不起，谢谢你，今啦！”休息一夜，对我需要着急“族里的长老开会，天的事情实在太突然请你暂时王生，也太大了，在客房

金武均想了一会，站起身形。有些不好意思的

事情！”“能够理解，毕竟出了这样大的

王钟理解的落中的客院房。点了点头，起身告辞，在侍者的带领下去了后面

族人，武均的通知，金氏长老第一时间好在韩国不大，得到金回来。放下手头的工作赶了

声。进行的，王能听到金氏氏族会议是闭门人愤怒钟金钟没有旁听，但氏族是就算在后院，王的吼都

氏都被金武均带来整个金震惊了！的消息

金氏期盼三百年的伟人竟然是一个骗局！

持冷静！任谁也无法保

潘继武在会议进行四个小时后，潘家的族长，没有人知道们都谈了一些什么他也被请了过来。

的业，为了巩固金潘两家氏达成，潘产里关，也制定了联姻的办知道，金氏和潘法。和解，金掌权以后，要照拂金氏系了潘基文，作为回报王钟后来才从金武均那基文在的氏将会全力培养

的利益交易，他现在不想知道这些家族之间王睡上一觉想美美的钟不知道，也。只

第二到了主屋。还有几位出家人被再次请，这次不仅金武均在，天，王钟

僧玄苦！“阿弥陀佛，见过王施”主，贫

”“贫僧玄悲！

“贫僧玄难！”

介绍道。三位大和尚见王钟走进来，起身自我

末学王钟“三位大师好，！”

家人很是客气，王钟见三个出也和气的说道。

造诣！”仅佛法学方面也有很深的高深，在堪舆“三位大师不

武均见王钟有些迷惑金，解释道。

来金了然的神色，看王钟的眼中闪现出氏族人还是不想放弃！

“三位大师，这里的情办法？”么况，你们都知道了，有什

金武均有些期盼的着三位老僧。看

”来没以，我等本不该，小庙累年已经有少受金氏恩惠推辞，可真龙认主，贫“金施主僧实在无能为力！

玄苦见两位师弟都用说道。硬着头皮自己，只好眼神看着

”有别的办法了么？没“大师，真的

金武均有些歇斯底里的问道。

歉！”“真的很抱

，但是风水是客观存在主观意识而发生改变。武均的心情的，不会因为玄苦能够理解金

的笑了一下。绪慢慢的稳定下来，空真诚的面容金武均看着玄，情有些自嘲

来我金武均也是俗人一个！”，让你见笑了，看“大师

相办法不同局的分同的。尚对整体风水格析，虽然和合他用的王钟静静的听着玄苦和，但是结果都是

风之多，但是在王钟眼完全统计，足足，风水门派只水门派五花八门，据不两个，一准的！百个门派个是准的，一个是不有一有中

是不准的，这也致人们以封建迷信。传的风水体系大多现在社会上流的眼光来看待风水导

么看法？”“王师傅，你有什

问道，笑着。玄苦见王钟频频点头

“大师讲的非常正确，天意不可违！”

钟看着金武均王认真的说道。

“我明白了！”

闭上眼充满了坚定。神中也情绪，大约睛调解了一下自己的，眼过了几分钟，他的眼睛重新睁开金武均

，几位大师佛法。，道学进行交大师了解的门派子中况的愉悦，王钟几念，几人的交流出奇排斥异从到佛学流观人也开始转移话题，也通过风水转教，王钟脑到韩国佛教的发展情深厚，更难得是几位也没有所谓并不

纪中叶，新具有韩国特色的中国向东传入朝鲜半、百罗三国鼎足而立的时，通过向兴盛0室护持之下，40多年间，由兴起走纪末，新罗王朝被岛，“公元4世纪，佛教从高句丽、百济、新代；佛教在王潜移默化的本土1392年）所取时值”高丽王朝（918至鲜半岛，佛教期。到了7世化转变逐步形成了高佛两国，统一朝罗联合唐朝，灭国的传承，树宗教。逐渐脱离中立韩国教独特的教义。14世

玄苦大师笑着说道。

“宗教的有了今天的中国佛教教和中国的儒家，道可逆的趋势，天竺古佛！”合之后，方融合是不家融

王钟笑着说道：

越好！三丰祖师，当山的的越来全真教重阳祖师，武有容乃大，只有具备这都”，海纳百川，提倡三教融合种胸怀，宗教的发展才“会

气度令人折服！”“王先生，你的

是赞同。。然没有说什么，但也都另外两位大师虽的点头玄苦由衷的说道

宗派不断出现，以圆佛禁令，并设立可以结婚和带生逐渐发新兴的大学等教育理机构以掌理僧政。在的种种限制与后，朝鲜受到教界开办有综合鲜半岛分到日本佛教影响，僧侣响力最大。展。1的佛教仍教发展最为迅猛。5年，韩国当初八（即“佛诞裂发修行。第二次世界大目前佛的管节）定为国家法定假韩国ᙻ成南北两个国家。韩国战后，朝度也发生了转变。首先力请愿下，将农历四月机构，同时也致力于其教义及形式也，相当盛行，仍以曹溪宗慈善事业的发列强与日本的入侵，李朝对佛日。”50年代信徒最广、影，解“中英鸦片战争之变化。受局在佛教徒的极除对佛教佛教复兴的同时，相关教的态西方

金武均看着玄苦，，玄难，玄悲，一脸认真的说道

多的人知道，韩国不仅道，理，“我若是能够担任总我会大力倡导佛教文化，让世界更有跆拳还有韩国佛教！”

会施主能够这样做，必定功德无量！”“阿弥陀佛，

一声，一脸感激的说道。号玄苦轻声念了佛

”“韩国的十方丛林一定会鼎力支持先生！

的选民。大的，能够影响眼中透露着一股难掩饰金武均得到玄苦的明确支持，的影响力是十分巨到大量知道佛教在韩国的兴奋，要

突然，大门外响起了敲门的声音。

“爸爸，你在里面么？”

子金武斌！”“是我儿

音，脸上露出神色，接着金武均听到了慈祥的说道。外面的声

“进来吧！”

大门被拉开轻男女从外面走了进来，一对年。

么多人，其中还有出他们显然没有想到屋家人均之外，还有这的神色。，脸上露出惊讶子里除了金武

”！“初元也来了

武均脸讶的神色，笑着问众人介绍上也露出了惊的女孩，金看到道。儿子金武斌身后

“尹未婚妻！”初元是我儿子的

堪舆大师王的高钟先生！”僧，这位是来自中国的“这几位大师是百济岛

道。金武笑着两边介绍均

“很高兴认识你们！”

金武斌和初元急忙上前好。见礼问

头回礼。玄苦，王钟等人也都点

玄苦微笑着俊，女的靓丽对璧人，男的英。更难的是，两人身上没看着眼前的一之气有一丝骄奢，

事，他的脸色突然大变，情，却没有逃过金神色只是一瞬间的突然难以置信的看着初。元。虽然他的武均的眼睛

安出去之后的看着玄苦大师，金武均有些疑惑。等两人请

“大师，我那儿媳妇可有什么不妥？”

是平常人家的女“金先生这个儿媳妇也不儿吧？”

玄苦大师没有反而问道。答金武均的问题，回

女儿！”长的元是四季会酒店文怀康“初

均有些茫然的金武说道：

么问题么？”“大师，有什

出自她父？”亲身上“初元的问题

？”“她母亲呢

玄苦大师接着问道。

“这个就不知道了，的时候和一个大学生，，生下初元后就死了年轻！”文会长有过一段感情听说是

金武均有些摸不到头脑的说道。

什大师，初元究竟有么问题？”“

慢慢一会，才自己手上的佛珠，的说道：拨弄着玄苦轻轻的过了好大

了神气，她是神的女儿快就要降临了！”姐身上看到“我在尹小而且神灵很，

灵媒？”么可能是“这怎么可能，初元怎

置信的说道。金武均一脸难以

动的踪迹。助求助著与生俱来的供需n）。西伯利亚和是请种欲望。所以他们cere、指导关系。自有人类以neman）灵媒，宗教学上鬼神来，萨满指一些能够通神、r）、医巫（人们如和人类的心理、生理地则称为medici称禁厌师（sor们示某一些士（magici现实生活中的种种困些鬼神来驱除另一些鬼通灵、通鬼的人。的人a难，以及满他们能够差遣某上、术神；或者协的弱点有北亚洲以及阿拉斯加等何克服来就有他们活s）。是(shaman足人们现实生活中的种

会长我见过，他“文身上肯定没有神灵！”

那一边！”“那问题就出在孩子母亲

玄苦拨动着佛珠，淡淡的说道。

的相爱！”两个孩子“了，而且，他们是那么这怎么可以，都要结婚

金武均一脸痛苦的说道。

“这件实在太大了，大师，有没有别的办法？”事对两个孩子打击

“用驱神法，一定可以的！”

金武均有些期盼的问道。

报。以因而得到护法神的惠助驱邪神的行为是“化大众、种天相是以持戒、鬼、以正果的观点来说教好事。所谓吉法是忏悔、积德施而得人天缒贫病等情事，最好的方，这是由于自修善法神布恶因、受苦萨的庇佑。以善鬼赶恶善因、得善报；种报。如果遭受到灾难、善积缒、存善心、说好话、做，以及诸佛菩人自有不可取的！”

奈的摇了摇头。玄苦无

磨么看着？”“大师，你就忍心两个孩子被神灵折

金武均哀求道。

“若问前世因，”今生受者是！

玄苦闭上眼睛，喃喃的说道。

玄悲两位大和金武均将。念着经文，玄尚目光转向了玄难，低着，嘴里喃喃的头难，玄悲仿若未见，

回目光，两位大和尚已经旗帜态度。鲜明的表达了自己的金武均有些失望的收

。仿佛想到了什么就在金武均内心充满和绝望的时候了无奈，突然，他

“王法的！”生，你一定有办

金武均恳求的看着王钟：

的命分的善良，他们不应该面对运，拜托了！”十分相爱，也十公的这你个不“这两个孩子真

会，在中国，巫言、，一定的秩序和道德准部分人就会自行巫入大雅之堂。”觋往往也成为妖言的灵媒信仰虽然。故自古以来，中国民间宗教力来得没有。我国对灵媒的看法张不语怪力乱绳；通常是起起灭灭，但都未能郄也没有他们的灵出面或必须先了解灵媒理由,那些神鬼世界惑众的祸源，所灵媒，和我国东？觋本身的权益、冲者暗中操作，散布谣这些教人为善,但一旦和神。为何称灵媒为怪力北大区的萨满有些相似颠倒是非、惑乱人心“想要解决问题，就以孔子主乱神突、矛盾时，其中一，和佛教有所不同因为

是没有办法的办法。佛已经解决了，啡，越醉越深。但是一无法真的解就只有死路一条背它自己的触角充饥，不过是挖了因实质上是问题在连锁作用，而这种作用的帮起灭交替著。求助似吸食鸦片，注射吗助，。“灵媒确实有其果原则，也违肉补疮式的临时救济。自然规律的秩序但是长此以往，于灵媒粗看问题仿众很难有此自觉。就般民像海里的章鱼，找不到著，越陷越深须继续地挖肉食物时，可用。因其违背决问题。其后必了那、补疮伤口永远在；类

到一时的意外之。那只是一种假得相的告贷，是一种灵媒，应该依据佛缒；但是，导，学佛的人，不许说神法的指弄鬼地自作，努灵媒，也不幻觉的满足而已。所以，时也真的能够自过灵媒的帮助，有通得亲近求多缒力开创明日的前途虽然

护灵媒本能神来去无踪、，灵媒自己本身就会遭。保持与鬼灵接触，、迎鬼为灵体离身之后来自鬼神的灵保软弱无能的人而且经常为人赶鬼、治病、灵媒一旦灵体离身，做灵常人还要常设法请鬼一个灵媒都。如果力，罚。因此，凡是以达役使鬼神且不定，所以任何因禳灾、锥厄。当媒的人可，经常都会恐惧灵体灵媒的力量既然灵力。故需飘忽受到恶报的体附身多不同的灵鬼可轮番接受到许变成比离身而失去惩身的目的。”、供鬼、养鬼，

2ፙ王钟笑着解释道。r1