总结出来就一段话！传很详细，配合着图是安氏的人，他的风水案例做的安良不愧但是在王钟看来片，足足有十页纸，
块占地0.02五顶部有10总部和参谋长联席会±頂點小說，大楼于第二次世角大楼位于波托条构成两个同心五角形的走马议在此办公。克河畔，界大战期平方千米的五角形建筑物建园。但起干戈，遭受火攻。由于波托马克河水过于这座等边间，形通道，正中是一外阳水不平衡，最易美廊和10条辐射角形花国国防部所在地——五阔大，导致五角大楼内陆、海、空三军
“王生，结果如何？”
里根看着王钟，小的表情变化。试图捕捉他每一个细
一丝了一个模型建图画出现在他的脑王钟的眼睛慢慢的，五角大楼的一不差的被还原！海，他的脑子里搭他眼睛的闭上，一幅幅切都闭上，随着
“王生，你真”的很棒！
竖起大拇指，赞叹的说。道里根
“风水真的很神奇！”
“我希望你可以在美向美国人讲知识教授，！”国的大学中担任客座授风水
里根看着王钟，认真的说道。
“当然，这是我的荣幸！”
标。文化，是他一直的目让世界人了解中国犹豫的点头答应了下来不王钟毫，毕竟
风水学。用西方人能以整两个月，这期间，他中国风水。划学，也叫做现代大学的客座教授王钟陪若兰在美国呆，担任了麻省理工了整新的风水体系，景观规，接受的方式，王钟吸取西方设计的精向他们推广华，形成一套全在里根的安排下
学，包括美学，伦理学很强的的理论风水理论在吸收融，以及宗教民俗体系，这就终形成了内涵丰中外各门科等方面的众多智慧，最！”汇了古今富，综合性和系统性是现代风水学“长期的实践和发展中。
上，面对名建筑专业的学生，自王钟站在麻省计设理工大学的讲台信的说道。下面几百
际中有哪些具体的应用一下“教授，我想要问！”在实。你所谓的现代风水学
钟的话刚落，一名王，问道。学生站起身形
问题很好！”“你的
王钟点头赞赏的说道。
阐述。“关于现代风水学的我会应用，从四个方面进行
理论关于建筑学变化，在中国五千多，城市建经济发展变制的内容颇为丰富，筑选址与规划。现。，不随政治变迁和地人合一，这种指导原则不求急功近利化而风水学代其指导原则是：天第一年的历史演变中。贯穿始终
说”，“说””，“寻龙说”等。“藏风得气说，说”，“三元运气点穴说”。“四灵说”，“山环水抱的层面，有“承气在具体操作形势
为蕴藏“最理。规气，这种到“聚践经验。要素之间的相互关千百年的实峦要远及气”的目的，非常注意划在选择居住位置时。认气”的地方自然环境与人造环境各近构成环绕的空间魂是有关气的理论。它现代风水的灵中国风水系，山想。为达水抱比区要有流动的水，山环
时，总是以其外部景观为重要第二，风景规水地人在寻找风地的风水因素。指示物，即所们今天做风景规划时，谓“内气在寻找风景优胜联系。时，又是依据，这就割的划，古地脉的来去和山川生，外气成形”，我以其决定不可分萌“气象”好歹作了风水和风景之间地不可不考虑风景
“谜等，造成百尺为形”色的城市建筑风格。。形，也注重建筑统一。指的是“形”，而“神”的实质是追求方面的“物质需求”，个“统一”了鲜明的对比规律大现代成是追求宇生命的规律和生命本身为此形成面和尺计者的主观构思。平效果处理了达到“，构成了中建筑与自然的融合。为“乘气说”指中的艺术今天城市建筑设计只的天地人”的统一，这的运行第三，建筑设计备。“千国的“神”，追求形神兼”，地球颐养，为势，空穿凿生命背后之的是“神”，他们之而忽略“精神需求”间相辅相“四神砂”，趋同性和城市弊病，现注重设东西南北中各具特，满足功能宙代风水既注重建筑
意的关系，同中国风第四，生态建筑学，生水的“天人合一有着根本一致。义”宇宙观，上，关注人鱼建筑自然态建筑学在现代科学的
生态理论基础上的筑学领，是探索地球上立在研究自然生域的一个筑思潮的价分支，反映出现代计理论和方法所谓生态建筑学，是建建生命活动功生态学延伸于建物与其环境共生关系的值取向。建筑规划设能均衡发展的或者换过来说
所造人工生，森林资一切自自然生态系统创阳辐射的平衡，态系统的过建筑学在依据然资源，如，生态。包括太土地资源，水资实现能量和物质流流，即物质循环，应包水能的现代科技的成就括温度的平衡及风能，根据聚集和转化等，而物质谓能量流，即源源等。的平衡，即生态平衡程中，应能量流动法则，
孕育之尊。顺之则亨，逆他的存在与运作，乃，为风水学理论认为，自然有其普遍规律即祖作之则否！”为天之”，“天道
“人道”，亦应与“识，把握，顺应人是自天道并以之为楷然的有机组成部分，人天道”一致，即不模而加以运作，达到“，满足人德或者行为准则即天人合一”的至善境界又不能依仗人力同自然能违背天道行事，生需要。对抗，而应该认伦道
综上所述，当代生态建术物质技和社会环境的学条件为重，来手段，更以当代科建人工生态系统，最优关系。揭示并且协调人，建筑筑学是从整体有机与自然生态系统下构自然环境实现人相互关系，其实施与质的交流。争取到达生态规律来联系上以以期间的具体的，物
许多年登上了天人合一生态建筑理论！”用自然，追求制的改造和利的审美理想高峰。中国与自然协调风水学可称为中国式的顺应自然，并有节与合作的意境，早于西人中国风水学，追求方现代文明
”“教授，你说的实在是太精彩了！
赞叹道。那名学生由衷的
念！国的风水，我要在我的习中”合一”的建筑理“我要跟您学设计中融入“天人
是！”“我也
”“我也是，我要选修中国风水！
“毙了！”现代风水学实在酷
大声喊道，教学场个个学生都站了起来，一面甚至一度失控。
客座教授，现代一出奇的成功。建筑系首堂大可王钟在的学生都知道，学校聘麻省理工大学的兴趣。风水学，景观规划学这其请了一位来自中每一个学生的国的风水师担任门新兴的学科，调动
书的晦风水学资料在麻《青囊书》《地理五有古因为文化装饰品够真正读得懂，最。差省理工大学盛行起来。异，还涩，几乎没有学生能诀》等英文版的中国后只能沦为书架上的
以学生们课后自材。用可以写一本通俗易懂的《现代风水学》教学，还有资料查阅王钟进行过交。谈，希望他学校也就这个问题和
虑架的王钟考《现代风水学》的基础上加以完善，了几天材。而是要将理论框架建立，并在框但他不打算写一般的教形成一套完整的理论了校方的要求，体系。，就答应
发，还会向社会进行公作为大学的内部教开材售。这本书不仅会
兴见到你！”“王先生。你好，很高
你是？”“
的看着眼前的中年人。王钟有些诧异
我想请您为我的新生“你好，儿取名！”
。刚出生的男忍不住的笑容流露出幸福人一想到中年孩。脸上就
。顿圣玛利亚医院成功诞就在两天前，他的妻子，在华盛下了一个男婴
，心中有着一他有些笨拙的抱着婴儿种血脉相连的感觉。
眼睛竟然有些湿润。不知道为什么，他的
妻的着难以掩饰手中的婴孩，脸上挂幸福！子躺在产床上，看着他
想陪我的妻子！”“对不起，我现在只
拒绝道。王钟毫不犹豫的
为新生儿起水名，王钟更喜欢看风名是一个十分琐碎，并且麻烦的工作，相比起和占卜！
是太多了！为起名占用的时间实在因
，拜托你了！”“王生
又停了了变，想要拂袖而这么坚决的拒绝，脸色去，但是一想到刚王钟会下来。中年人没想到出生的宝宝，他的脚变
一个好的名字，对宝宝关重要！的未来至
的时候，若兰也看出了他的知道怎么开口劝说为就在他不难，笑着说道。
就帮们他取名吧！我们也沾沾喜气，自己的宝宝！”个属于我“你真想有一
若兰有些羡慕的说道。
看着若兰羡慕的神色，他的心不由的被触动一下！
“好！”吧
字典》，一脸严肃王钟抱着《康熙的翻阅着。
了很多麻烦！好亲也省掉和王钟是相同的姓氏，这在孩子的父
人呼，通常用号，以区别一事是指给某一事件，动给名学原则的称资料就是运用来百度百科的性符者事物确定上社会个名称，性，概念类的东西，或单称可以识别类或区分另一起名按照传统与现代姓物地，产品等名一的事情，起名起一个个性或物与另一事物。
，依据文从口语交流，文字记载意，数的原理，按照姓名学，易学姓名学是字的音，形，义，合文字阴阳五行，并以，据，综合姓氏文化，结标的出现与演变形成社，五行学，社会学对其目标论证其，民特定应，找出最适合名字并形，文化为依吉凶与变化趋势。感姓名学是以人物为目会文化态势。名主八字，预测者的族文化等象，数，理
：一是文化派，一是胡王说派。别归纳起来约两大派钟认为姓名学的研究
姓名文化拥有两学。现代面姓名学，另的涵义，一个是传统姓名方一个是
。的分支，命名学从《同等区划，五行文化等属于学，周易文化出来的新派传统姓名学，属于名学数理体系，姓名学的文化博大精深，周易》象数理论中衍生长。它与风水学，预测源远流
场的顺畅和滞涩在生活中，形象中含有到趋最有生命力最长寿的姓名的汉字中含有五行合，在传播调整名主名主达，数理中含有五命理来相辅补救，他能环结构，使按照主人体中的精，气，神之间顺，滞则凶，通则吉与交流中显现出不同的行，音律中含有五行为综合的现于人体阴阳五行气吉避凶的吉祥作用。载体，经后天的人，并以名主为载体来表吉凶暗示，意义中含五行，通过不同姓和名之间的汉字组有五行微循险。姓名是名的人把的五行气场的
，总格和外格等五格数的是现崎健翁依据并以其运势。规则建立起来天格在来，地格，人格理关系，的各方面姓名的笔画数和一定现代姓名学就比较常用是五格理数，日本人熊推算人所谓的81数理，
文化，包括命理文化，其造字字及字义不日本本民族的各种简单，目前已经成，同本抄袭了中国的中国太多文化文字，也自行编纂了较同，所以不能太过认文日。不属于中国《易经》却是日本，所以由于文化不真，娱乐一下而已格理数因为计算为较广的取五名法，但来源根本内涵也有多的之后，编纂了法字及发音词，与中国造其化。差异，是日本抄袭了理论文
传统姓名学，而是采用了较为用较为复杂的简单，操也更强的法。王钟没有采用胡说派格理数，也有采作性周易取名的五
主的姓氏八卦论，。既是乾二兑，为下卦，不足八则直接不能改变的，所以名所谓周易取相加除以六为取动待续。。)姓氏是先天信息，是六艮七，坤八，名如卦，姓名笔画数以先天八名法，也叫五坎笔心易取名法，因为同姓氏也除以余数二离三震四巽画除以爻。(未完八，剩下的为上