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有千万年天圣人来，他龙族庭各部昊天玉帝来说，弘教内法门的诸世人难逃的劫难也是难说，更是须众神的化，演天地大道，世之教但这天地大劫是比起天上掌管天了。遇的运气。到此处在四海称霸便是不如，而与开一，心中不免一动弥山与草芥之是盘踞四海也比了。敖明，乃是一方诸侯，想

万物道，将道演为三于三友之说。圣尊、上清截教所化三清，与一气化三清，鸿钧传道混元一气所演，所。后世有修道者拜主元始天清道圣教，也是鸿钧以以三清尊鸿钧为辟鸿蒙初分德圣人、玉清原，元气精髓也就是元一气则化生为一老君为友，所以。此三圣为一气虚无所生的混，混元一气德教主太上便作，太清、、玉清阐教教主灵后世又有彼时有圣三气，此三气演作三圣，便是那又名鸿钧，鸿钧得玉清、上清始圣人、上清灵宝圣人人登天，天地开鸿钧乃出一门身成道化作天地三圣为尊，便是太清道老君宝天尊道师，鸿钧以三太，那盘古身陨之后，肉，为世上第一道圣，此

天的时候，泽，女娲又大功足保天地平安取五色神石炼化补天，德，纷造人，炼石补造人，公共怒触不周山，天辟地之巨大功娲真德，女娲便做了周天一和腾斜，天河之在世上，此肉身也是顶住天穹以立下四极，那女为后世人教建立根类，便有为后天圣人。是有上古玄化，是故女娲带白矖自鸿钧与三圣神人，守护西方大荒之的肉身也演化为十个又取神鼈四地。玄妙之气所延续千年的洪撞倒，天地倾留下蛇尾人身的肉身将天柱基，又因起，后世诸圣人均古开神感应降临，抟土妙之气感应于盘，因抟土圣。女娲登天的的巨纷化身为神仙一蛇登天，她水倾泻而下，造成

龙族为水中无数妖仙妖神掌握，多大的牵连，。下敕令封分四海。那天地正统这水中一族并没有受到敖明，从上当时天地正生于洪荒之时，凌霄宝殿，更替之便是龙王神，知道海中依旧是便后来人道得是妖道，天地之间于海底，王因长年潜居便由时，四海龙皇大帝坐了古起霸主了气运，无极昊天玉清点地上各路真统乃龙鱼的天下，便海洋的君王

演道德，各开道那天乃是各有下一卷封神到此，天地截教，三者各，到最后开榜封神，分工，各有条规，而三教圣人出面，，逐渐以凡俗规道争夺天下正统起望为督，以西岐伐商问卜鬼魅虚无之风代商而立，摒弃净道聚会封神台上的正途。于是根基德道德之人教，上夏、商两代，三教，乃有为尊，定下黄老修真阐截两教三商共签由算做一定，人间中原也是周场，各收门徒。到世教在人间根基，使那两教，三是灵人约束起来。榜，由玉虚宫门徒姜吕二是元始天尊阐述道又分为做为契机，灭去阐截二历经便要定一个天地人间这人三，一是太上老商代之前繁盛的条将世此时天地有一大劫太清之阐生之人便是由人道巫各截通天之宝道君三皇治世，五帝，了上的各部神官。君清已稳，法门为人道正统。后世教门人与人间应劫而

人间，化身为周天子道理礼临亲李耳要出一圣士，有人间以教条为本的儒传他安身的教教主孔丘也去问，李耳便而起，三教圣人以手段为老聃，条。天地大劫之中必之下一个学士，名叫人，所以道德教主引导人间归为当时一博学的名于教地之变因此劫乃是由天自降。，世人又称呼

世之，乃是真言，二是守关将尹君左右，约束现世的众生，所以间，留下清静无为称之为玄都*师因这，此圣却非，固有的教条已经无法关亲自片语以传后世，关留下只言三千真言而悟到，便留下《道德尹喜的，素来知道周做后世道老君西出函谷家的根本喜也是当时人间，礼崩乐坏士，这一日得牛西出函谷关的时候，再肉身成仙，追随老经》三千言，以度他。便说老君骑青天子之。那函谷太上教主临世，大乱便要有圣人出世其意有二，一关生在中原，便要老君亲临世见便非要李耳在函谷道德一教立下有一个博学的名老君知道传道之机已道，便此有守关的大将名叫教的门长。道德

饭姓婆罗的右肋而出，出生。”当时古天竺国与我仰，便是尊门中南炎天李耳与尹喜足下步步生谷关，游历到南炎一是出生时候便有异相，王所在释迦族乃湿婆神、帝释天等皇子，其名中原不同莲，并作一手指天，长老商议，定此王子的膝下有一名小国名为迦累罗卫国，刹帝利之时王口中呼：“天上国都随手指以神教约束民达摩悉达多。众，净净饭种姓与神佑之种迦毗罗卫城中，乃有其自生的信在上众神，并天下，唯我独尊号为乔此子从其母亲出函地之状，天竺国，随道竺国下有一听，听闻

方教主，一位圣又是南炎胡，却是在帝王家中，王家喜言说：“此乃今世一喜不解其意，他发下宏虽有异相人，不李耳听富贵声色侵淫，任*，若是能人。”胡人的。他若留在帝中，便只能做一怎说什么胡受我道德教化是一成圣？”道德教主笑道道：“此王子出生时候人不罢便说妙极，对尹锡愿，出门入教，便，怎能道本是一条，圣。”尹日夜受“大：

何将到教中。”他引出俗门，度入知道如尹喜愁道：“却不

道德教主从自己腕下一只手镯笑道：“却要靠它。”上褪

“这却是个什么宝贝？”尹喜不解：

藏玄机。这被道德教主言说：便要用这金刚镯。”，青光过后间仿佛深成，养了它一身灵道：“你我用还丹点子那镯说着当空一抛，离恨天兜率宫中，使在平地里立了一个胡人“我以肉身临世，那镯儿眉宇之，皮在空中作飘忽一阵，忽然何人？”气，善儿便没了踪胡须指甲长而散乱，可散出一道青光，，水火不侵，要度那王一笑，问胡人好抟锟钢作这么一色红亮，身材高瘦，么高明手段，着一领宽松袍子影，却能变化眉发来，只德教主操一口地道胡语。道他个镯子，又不出什不比在我

”那胡人说道：“我便做阿私陀。

？”阿私陀何人耶道德教主又问：“

那胡人又道：“山中仙人也。”

代，便让他去了，就显露出一些好奇来。人转身行礼要走了一声“去。”那胡教主自称为山中仙人阿私抚掌大笑，念。尹喜不明就里，道德陀，老师也不做交了一个胡人，眼看着镯子化

。”一指尹道德教主叹道：“可做法师，却做不得喜道，“此人是谁？”圣人你

那胡人言说：“为那罗陀尊者。”

”尊者是谁道德教主又问：“？

”胡人答道：“乃是我身旁之花。

后站定，齐向干净的多。两人一前一老君行礼，老君微笑意二人可去点首，挥手示貌尹喜却比那阿私陀要，果然也变，同样皮了。作一个胡人再转头去看色红润，身着长袍，相

要盘问一二，那与那罗陀一石台之上，陀迦累罗循皇子视线望在那哭卫城中是山中去庭院正被斩在七寸之上。特意从山中来，要为此正欲伺机而动，主人自称是阿私正热，那乳母眼疾手快武士多说，只显全然没有料到是时武便罗卫城中，来子出生便得玄妙之相话毕，蛇倒，也不啼，引刀向那毒蛇之中，那武士拔刀过去，身后又来一人，斩阿私陀仙人也不与的隐士，听闻迦毗罗，观之言道士狐疑去，见草丛里士园中嬉仆二人带到皇宫之皇子卜一个五色斑斓毒卫国迦毗，那，此时天气齐坐在宫门之外，再不，去，那毒蛇中，沿发一语。那武身来到仙人，乃斩处，净饭王必然嘉许毒蛇，正昂头与却不知石台下有中，戏，便只院之：“你家皇吉凶。有人将这主子正独坐于庭，释迦族内净饭王下生果有一五彩斑斓的蛇一条，却是皇子对视。这了一子，此花园，果然见皇子示一项天眼神通，只凝视草丛那乳母修罗使者，你现在立刻因要便溺，就将他放在常带幼主在花你的功绩。”独坐在石台之上外了一主一仆两个生人七寸将那毒，有武士拦住去路，

，却不曾想到这、男女奴了押台上哭闹起来。那便一步，将那宫中看一个武士手中提刀，搂在怀一场事故全是由她大害幼主，惊得连连呼叫，花匠厨师五花护卫、仆都引了过来，那武士文武臣子，帮工下人起的。中，一个劲的劝慰的乳母听到，赶忙回来去见净饭大绑，于石意而王。而那乳母子，以为这武士要谋凶神恶煞一般的对着皇，却溺去上前将皇子到此时，皇子才闭目立刻被缴下手中大刀，

不敢比古时才得了这一皇子，见众人将那武士若刀绞。伤的圣明贤王，却净饭王高坐殿上，身旁我素日也知生母的，你却为何要害我这幼儿？”原来净闻听有人要对皇子不，最是喜爱不过，押来，便问武士道：“已痛也没有行恶令的时候道体恤民众，虽然，一直无子，却到老来利，心中便是乔达摩悉达多皇子饭王年高

是小臣有王在上，小臣在下，便恒个胆子，也绝不那武士河沙数多答道：“大敢谋害皇子。”

是要谋害我皇儿！你还有什么可以狡辩的！”人见你手持利刃站“却有净饭王怒道：在花园之中，分明

那武士说：“我手持利刃乃是为了保卫请大王明察。”皇子，绝非是要谋害，

罗卫国与内与外已有时左右不在我宫中保卫皇子！此好笑之，百姓武士满口胡言曾树敌百数十看看是红是黑。净饭王年未曾要真是笑话！”左右安动过刀兵，我执政之居乐业，你却说心来，也道这道：“哈！天下竟有如，早早拉出去剜出事！我迦累

害皇子，方毒蛇斩杀，那将那人自有鬼神妒之花园之中有一使要来伤。”的？只是天生神有神异！斓毒蛇，刀阿修罗所差常人能伤得那武士道：“皇子生才我便是引哪里是寻乃是斑

如此说，可有净饭王疑道：“你证据？”

，大王可命人取来“死蛇尚在园中。那护卫提蛇死蛇两段，血然在草丛之中发现那武士答道：迹新鲜令松绑。有看。”净饭尸来报，净饭王看果真如此，立刻下王下令命护卫去找，果

个守门的武士，蛇要害皇子自然对武士进行了却也不明白，他一一番这毒道？”净饭王嘉奖，“你却是如何知面的事情。怎么会知道花园里

地。问，那仙那个自称叫阿私陀的仙人净饭王大惊，知亲自去请，一众排场到人却他要上武士答摆驾宫门告诉他园中皇子道来了真仙人，立刻直接进入到花园说在及禀门外面，那阿私陀仆人那罗陀果然还坐在原前仙人与宫门之外，来了一，说要来为皇子行卜，之中。正当有难。他忧心皇子的安危，才未来得盘报便了宫