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第一百八十六 章 调服刚强,富士山建立道场!

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王钟和大山倍达宗师交流了整一个月,两人就技还有道进入了深网.】层次的交流。【爱小说

天的极真空手道!高深,他将禅仅是一位实战派面的造诣外的是,大山倍达不王钟意料之,在禅道方道融入武道,才有了今也十分的

山倍达很多精辟的见解感觉。,让顿开的王钟顿时有一种茅塞

之道,王中国文化外输的一部分钟欣然接受民众讲养生,这也是为日本各界东京帝国大学邀请,

指导,便不敢学丰《太极炼丹秘子静坐法》,以及的抽印本,日本倒转回来的《》《因是汉文的密宗修法经,其中以密宗黄“几十年前,),一知半解要学“静着时代的开明,教育教祖师宗客巴大师所仙的书籍天台宗大小止观的著的《菩提道次第论行,普遍传开。不是名师)的能相应!”天台宗修炼止观候,便靠道书中》中,《”,实在找的丹经(修炼内坐”的人,没有明师(可以看到。抗战胜《摩诃(大)止观》,袁了凡功秘诀等书,随同时,由藏文译成利以后,佛家修习丹学做神《静续编》等也应运流盲目修炼。1回来的密宗书籍,也陆续公开,较为稳当妥实。但,气924年以后,如张三的书籍,如《的时的普及,印刷的发达,不到明师到处“静坐休止与修观》典,或有英,法文转有关佛家冈田静坐法》法正籍,又必须与全部佛学方法静坐(禅定)的书小止观六妙门》的教理相融会,才

王钟站在东京帝国大学的讲堂上,朗声说道。

“你好!王先生,密宗自以来在日本非常的昌盛唐代,我和密宗止观有什么不同?”中国道教的练想要请教一下

一位体型他手上挂着佛珠。应瘦小的男子站起身形,该是佛教的居士。

,但是自提出“缘督以为经炼气脉的办上古印督”二脉为梵穴轮,顶轮,眉“中国道家的气脉内部的“的七个主便是左右任”中的三脉间轮喉轮,心轮“督”二为修炼静坐的要“三脉”。主脉,最要紧的还被认为“念开始,就一向”与“中于经首以人体任”“要部位!,分别是道教不同,他是所在。其实,除了“,“七轮”的密宗,他是以“奇经八脉海底,脐轮,海底的中心体穴到养生主》篇中之会”的概”为全部气脉法,几乎完全与中国度传统演变而来之说,由梵轮。三脉七轮”为主,所谓由书有明文的《庄子

顾,笃信“密宗家先入为主五方佛的作用。魏晋之家为旁门武,左青龙,右白虎对“密宗””的修和五色气;所谓前朱雀气,左行气。右行气气和。后玄等五行视道上行气,下行气,中行了五行气的暗示!”学者,每每,殊不知“密说,也最重视五行气等说法也包含之说弃之不”与“瑜伽术“从道”的气脉之说。是包括的修学者。往往,道家修道炼丹之

王钟笑着解释道。

还有“你别的疑惑么?”

“没有了,你的博学令我感到佩服!”

矮小的男脸认真的看着王钟。静静的坐下,一了一个躬后子,恭敬的

,分类等做了仔细的讲将中国养生静坐法王钟站在讲台的产生,上,整整讲了两个解。课时,发展

入门法》。功》,佛家的》,禅宗的《初修禅定界群众,学了道教的《丹道周天《毗卢遮那佛七支坐法最后更是向日本各者,富豪,官员等传授

日本学的演讲,更是用报道了王钟在东京帝国大的媒功法都做了整理扼要的文字将几门体大篇幅的

私让我们感到敬佩!“王桑,你

赞渡边一郎赞叹的说道。政府参东京日本

己的道场!”“这是日本的地图,你有权利在任何一处非军事区域建造自

“这里可以么?

宫的图标上笑着说道。王钟的手指放到了日本皇

,王见参笑,收回手指钟不由哈哈一赞脸都有些变色

玩笑,日本皇宫适合修行!”“开个玩笑,开个虽然风水好,但是却不

山脉”,为全国地势又著名的富南,犹部,称为列岛有北海道之位置,为日本最高两者交汇于本州中士山,海拔3776米百个小岛组成。脉的交点,州四个京所在,本州,四国,九是自北而南,由东北而西“观其地势,日本最高的地区。美自东北而西南的两条山“中央,实大岛,和几如以长蛇之阵。其东

场!”这里修一座道“我要

富士山的图标上王钟的手指落在了象征

!”“这

些为难的看着地渡边一郎图。

?我不是有权利日所修建道场么?难道富士山也是军事“渡边先生,有问题么禁区?”本任何一处非军事场

王钟言语犀利的说道:

,你们用语言蒙大和民族是一个言日本国人,然后偷!”对,二战的时候“还是说,了珍珠港而无信的民族。也蔽了美

了!”是偷袭,我们已经宣战“那是奇袭,不

说道。斯底里的渡边一郎有些歇

战机已经将要,这不是偷战书接近珍珠港的时候,袭,是什么?”才给美国人发去了宣你们的外交大臣“你们的

的质问道。睛,大声王钟看着渡边一郎的眼

要紧,我会召开记者会!”回我建设道场的权利?这“还是说,你们日本准备收,向日本民众进行说明

!”“这个。。。

一郎被王些为难的低下头。钟将了渡边军,面色有

家形象来说是一个不小的打府已经公开的许诺王钟若是因为一举一动都在媒体的失信王钟,对日本国下王钟,日本王钟现在这件眼皮低下,而且为了

就有些得不本国家信誉等级下滑,3a等级,若是因为这个原因导致日偿失了!日本现在的信誉是

而且富士山虽然是日本民众心的“圣岳”,但也是一个旅游圣地

士山造成影响!会对富立道场也不王钟在富士山建

答应你“王桑。我,希望你尽快选定建立道场的地点!”

,渡边一郎答应了王钟去小说网.】的要求。【爱考虑再三

王钟眼中露出了一丝隐晦的喜意

立道场有风水角度王钟在日本富士山建的考虑

最好的地方。,富士山是日本龙脉主日本风水脉,是首先

第二,富士山是日君临天下的霸气。富士山可以俯瞰本最高的山峰,在整个日本全境,有一种

,王钟还有一个不可告的龙脉发源富士山。王钟想要人的想法,东京除了这些原因之外通过法阵,截取一部分日本龙脉。

设计自己关在套王钟将格斗道馆绘制了一副本能房中三天,图纸

迫感,从正面个巨大中国古文字“汉方看,平面图则是一”!看,是一个道字有气势,给人一种压筑,但是若是从上的象形建整个建筑正面十分的

数华夏子孙都以汉人自居是中国封个王朝。大多汉朝朝之一,也是对异族最强硬的一建王朝上最强盛的王

大汉者,虽远必诛!犯我

威仪,来要借“汉”字型建筑,王钟在就是想用“大汉”的镇压日本的气焰!日本圣岳富士山上修建

富士山是日本的以温泉,黑鸡蛋,樱花是旅游圣地,闻名遐迩。圣岳。更

路进行普通峡谷之间。挎着单肩包但和普通游客不同的是,没有什么出奇的观光来如同一名的王钟看起游客地方。。带着茶色墨镜,王钟没有按照旅游线林间小路,穿梭。而是通过于深山

是湖闲逛,其实他每一泊深潭。有目的的驻足停留的地方都有河流交汇,或者似没王钟看

。葬经风则散,界水而止。所”在风水学中占谓风水,简言之“水,从“风水”的字藏风界水”。云:乘眼上就可以看出来,就是“有较重要的地位

水源。能为“真穴”水”。水,泛指所用的水称为“真河流,江湖河泊,田冲大小

纳水之法,即水法。

说法,但民间地师,懂得一二种水法,就有几种起“长生”的生水法如长多,最是真伪参杂。远只有一就认为学通风水了水法很种。有许多。实则差之尚远。的永

水从行健,易为主。故者也。但是天葬以龙祸福葬龙不取地脉,惟取天气,应速。故云:论阳宅专取水。盖,其性动,为乾,为阳发易衰,水亦其要也。以其易于应验发富贵并重,论阳宅

的情况下,场,自然属于阳宅范还要看水!王钟要建立的道围,所以在有龙有穴

巳方来,在大同蛇行地前面形成一道半圆型水,蜿蜒的弧线!

会,眼中流露出一丝喜意王钟抱着罗盘,看了一

金环玉带!

好一条玉带水!

”看,”。们蟒袍腰水抱边弯曲的河道从“水反玉带,所以叫“玉带水张弓。所以叫,从“像一”看,像大“反弓水”

家传的《王钟的论辅星水法》,用水之法,用的是砂纳水使用的争论古就有之。天盘,还是地盘天盘定好方向,关于消

中行。正此谓也来龙论坐,纳水论故专论来龙坐度经》云:万水阴太阳之气而消砂,即合太《青囊也。又以人盘自右三针之用。以天盘气,至即地盘三盘,正中缝以地盘为地之。故罗盘有天地人旋左,静不动者也,为天之气,自旺向分金配卦左旋右,故曰天盘。向。俱从天上来,寻龙须向但是此盘也。

天盘为主。钟认为纳水还应该以的论述,王按照《青囊经》

福也向上寻是也。虽无水边看停止,初代而立。真龙确穴,而得真向吉水,自然发流,流到古云:“水不绝人,乃儿孙向绝人”依水云:“人言生气地中来,岂知气水边把名留”。

图进行一一比较,考虑向。再三,决定将道馆的钟依坐向定为,癸山照二十四山总

曲,后贪巨辅武是辅,酉丁为右弼,熏门,少男少女得夫群英。庚亥未为武震位之位,故曰贪狼,故曰武曲。书云:卦在兑,故:巳丑为左定向纳星,水天之艮位,即先天之绕山环发富真,当贪狼,居先天兑妇相配,故曰巨门,震代儿孙冠,艮丙为巨

的打量了一会,没发现点了点头。么问题,这才满意的在地图上留下标记,王钟又仔细有什

然成葫芦状,葫南,又有明,乃吸再来看整块地,地形天灵气,财芦口向西纳东京方向的气。

让王钟这块地的出现,对设计图纸,又有了新的想法。

“神葫圣水九龙风水到一个传说中的格局,他想九凤”格局!

将自己锁王钟急冲冲的赶回东京,在套起来。,又开始重新描画

大约过了一个多小时,的设计图纸跃现纸上!一个

改变!新的设计图有了很大

造。王钟舍弃了用了非常普通的方形构道字型设计,而是采

印!来更像是一块大这个建筑看起

这是王钟有意赤蛇天进行弥补,打算为之,他利用”的风先天的格局,后制造出“绕印水格局。

配合十分有名的“赤蛇口为于巳方,在,王钟寻得那块地水五行属火,为红赤色格局。印型建筑,正巳在十二地支中为蛇,是风水中绕印”

点了点头。,王钟将整栋建筑都一会涂成红色,这才满意的又思考了

当然这份图纸是给日在里面还隐藏了很多手王钟本当局报备用的,

将汉旗插在日本平面像是一面军旗,大印上方突起的棱言而明。汉字,配合大印的最高峰上,其寓意不角,会形成一个巨大的

的一王钟选择的风鬼子的刀兵铸像。个汉朝,冠军侯用抗战时期,杀过霍去病的全身铜水镇物也很特殊,是

军,曾主持对匈奴了国防,可谓历史上对外山的传说,巩固作战,并将匈奴赶出了草原,以狼胥山为界霍去病是骠骑!(未完待续族作战第一人限,现在还有封狼

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