，这就是缅甸时，却熄火了。【【的王公大臣啊，国难，真到需要自己上小眼，敏东王心里升起了一股悲哀上说的好听，一屋子人大眼瞪着当头，别看一个个嘴
受些屈辱罢了，而中*此女被掠走，而且是不死于非命，数万妇问阶层，穷的当然了，缅都照杀不误，如官路行来，十万缅甸民众英国人交涉，英凶残，谁*队恶名在外，甸的王公大臣不惧怕与滥杀使臣敢去谈连和尚国人不会，无非是一判？，富的，当的，甚至
“哎”敏东王又叹了口气，照着老习问道：“尊者，头不解时向国师问计，转惯，有疑难你看该如何是好？”
头一惊，莫名其妙的扯上了自己，不会是让自己上吧？？”塔塔纳班心“嗯
流传的是上大小乘不忌，但在事究禅定，讲究缘法，以普甸及东南亚一带中日朝奉行北传佛教，座部佛教，虽然号称缅甸的佛也就是大乘佛教，讲畴。实上属于小乘佛教的范教和中日朝不一样，渡众生为宏愿，而缅
定慧为修的他的离经烦恼、酒肉穿肠过，佛祖就班的修行，有着无于个人修行，同时以戒解脱生死、证悟涅槃心中留，在上座部佛教为。比烦琐的规矩，什么行次第，于断除，也就是侧重叛道行不提倡顿悟，要求按步修行目标是致力中是严重
过相持达分别被称为偏坦派和披个露不之争，也就是僧人的。七十五年是不可想在进入中。为朝的末期，曾有村呢，还落布道时。是偏坦右肩比如在缅甸东固王卷覆派。好几位缅王被露右肩争论象是披覆双肩？两派也入其中，这在北传佛教七十五年之久的着衣
修行思想是渐悟，也很是菩提树，心如明师的偈语：身好的诠释了南传佛镜台，时时勤拂拭，莫借用神秀法教的修行宗旨。使惹尘埃，表达的
宗为何要灭佛？因为治属性，中国历史上，三武一佛传佛教，其实无论什佛教中，基础。相应的，在南危及到了世俗政权的统治一样么宗教。都带有政门势力太强，与北传僧人的地位也不
国的写照。也许今天的如果没有三武，佛门完全可以产，一宗的中国，每个成年男性每一所庙宇尽的都极尽奢侈，拥有数不想象，错。这就是东南亚石为荣。这拥有不是很熟悉？没财富与田，至高无上的地灭佛，终其一生都要出一次家献黄金宝位，民众以向佛门捐是佛
众生。温和的宗教，他也有统一的世俗政权基础，佛门在的佛门，慈，选择了与中国文，并不是太境，但是中国有强大且治生态环几经打击之后。老实了，普济成了我们今天见到强烈的扩张政。悲为怀入了中国的化相结合。渐渐融佛教在刚开始性与侵略性
印度教进来时，缺乏统自然而然的进化高级僧侣的地位也教传播的婆罗门。一拍即合，佛门而东南亚在佛要借着一成熟佛教文明的相较于当地土著文明佛教巩固地位，两者文明，成了统治阶级，，是高级文明，佛教需要传播，当地统治者需无限拨高，类似于
很多人都是修身律能容忍失去权力，，都会享受由正所谓吝刻薄，有师的表率，却天见如，严守教规，堪权力而来的美妙滋味已，甸国当宗教与政权相结合兼宗教他们绝对不不想那么早去西为一代宗宗教，都会沉溺于权力塔纳班身为缅师未必个个贪大丈夫不可一日无权，袖塔而不可自拨来啊！领袖，他也，宗教领无论是什么
！人连和尚都杀和尚怎么了？中国
道不仅仅是中国人会，塔塔纳而是放诸于四海的真理意，可是别人不会！放过他，死道友不死贫班打定了不开声的主
中国人。”无边，：“王上，尊加者乃不过，说不定能感化那些大德高僧，佛法由尊者前去最为合适前一亮囊王顿时眼
不下是不成，反会坏了仁，早已堕入了阿修罗样，双眉低垂，“王上另择贤能。”中国人残暴不还得做德高僧重任？恐怕若怎敢担此塔塔一副大薄，的模十遍，但表面”，颂了声佛号，道，而老僧法力浅南无释迦牟尼！王上的大事，还请出纳班的白胡子一阵抖动缓缓道：“，心里诅咒了加囊王
火不可抑制的敏东王就感觉有一不敢去啊，诺出来？哪能听不出？这分明是从胸中升起，塔塔纳班的意思他去和中国人谈股怒大一个缅甸，难道叛的都找不
敏人间佛国，必伤贡亲王佛色，当敏东的长今佛国有难，佛陀事佛陀最诚挚之下闷哼一声能不为子察颜观忧？”感悲泣，尊者岂的使者，而我缅甸乃陀分：“尊者乃佛陀在人间
北传佛法，而我们是上座否则绝不敢不尊者是否担心安危国亦信奉佛法，只密也道：“罢了，他是途同归，尊者乃是代表佛陀而去，不敬尊者？这大可不必，中敬尊者。”中国与天下佛门决裂，克耶亲王是支派不同，便是不敬佛陀，除非，虽有义理不同，却殊部佛法
“不错，不缅甸百者为佛陀计，为我行啊！请尊也要走上一是附错，非尊者不能成合声遭！”满屋子都色。满脸的期待之姓计，无论如何，就连敏东王也是
佛号的声音都有做镇定道：“也些自私自利的王室一趟。”“南无释迦牟尼！”塔塔纳班颂择吗？只得强成员，可是他有选些颤抖了，他恨透了这罢，老僧便为王上走
：“要不要本王派问道每个人的脸上都现出了些禁军保持尊者？”惺惺的笑容，敏东王也假
了，纳班心中王上的心意老僧心领：“老僧并。”牙疑呢，当下淡淡道带些弟子随行足矣暗骂，中国二十万兵力，派个几百禁军，中**队作战，塔塔非去与还不够人家塞
敏东王才勉为其难的点了点头：“那就有劳“那”好半天，尊者了。”
迦牟尼！”塔塔“南无释都有些变形了。，转身而去，却没人留意，他的脸纳班深深一躬
辞佛陀降法旨，让佛，化解中国塔塔纳班离了王宫僧众，托，立刻召集起弟子戾气，可得大功德。他带上弟子去腊戌诵经念
云集开阿瓦就人，第二天离日到了腊，人数已经破万。，至九月二十戌城，这一路，向腊戌行，当天塔纳班的号去上，还不断有僧人加入召，应者郊时征集到有了塔了近五千
明显是要攻城了。有了些底气，但当看走的冲动，那一尊尊远处那密密麻竖高高起的炮口，那忙到碌的身影，很麻的草绿色时，塔塔纳班仍是有了种掉头就虽然有万人陪伴，心里
转头看向们现出的犹豫之色，一人“尊者，我们”弟子了塔塔纳班。了明显
权力会全位，名声与中**队肯定也*队，塔塔纳走的话，地能看到他，这时再走但如果现在就部失去，更何况班也想走啊，已经迟了。他能看到中*
，吟道：“可恐之物皆由未来，畏生怖”应须恐，未来怖畏应”塔塔纳班诵了声佛号“南无释迦牟尼！须防，智者观此二世界
。，仿佛真之间，诵经声冲天而起塔塔纳班诵的是小部的去了恐惧跟着诵念，一时经典中头，众的本生经，弟子有了尊者带
留出了通往阿瓦的弹药物到位，第二和第八戌的全面包围，所需的民盟军主力于昨天完道路。方向把城池团团围成了对腊集团军从三个资已经全部困，只
要求是要地，缅甸人是被杀掉，还是逃去孟加这些国家的民众报是太在意越拉或者暹罗，他其实不复毕竟狗急了还会跳军民留出一线和怨那么拼命，王枫的墙，留一条生路，就和当初对待至于，给腊戌南一样，他并生机，才不会不担心会被恨。
和收编的缅北山民武装不作为主力，却将参与后续的进城扫尾工作。而苗人山地师
来的报数声。连鸟儿都地间了阵地上传充满着肃杀的气氛，不再唧唧喳喳，除天
“一号炮位就绪，二号炮位就绪”
帅，来了一群和尚，一名侦察兵却赶。”来报告：“石帅，周开始眼见大战就要
，波转头一看，上万名僧不疾不徐的缓缓走的经文，领头的是一听不懂石达开与周顺名顺发皆白的老僧。人列着整整齐齐的队形来，齐声颂念着
“僧谏？”石达开与周顺波同时冒出了这个念头看。，古怪的相互看了
本事，能不能招缅甸人“哼！”周请动佛祖退去我也是没这南边的和尚有什么顺波冷哼一声：“了出来，我倒要看看，们。”了，竟连和尚都搬
“诶小乘佛教的大多数和还是劝尚，在石达开眼里？最多阻不能算和尚，吃肉娶祖。”石达侮辱佛祖是两回事有些忌讳的，挥了挥手，毕竟杀和尚和少和尚拜的是同一个佛，也就是个花和尚。妻能叫和尚吗这种话还是妙，南边和尚和我们的开说为
者，杀无赦过来，其余人凡有靠近达开又道：“暂缓攻城，让那老和尚！”向着和尚们来的方向张望了片刻，石
兵续。)匆匆而去。(未完待“是！”一名士
打赏ups：谢谢排龙湾的