“王生，谢谢你，今天突然，也在太暂时在客房休息一夜，对不起啦！”太大了，的长老开会，请你我需要着急族里的事情实

意思的站起身形。想了一会，有些不好金武均

“能够理解，毕竟出了这样大的事情！”

在侍者客房。王钟的带领下去了后面院落理解的点了点头，起身告辞，中的

，金金武均的通知氏族人，长老。第一时间放下手头的工作赶了回来好在韩国不大，得到

王钟都能听到，王钟没有旁金氏氏族会议是闭门进金氏族人愤怒的吼声听，但是就算在后院，行的。

整！均带来的消息震惊了个金氏都被金武

金氏期盼三百年的伟人竟然是一个骗局！

冷静任谁也无法保持！

族长潘被请了过来。潘家的没有人知道些什么，在会议进行四个小时继武也后，他们都谈了一

基文在掌权以后，办法。王钟后来文，作为回报，潘和解，金氏将会全力培知关系，也制定了联姻的要照拂养潘基才从金武均那里金潘两家的道，金氏和潘氏达成了金氏的产业，为了巩固

的他现在只想美美的睡上族之间王钟不知些家道，也不想知道这利益交易，一觉。

第二天，王钟被再次次不仅金武均在，还有几位出家人。请到了主屋，这

施主，贫僧玄苦“阿弥陀佛，见过王！”

悲！”“贫僧玄

难！”“贫僧玄

钟尚见王走进来，起身自我介绍道。三位大和

“三位大师好，末学王钟！”

王钟见三个出家人很是客气，也和气的说道。

舆学方面也有很深三位大师不仅佛的造诣！”“法高深，在堪

金武均见王钟有些迷惑，解释道。

王钟的眼中放弃！看来金氏族闪现出了然的神色，人还是不想

都知道了，有什么办法？”“三位大师，这里的情况，你们

有些期盼的着三位老僧。金武均看

推辞，可真龙已金氏恩惠，我等本不该“金施主经认主，贫僧实没有少受，小庙累年以来在无能为力！”

都弟用眼神看头皮说道。着自己，只好硬着玄苦见两位师

了么？”“大师，真的没有别的办法

的问道。金武均有些歇斯底里

“真的很抱歉！”

改变。会因为主观意识而发玄苦能够理解金情生客观存在的，不，但是风水是武均的心

面容，情绪的笑了一下。真诚的慢慢的稳定下来，有些自嘲金武均看着玄空

俗人一个！”来我金武均也见笑是“大师，让你了，看

的办法不静玄苦和尚对整体风水格静的听着析，虽然和合他用局的分王钟果都是相同的。同，但是结

王钟眼中，风水门是派之多，但是在花八门，据不完全统计准的，一个是不准的风水门派五，足足有一百个门派只有两个，一个！

人们以封建迷信的眼光看待风水。来这现在社会上流传的风水体系大多是不准的，也导致

？”你有什么看法“王师傅，

钟频频点头，玄苦见王着问道。笑

！”不可违讲的非常正确，天意“大师

看均认着金武真的说道。王钟

了！”“我明白

坚定。约过了几分钟，金武均闭上眼他睁开，眼神中也充满了大了一下自己的情绪，睛调解的眼睛重新

过几位大，从风水转到佛派的发得是并不排斥异佛师了解到韩国佛教几人也开始转展情况。子中也没有所谓的门进行交流，几位大师移话题法深厚，更难学，道学教，王钟脑的愉悦，王钟也通观念，几人的交流出奇

的传承，树“公元4世纪，佛教国鼎足而立的时期。，新罗联合唐朝百济、新罗三之下，400室立韩国佛教独特的色的宗教。”王盛，通过潜移默化的本18至1392年）所韩国特灭到了7世纪中叶岛，时值高句丽、教义。14世纪末，新，佛教逐渐脱离土化转变逐步形成具有取代；佛教在，统一朝鲜半岛从中国向东传入朝鲜半罗王朝被高丽王朝（9护持多年间，由兴起走向兴了高、百两国中国，

玄苦大师笑着说道。

的趋势，天竺古“道家融合之后，方有了今天的中国佛教！”佛教和中国的儒家，宗教的融合是不可逆

笑着说王钟道：

重阳祖师，武这种胸怀，宗教当的容乃大，只有具备发展才会越来越好！”“全真教的祖师，都提倡三教融合，海纳百川，有山的三丰

“王先生，你的！”气度令人折服

然没有说什么，但也都是赞同的的说道。另外两位大师虽点头。玄苦由衷

事理机最大。50的入侵第二的发展。1975年，复兴的同时，其教义及界开办有综合大学等派不，李朝对个国家。韩国的最为迅猛。目前佛教代，新兴的宗，僧侣可令，并设立相关的管农历四月初八（即“次世界大战后，朝鲜半岛分裂成南佛教仍相当盛行，为国家法定假日。”片战争之后，朝鲜受业教的态度也发化。受到日本佛教影响生了转变。形式也逐渐发生变也致力于慈善宗信徒最广、影响力教育机构，同时仍以曹溪以结婚和带发修行。国佛教请愿下，将佛北两佛诞节）定的极力构以掌理僧政。在韩首先，解除对佛教的种种限制与禁到西方列强与日本断出现，以圆佛教发展“中英鸦年韩国当局在佛教徒

金武均看着玄苦道，，玄难，玄悲，一脸认真的说

佛教！”仅有跆拳道理，我会大力倡导佛，还有韩国教文化，让世界更多的“我若是能够担任总人知道，韩国不

德无量！”佛，这样做，必定会功陀施主能够“阿弥

一声佛号，一脸感激玄苦轻声念了的说道。

持先生！”支林一定会鼎力“韩国的十方丛

能饰的兴奋，十分巨大的，国的影响力是得到玄掩难民。持，金武均眼中透露着一股要够影响到大量的选知道佛教在韩苦的明确支

大门外响起了敲门的声音。然，突

，你在里面么？”“爸爸

“是我儿子金武斌！”

外音，脸上露出了慈祥的神色金武接着说道。，面的声听到均

来吧！”“进

女从外面走了进来大门被拉开，一对年轻男。

外，还有这么多人，其子里除了金武均之出惊讶的神色。他们显然没有想到屋中还有出家人，脸上露

“初元也来了！”

，笑着问众人介绍道。子金武斌身后的女孩，金武均脸上也露出了惊讶的神色儿看到

”“尹初元是我儿子的未婚妻！

是百济岛的高僧，这位大师王钟先生！”“是来自中国的堪舆这几位大师

金武。均笑着两边介绍道

兴们！”认识你“很高

武斌和初元急忙上金前见礼问好。

钟等人也都点头回礼。玄苦，王

对璧人，男的英俊，女人身上没有一玄苦微笑着看着眼前的一的靓丽，更难的是，两丝骄奢之气。

初元。虽然他的神色只大变，难以置信的看着情是一瞬间的事，却没有逃过金武均的眼睛。突然，他的脸色突然

之后看等两，金武均有些疑着玄苦大师。人请安出去惑的

妥？”，我“大师那儿媳妇可有什么不

“金先生这个儿媳妇也不是平常人家的女儿吧？”

答金武均的问题，反没有玄苦大师而问道。回

儿！”“初元是四季酒店文怀康会长的女

：金武均有些茫然的说道

“大师，有什么问题么？”

“初元的问题出自她父亲身上？”

“她母亲呢？”

着问道玄苦大师接。

！”个大学生，年轻听说是一“这个就不知道了，一段感情，生下初元后的时候和文会长有过就死了

金武均有些摸不到头脑的说道。

”初元究竟有什么问题？“大师，

说道：玄苦轻轻的拨弄着过了好大己手上的自一会，才慢慢的佛珠，

”小姐身上看到了神气，她是神的女儿，而且“我在尹神灵很快就要降临了！

可能是灵媒？”么可能，初元怎么“这怎

金武均一脸难以置信的说道。

弱点有(sha动的一些鬼神来，协些鬼神；或者是请示某及满足们和人类的助求助的人们差遣某人们现实踪迹。生活中的n）、术著与生俱来的供需人。他们能够士（ma些鬼神来驱除另一宗教学上称种种欲望。所以他有人类以来就有他们erer）、医巫（m灵媒，心理、生理上的活禁厌师（sorc通神、通灵、通鬼拉mansedicinema利亚和北亚洲以及阿如何克服现实生活）。是指一些能够的、指导人中的种种困难，以们斯加等地则称为萨满gician）。西伯关系。自

他身上肯定没有神灵“文会长我见过，！”

”母亲那一边！“那问题就出在孩子

拨动着佛珠，淡淡的。玄苦说道

怎么可以，两个孩子爱！”都要结婚了，而且，他们是那么的相“这

道。金武均一脸痛苦的说

个孩子打击实“这件事对两在太大了，大师，有没有别的办法？”

“用驱神法，一定可以的！”

武均有些期盼的问道。金

人天缒报。以神的行为是不可取的因果的观悔、积善因、得善报；种恶持戒、布施而得因、受苦报。如果遭受好话、做好鬼、以正神驱邪修善法而得到护法神的惠助到灾难、“善积缒是以，这是由于自情事，最好的方法是忏点来说教化大众、种菩萨的庇佑。以善鬼事。所谓吉人自有天相！”贫病等，以及诸佛德、存善心、说赶恶

玄苦无奈的摇了摇头。

孩子被神灵折磨么？“大”师，你就忍心看着两个

金武均哀求道。

！”今生受者是前世因，“若问

玄苦闭上眼睛，喃喃的说道。

和尚，玄难，玄悲仿，玄悲两位大若未见，低着头，。金嘴里喃喃的念着经文光转向了玄难武均将目

目光，两位大和尚些失望的。表达了自己的态度金武均有旗帜已经鲜明的收回

想到了什么。就在金武均内心充满了无奈和绝望的时候，突然，他仿佛

“王生，你一定有办法的！”

王钟：金武均恳求的看着

“这两个孩子！命运，拜托你了”也十分的善良，他们不应该面对这个不公的真的十分相爱，

入大雅之堂。”益、冲突言绳；通常是会教人布谣言、颠倒是我国对灵媒的看法，和人就会自行他们的灵力来得没有理出面或者暗中操作，散觋往往也成为妖孔子主张不语祸源，所以不同，在中国些巫觋由,那些定的秩序和道德准有些相似。先了解灵媒，灵媒，都未能郄和这惑众的非、惑乱人怪力乱神。为何称灵媒佛教有心。故自古以来，中我国东北大区的本身的权萨满为怪力乱神？因为时，其中一部分和为善,但一旦“想要解决问题，就必国民间宗教的灵媒信，巫须、矛盾所神鬼世界也没有一仰虽然起起灭灭，但

。求助于灵媒粗看问题这种“灵媒确实有其作的解决问锁著，。其后必须继续用，而是一般民众很难只充饥，那是没有办法死路一条解决了，实质上是的办法。但是长此以规律的秩序。是挖肉补疮式作用的帮助，不过像海里的章鱼，找不到仿佛已经。因其违背了因己的触角吗啡，越醉越深。但往，就地挖肉、补疮伤口真果原则，也违背了自然有题食物时，可用它自片，注射鸦的临时救济。无法越陷有此自觉。就问题在连永远在起灭交替著越深；类似吸食

能够得而已。所以，学佛的人，不许说满足应该依据佛法的指导自作灵媒是一种假相的告途。虽然，努力开创明日的神弄鬼地助，有时也真的到一时的意外之缒；，也不得亲近灵媒，前通过灵媒的帮但是，那只贷，是一种幻觉的，自求多缒

弱无能的人鬼、自己本身就会遭受到恶离身而失去灵力。神且保护身，做灵到许多不同的当灵灵体附身。一旦灵体离。如果经常为人赶请鬼、迎鬼、供鬼、养体离身之后，灵媒的人可能变成比常人还要软无踪、飘忽不定鬼灵接触，以达役使鬼且因为鬼神来去此，凡是灵媒一个灵媒都可轮番接受媒报的惩罚。因治病、禳灾、锥厄。故需常设法，经常都会恐惧灵体，而自鬼神的灵力鬼，保持与灵媒的力量既然来身的目的。”，所以任何灵媒本

ᓦ解释道。r11王钟笑着