没有说什么，出，他们的看法们的眼神中能够看！但是王钟从他四周的人虽然导游十分认可
信仰有婆坤这种地位十分高的僧人！是一个佛化国家，更何况龙关系，泰国僧人这也和他们的在泰国有很高的地位，
玉佛寺么？”我们真的要去，“老板
奇的问道。玛丽有些好
是泰国三宝游览！”之一，十分值得“当然，玉佛寺可
王钟笑着说道。
在泰国的地位很高，就连“玉佛寺就职的时候都得在玉佛前面宣誓！”泰国总理
导游适时插嘴道：
任何事情都会事倍功半然。贵重的是国王，国最！”玉佛寺的重要，泰国影响力最大的是人们的认同，你在泰国做“你们不是泰国不很多人都以为在泰人，理解不到在其实僧团，只要获得僧
怕僧侣们不欢迎我“那更要去看看！”了！就
王钟笑着，有些打趣的说道。
“先生。您开玩亲自邀请的，谁会不师欢迎你！”笑了，您可是龙婆坤法
导游以为王钟在开玩笑，笑着说道。
的！王钟真不是在开玩笑，念是冲突，只有她知道。捂着自己的嘴哧哧的毕竟王钟想要传播道玛丽笑着教，和佛教的理
觉。队伍又转了一会，在为信徒祈福，一时没龙婆坤正两人随着些百无聊赖的感有空闲，两人顿时有一
好在他们俩这种状态并！有维持多长时间，因为有僧侣得到龙婆坤的指示，邀请两人去泰国大皇宫和玉佛寺参观没
！一直帮两人翻译的导游，也有幸得到了邀请
豫的和王钟等人向玉佛寺出发！激动的导游扔下团队，毫不犹
，其风格具观，庭院内鲜花盛外开放，成为泰国座美开。树木世皇即位今的九繁茂，周了泰国建筑、绘画、雕客开放，标谷守护神寺修缮扩建，泰国的地有个椭圆形广场，两用于接待外国元首，面新建集拉达。大王宫外住府办公sad)为曼谷的标志，是旅游宫后。拉玛大王宫便对旁树木东泰国艺术大全”特点，深受各国游人泰大皇宫对游大王宫景色极为精国家剧院、国汇集艺术馆和曼宛然是一刻和装潢艺术的精粹泰国必到之地。1国的后这里也是政府机构的国家博物馆、丽的大花园。”，被称为“至今imahapr）。办公之处，如phrakaeo东宫世都住在此地，素泰萨旺尖顶宫殿很壮粹室、⳩。节基王朝从一世到八有鲜明asad）、律946年起，在大王宫仍然金碧辉煌。这里汇搬至新王宫居住。。始建于1782玛林宫(ama别是节围是主要大学、政的王家田广场。�的赞赏。大及举行国家王宫现又是国家部阿l)和玉佛寺（婆娑，家内有四座宏伟建筑。彩，和玉佛寺合称墙的�九世迁至该新宫居“大皇宫坐落于湄南基宫（hakr年，经历代国王的不断但有大王宫前、雕刻和装潢艺术的精分chaihal实宫(dusitma聚了泰国建筑、绘画当时时也rinwinit，、皇宫的暹罗建筑艺术庆典等活动。大皇宫内河东岸。是曼谷乃至著名的游览场所。大
上导游就开始为是她的一解大皇宫的风格大皇宫们了种职业习惯，不过对的景色，这坐在车王钟和玛丽介绍！也有很大的好处种专业的讲解，对他王钟和玛丽来说，这
不妥，毕竟这次自己仿佛是感觉到自己的导游带团！是受邀，而不是作为
特别是见忍不王钟等人并没有流露年养成的习惯，让他住想要介绍大皇宫，但是多的流畅起来：出厌恶的情绪，她的介绍更加
大的树木，郁郁葱葱的，就连隐藏在树林后面的皇宫看是很多高围，首先映入眼帘的慢的进入了大洋溢着一种说不出的生机！车子慢皇宫的范起来，也
“这是什么树？”
葱的大树。郁郁看着眼前玛丽有些好奇的葱
有亚热带才有么？”“在香江没有见过，只
木的一种！”“看其外观大型乔应该是
果球形至，榕5很高大，故，每一个米的样子，胸径30-王钟看过去，只是因为成熟，叶革质，三树皮灰色果实都红彤彤的！扁角状卵形球形，也许大约15-2见每一棵树都的缘50厘米；
“先生好眼力，这些坦及印度等地区。中国佛偈！”他的名字，大多都听说过锡金、尼泊尔、巴基斯、虽然没有，但是人们乔特别是禅宗的树木的确是大型能曾经写过一篇马来西亚六祖慧泰国、越南、不丹、长在东南亚地区，主木的一要分布在日本种，但是这种树只生、
本无树，明镜亦非台。“菩提
尘埃。”本无一物，何处惹来
一切有。为他明心见性意着自证菩提教人不要妄想执偈是时所作，法皆如在说明王钟心有所触，，，才能明心见性梦幻泡影，慧能的这一首佛低声念道。六祖
“这是菩提树？”
的神色，惊讶的说道王钟的眼中流露出欣喜。
提树为主，坐分陀利树下、毗佛坐乌暂婆罗门行者于其树下提此树即名“，打扮成年，花隐于花托中，的样子。菩拜，沿习成俗。佛经成佛，而都被尊称为。这些树种类及名称原“是的，婆尸佛坐娑罗两手拿一树枝教圣树，东南亚菩提树”对便以树叶为释迦佛罗树下”成佛沙树下、拘那含保提树本名毕钵罗可作念珠。由于树各别，譬如说：“毗她被认为是佛教最早的于某种树下成就佛道–提树神乔木，叶子呈护他轻妇女树下、尸弃佛菩提树在道其释迦牟尼者的这些树木中说，若有行树下、安“菩挡风遮雨，提树”。”于佛教信众而言就是“等正觉，的地位，相传，在佛寺里，她的形象特它是佛佛在菩心修道，故名。树籽上正是点迦叶菩提树”，因此，“佛坐尼拘律树下、焚香散花，绕树礼舍婆佛坐婆罗树下、不相同，但都因为有佛家中拥有特殊大皇宫前面护法神。卵形，茎干黄白色树，这种树为常绿无释迦牟尼佛坐毕钵以菩佛教国家信徒常树下打坐修道时，菩圣树”。然诸佛成拘楼孙佛坐尸利本各
，骄傲的说提树导游看着眼前高大的菩道。
多不可悠思议久的历史，更那一棵，但是也有着经过历代高僧的加持，拥有很中的国树！”“这些菩提树虽然不是的力量，是泰国人心佛祖悟道的
印度的国树么？”“菩提树不是
。玛丽有些疑惑的问道
方，毗湿奴和妻子拉月初一菩提“佛教虽然发源于住在树枝，哈里王住在树叶，而所有的神都印度，但是在印度真住在已经消亡克希米女神在每果实里。”树是神仙们居在树然和佛教有些类似在树根，拉克希米住树上。毗湿奴住之一毗是并不是佛教，住在别重要，它具有特正的佛法湿奴的一种化身。因此了，印度人信奉的是印度教！虽印度教三大主神按照印住的地干，纳拉扬，但的那个黑夜就居的宗教色彩。印度教的说法，菩提树是菩提树的教还认为菩提度
见王钟和玛丽18r1052对菩提树的来历感兴)xh1趣，导游继续介绍道。(未完待续。