问第六章，明报风水大学的专访！

生，你好！感谢你让我们独“王先家专访！”

周英见血，深受港觉，问题往往一针喜欢。记者，具有明锐的嗅台地区民众是明报的王牌

私人关系英自王。周会放过王钟现在这个话题之金堂利用钟独家访问的机会，为周英取得了王然不

岁不大，理事，香江年轻的才子“王生，你虽然年还有玄学大师为观止，中华武士会！”，但是成就却让人叹

是很漂性，虽然不是一个干练的都市女亮，但却给人一种清爽的感觉。周英

”是大家抬爱，“都愧不敢当！

王钟谦虚的说道。

舆玄学是怎么结奇，王生和堪术方面的成，观在写“王生就大家都是有目共睹的缘的呢？”作方面和国众朋友们都狠好

不但在写作搞清楚，。现在然成功跨界到王钟前两项丝毫不及他人之所急港台无数的人想要是怎么跨界的。，国术方面混的风。搭的玄学界周英不愧是金牌记者，与生水起，既

当朝皇帝一不通，被说起，元璋，个要从我的武术流派才，对道教典，阴阳学说无立的道派也被籍之为三丰武当派——明“这朱传人，自然懂得之学。”神仙。张三丰祖师建朝初年由邋遢丰道派的十九代道人张三丰所创，张祖道朱棣父子尊为河图洛书堪舆称派，我作为三师博学多

钟毫无压力的将这一切故事听上去合情让整个给张三丰。王合理，又有几分神话色彩。推

常说尊汉代郭璞为祖师爷，公生活中是比的借鉴代土地是十分带一样的河流旁建立城对现代建筑池是上好的的研究，环腰水可以形科学，成泥土的沉淀，说成了气场不稳而已。”作用，比如形成新的土地，是古代朴的流动，风水。经过现代“的选址还有很高玉带环腰，古人造较常见的，其实是气流古，完善于秦汉。的横梁压顶，在现代办在古境珍贵的素的环认为在有弧度，仿佛腰堪舆之术源于先。比如说比较

感觉子，说的是深王钟简单的举了几个例。有一种拨开迷雾的入浅出，让周英

的误风水堪舆是存在的一定生，你说的太精彩了！我过去对解！”“王

素的建筑学问。”神秘，它是一门朴风水的真大家揭开访的目的，就是要为面目，他并不“我今天接受采

。口茶，笑王钟喝了着说道一

”王生可不可以简单的介绍一下？“那请生，关于风水，据我所门。不知问王知是流派繁多，五花八

，认真的问道。起笔周英**笔记本，提

水堪舆共有玄空》。为主的理气派。形两大派，一个“自风代表则是沈大融合，互相应”精自古以来两派家派的扛鼎。理气派华古以来，余认为只有将两派师。是是以峦头为主的形一个是则是以理气《走马阴阳》正，才是一名真正的地的家派。另持不下，为了正宗二字一直相师的《沈氏之作，则

“王生必定之长！”周英笑着说道家。是身兼两

幸得两家师，飞来飞去一场空。话傅教诲，“谬赞了，余傅放下成见，携也希望两家师钟谦凶难定不知期。只有也是他的本心，只手合作。”王理气无峦头有峦头不理气，吉虚的说道。当然后面的有

马阴《沈氏玄空》有何阳》很多人多知。不知道“《走王生推崇的妙处？”师傅都秘不见人，但港

了兴趣，笑着周英被激起问道。

玉匣》，用白此书列为禁书，贵可书的人都会千杀一千，《子被杀死，看过一个杀出真龙，所以下旨将不传之秘，书历代都是秘传都会引起因为他的神奇，历金打造的锁锁紧它子盛放，有黄，子传孙，孙传。他的珍”代有帝王怕有堪舆界的凡是看到此玉的盒人凭借此书葬有另一个名字《金锁玄空飞星》每次现身向来是想而知。“《玄空飞星》。一个，看过一无边杀戮。所以此

神奇？”“哇，这么

英周有点难以置信的问道。

飞星》也被称为帝“是的，所以《玄空认真的说道。王学，因为常人是学不到的。”王钟

“那沈竹乃师傅又是何人？”

周英好奇的问道。

起一位了不人，酷爱堪舆地理。他将《玄空飞星》进行改进，将的人！”是清朝的一位举飞星学发扬光大，是“沈祁竹

辫子的白首儒生，在孜不倦的看到了一位梳着，孜昏黄的油灯下舆典籍。王钟笑着说道。他仿佛读着堪

》公诸于众，“有机会，我会将《让炎黄子孙都有幸拜读此书！”沈氏玄空

王钟仿佛有点体会到化除，文。了汲取还要有传承大师的一种沈竹乃境界，无私

多么疯狂。？那么香港同胞有福气的，港变得什么要求吗，他了？不知道对于这可以想象“真的吗？”周英兴奋的说道台会因为这个消息次的传授王生有

人，皆可行敦厚，非不肖之传授！”华夏子孙，品“

王钟考虑了一会，说道。

界的！”“那国外的朋友虑，王生就不考了吗？知识是没有国

亲！导道，一定要由爆点哦！周英故意引

要把的才是世界的！”界推广中华文化，民族国人，所以后会再适当的机会向全世国界，可并不排除，以是学者“知识没有有国界！我是中机会留给国人。当然我

有上表情看着周英阴谋得伐。当，毕竟逞的，王钟并没想招来国外媒体的口诛笔自己的不

的朋友请你堪舆风水，？”“如果有国外您会同意吗

想放弃，继续挖坑道。周英还是不

人们务，让全世界愿望！”一直是我的人民“当然！提供优质的服认识接收传统文化，为全世界

着说道。王钟笑

王生可否懂预测”之术，又是哪门传承？轻神仙张三丰的徒“王生是家学渊源，活就身兼两派真传，不知纪轻子徒孙。年

英配合的说道，周也是投桃报李。

“我学数》，是一门化繁为，直指大节先生的《梅花易邵康简的是道的预测！”

钟骄王傲的说道。

所以很多师傅都花易数》这一本书，所作著作中并没有《梅“飘飘易？邵康节先生是伪造的。”说这本书

的问道。周英有点不确定

多称梅花变数，但我只能说那是因为你们是否定《梅花易数》的飘易，因为他变化解《梅花易数》！”易数为飘不了科学性，多认为难掌握端，很港台预测师。另一方面“他存在很多的

王钟面色有点难看，正名道。为梅花易数

代。伏羲得河总结整理发扬，花易数》继。而真正《紫微斗数》，微》就是《的河洛之学陈抟老祖。陈抟老祖也发微》一书独到发，并不是宋朝邵康才最终形不当，因为这本书“周易是我华夏之瑰杨向春在《皇极经世录为紫微斗数现时候更能可以一针见血宝，最早起源于伏羲。而宋朝大儒邵康节先山。于宋太祖赵匡胤对赌华题等诸代贤人的图，皇极经自古不纳粮之说。希夷先生在河洛之学著，可以千古一气周文王，孔子说是伪造的！”一脉相承。因人能够读懂，明的母本，所以《梅时晦涩难懂，先生之世录》。但《皇名的活神仙，曾经的主叫希夷先生，是宋代有朝人在港后少有梅生则在陈抟老祖因此有华山经世录》，学术和邵氏大，则是在华山睡仙，而这本《心易》的基础上化繁台地区也特别的流行到的《周易》续创新，创编出惊世巨，推算命理十分贯之的《思想皆出自《皇极极经世录》的基础也多有花易，所以很多上创出现在的命理之王简写了《皇极经世心易节先生所著。但是将河洛之学发扬广为加入了动静等外应成了咱们现在所见数》是明朝人所作大禹得洛书，有经过

“王生，什么是外应学？”

周英敏感的捕捉到了新闻点。

数》中也莺的叫声，就知南人了呢？南确提高准率。对应，能够大大的没有黄莺，用的就是汴梁听通过外应和卦象外应，因为汴梁自古就“外应学向来是各家这运的不传之秘，气北侵的缘故。”到黄在《梅花易要为相，第二年南方的王安石登上相位，多有记载，先生在可现在为什么有

道。王钟笑着说

”“很精彩！你真的很博学，故事也真是神奇，王生

周英，不被王钟的故事所吸引由赞道。