哀，这就是缅甸上说头，别的王公大臣啊，国难当却熄火了。【看一个个嘴自己上时，人大眼瞪着小眼，敏，真到需要的好听东王心里升起了一股悲【，一屋子
而中*问阶层，穷的，富的女被掠走甸民众死于非命，数万了，而且是不连和尚都照，谁敢去谈判？，大臣不惧怕与英国人交涉，英国人不会滥杀使，当官的，甚至妇杀不误，如此凶残当然了，缅甸的王公臣，无非是受些屈辱罢，一路行来，十万缅*队恶名在外
问道：“尊者，你看解时向国师问计，转头照“哎”敏东王着老习惯，有疑难不该如何是好？”又叹了口气，
心己上吧？自莫名其妙的扯上了自头一惊，纳班己，不会是让“嗯？”塔塔
缅甸的，中日朝奉行北传佛，虽佛教，讲究亚一带流传的是上座部佛教大小乘不忌，但在事实禅定，讲究缘法众生为宏愿，而缅上属于小乘佛教的范畴教，也就是大乘然号称，以普渡佛教和中日朝不一样甸及东南。
严重的离侧重于个人修行，同时，不提倡琐的规矩，什么酒肉修行次目标是顿悟，要求按步经叛道行为。穿肠过，佛祖上座部佛教中是行，有着无比烦心中留，在第他的修致力于断除烦恼、解脱生死、证悟涅槃，也就以就班的修是行戒定慧为
位缅王被卷入其中，这露不露右肩争想象的。久的着衣之争，也论七十五年是不可披覆派。好几别被称为偏坦派甸东固王朝的末期，比北传佛教中。为个覆双肩布道时。是偏坦右肩年之曾有过相持达七十五？两派也分呢，还是披在如在缅和就是僧人在进入村落
借用神秀法师的偈埃，表达的修行思想是宗旨。南传佛教的修行渐悟，也很好的诠释了，莫使惹尘明镜台，时时勤拂拭语：身是菩提树，心如
样，其实无论，僧人的地位也不一什么宗教。都带有政统治基础。相应的，在南传佛教与佛？因为佛门势北传佛教中何要灭危及到了世俗政权的力太强，治属性，中国历史上，三武一宗为
。门捐献黄金宝一次家，佛门有三武一宗的灭佛，一所庙宇，都极尽奢侈，民众以向佛的财富与田产，这是就是东南亚佛国的写照今天拥有至高无上的地位年男性终其一生都要出，拥有数不尽石为荣。每的中国，每个成也许完全可以想象，如果没不是很熟悉？没错。这
，佛后。老实了，选择了与世俗政权基础佛门，慈悲为怀，普教，他也有佛教在刚开始，并不是是中国有强中国的政治生态环今天见到的济众生。强烈的扩张性与侵太温和的宗结合。渐渐融入了境，们门在几经打击之中国文化相的大且统一成了我略性。但
来时，缺乏统一教需要传播，当地统治，类成熟的，高级僧侣的地位也无限拨高需要借着佛教巩固地明，是高级文明，佛位，两者一拍即合明，佛教文明相较的婆罗门。者，佛门自然而度教而东南亚在佛教传播进然的进化成了统治阶级于当地土著文似于印文
想那么早去西天见如师兼宗教领袖，他也不一日无权，他味，宗教领溺于权力而不可自拨相结合，无论是袖未必受由权力而来的美妙滋，却正所谓大丈夫不可个个贪吝刻薄，有很多人都是修身律来啊！已，严们绝身为缅甸国率代宗师守教规，堪为一对不能容忍失去权力的表什么宗教，都会沉当宗教与政权，塔塔纳班，都会享
和和尚怎么了？中国尚都杀！人连
理！放过他，死道塔塔纳班打定了不开声的主意而是放诸于四海的真国人会，，可是别人不会友不死贫道不仅仅是中
者乃大德高僧感化那些中国人。”不定能加囊王顿时眼前一亮：“王上，尊，佛法无边，过，说由尊者前去最为合适不
不下十遍，但表面重任？恐怕若是不成阿修罗道，而老大德高僧的模请王上另择贤能。”心里诅咒了加囊王“中国人残暴不佛号，缓缓道：已堕入了大事，浅薄，怎敢担此僧法一阵抖动，释迦牟尼！”，颂了声还，反会坏了王上的力还得做出一副塔塔纳班的白胡子仁，早样，双眉低垂，“南无
他哪能听不出敏东王就这分明是不敢去啊，诺感？，塔塔纳班的意思的都找不出来？大一个缅甸觉有一股怒火不可抑胸中升起道去和中国人谈叛制的从，难
必伤感悲泣，贡亲一声：“尊者？”国，今佛陀分忧国有难，佛王察颜观色，当下闷哼不为佛陀敏东的长子敏佛陀最诚挚之人间佛的使者，而我缅甸乃事乃佛陀在人间尊者岂能
，只是支派不上座尊者是否担佛门决裂不必，中国，不敬尊者，便是不敬佛法，而我们是者。”佛法，虽有义理不敢不敬尊部密克耶亲王也道：“否则绝归，尊者乃心安危？佛陀，除非中国与天下传，同罢了，他是北这大可法是代表佛陀而去不同，却殊途同亦信奉佛
合声，就连上，期待之色。“不错，一遭！”满屋子都是附敏东计，无论如何也要走为我缅甸百姓不错，非尊者不能成行啊！请尊者为佛王也是满脸的陀计
选择吗？只得强做镇的声音都有些颤抖了罢，老僧他恨透了这些自私自利“南无释迦牟尼！”一趟。”，定道：“也他有的王室成员，可是便为王上走塔塔纳班颂佛号
每个本王人的脸上都笑容，敏东王也假惺：“要不要现出了尊者？”派些禁军保持惺的问道
个几百禁军，还塔塔纳疑呢，当下淡淡道：“老僧并老僧心领了，不够人家塞牙带些弟子随行足矣。”班心中暗骂非去与中**队作战，中国二十万兵力，派，王上的心意
才勉为其难的点了点头“那”好半天，敏东王：“那就有劳尊者了。”
了。“南释迦牟尼！”塔塔无而去，却没人留意，他的脸都有些变形纳班深深一躬，转身
弟子僧众，托辞佛陀降法旨经念佛，化解中国塔塔纳班离了德。带上弟子去王宫，立刻召集起，让他腊戌诵戾气，可得大功
还不断有去，向腊戌行有了塔塔纳班的号一路人，当僧人加入，天就征集到了近五千召，应者云集，至九，这经破万。月二十日到了腊戌城郊时，人数已上，第二天离开阿瓦
忙碌的身影，很明是显是要攻城了。虽然有万人陪伴，时，塔塔纳班尊尊高高竖起的处那炮口，那当看到远仍密密麻麻的草绿色动，那一有了种掉头就走的冲心里有了些底气，但
“尊者，向了塔塔纳班。弟”我们之色，一人转头看子们现出了明显的犹豫
的话，地位，名声也想走啊与权况他能看到中*了。塔塔纳班时再走已经迟肯定也能看到他，这力会全部失去，更何*队，中**队，但如果现在就走
佛号，吟道：怖畏生”！”塔塔纳班诵了声迦牟尼畏应须防，智者观此二世应须恐，未来怖“南无释界，皆由未来“可恐之物
带头，众弟子跟着诵典中的本生经，有了尊者诵经声冲天。而起，仿佛真的去了惧塔塔纳班诵的是小部经念，一时之间，恐
围困，只。民盟军主力于昨八集团军从三个方向第留出了把城池团团到位，第包围，所需的弹药物资已经全部天完成了对腊戌的全面通往阿瓦的道路二和
，就和当初要地，至于缅甸民众报复和王枫的要求是一样，他并不条生路，给腊戌军民了还会跳墙，留一怨恨。些国家的是太在意会那么拼命，毕竟狗急人是他其实不对待越南被杀掉，还是留出一线生机，才不逃去孟加拉或者暹罗，担心会被这
地师和收编不作为作。参与后续的进城扫尾工而苗人山主力，却将的缅北山民武装
气氛，连鸟儿都天地间充满着肃杀的阵地上传来的不再唧唧喳喳，除了报数声。
，二号炮位就绪”位就绪一号炮“
，来了一群兵却赶来报告：和尚。”“石帅，周帅眼见大战就要开始，一名侦察
走来，齐声颂念着石达开与周顺波转听不懂头的是一头一看，上万名僧队形，不疾不徐的缓缓的经文，名顺发皆白的老领僧。人列着整整齐齐的
同时冒出了这个念头，的相互”石达开看了看。“僧谏古怪？与周顺波
：“缅甸人也是没招了事，能不能退去我们“哼！”周顺波冷哼一。”声请动佛祖来，我倒要看的和尚有什么本，竟连和尚都搬了出看，这南边
和尚和侮辱佛的大多数和尚还是有些忌妙，祖是两回事，小乘佛教，在石达开眼“诶里不能算和尚，个佛祖。”石达开讳的，挥了挥手劝阻，毕竟杀南边和尚和我们这种话还是少说为吗个花和尚。就是？最多也的和尚拜的是同一吃肉娶妻能叫和尚
，其：“暂缓攻城向着和尚们来的方向张余人凡有靠望了片刻，石达开又道近者，，让那老和尚过来杀无赦！”
续。)匆匆而去。(未完待”一名士兵“是！
ps：谢谢排龙湾的打赏u