纳兰容若（老庄墨韩）

也。又一笔名纳兰容若公子，名老庄、同人、武侠、玄幻墨韩。作品涉及言情篇幅网络兼备，各有读小说写手、耽美各类，者。纳兰容若者，或长短

络之文，以连载下文愈心德，好词人性则，每恣取流连。识乃思浮。网一日查为噱，要得文章引人，使望奇而试探之，其后，偶见纳兰之《太虚幻境》。叹服。虽然见喜故事而意动，会焦。予果不能，尚未着意结识其人。初，以爱书为乐，由网络之便。由此弃，今回首，诚煎熬也推荐予读

人，遂阅其文即《小楼传说》也。故知，验之果然一若公子”者。见名如遇复于网络搜文，见作者丙戌十一月，表中有“纳兰容，

文中文章既得我心，而回帖踊跃，热络几近论不能不因而感染。故当怨，然而考狄飞其情实辩，曾连载之外，虽怜阿汉一角名曰狄飞听其议论成文，题《且为狄飞。乃秉笔发奋，连夜无辜获罪，亦颇怀网文特色，，似恣好者间，欲绝飞于片言无对万犹在读者作者交流。留者，坛，而亲切和睦如《，沟通灵便。然见。纳兰，众为其于主角阿纷纷笔伐怒叱意相欺，是不公也者引起绝大争论小楼》，众志一汉之狠决无情而有根缘，众口攸攸一面登高一呼》逐相剖言回帖，随时互动。每日处同实网上六年之首心之情景，真死之地。予当此时，

凡老纷纷攘攘。而以作者回言及纳兰旧者，能致，冥冥中自有因缘动，急追问根底，引入同好者好皆哗然。附议者有掌，非人力“同好中惊四座之意独到，笔遇。予忽忆起年初室友之，争鸣者有之，漫同人文章《名活，文殊可观篇，兼作者唤结交，联系通口气偌一二日相熟，门恨》即文，《墨韩”笔名太虚》之外庄墨韩与纳兰应最出予意外：迅速呼所在网络会所，与众深。因爱此！广得读者之心谈。不乃知大，故印象颇深。矣“老庄信，感叹，是世间际果然用之心遂成文友。又闻容若、纳兰容若公子下鲜谓《名门恨》者，赞为颇有他作，动笔”，览之其实一人也。因而抚曾荐予一篇同人之作文出，小楼同

深无邪，是于幽夜不明文史家笔写百态。赤子刚戏言，亦真心各极性情寓照尽众生善恶；铁笔痴心外可道出意味人性始末。因信性善人，以乃发微纳兰其人，慧而有思，，虽笔下每有文，含其中，故鲜；爱其敏而柔婉。读书以博，人寰严酷惨绝多矣。”此虽灭。所写人物，其性情独具，甚于其语人曰：“予爱纳兰也。一点人性光芒而心秉纯善，故能之能，更兼隐隐一段颇不及爱其人直，以婴儿眼观世情，以，终能留长。予每

加厉，以至轻和舒畅。夸耀扬于方家之前，纵任至今。圣人徒，修薄为笑为弃也。与纳兰交，如和风琢之小道，夸以文并多褒奖之语。惟其有容，知性情难改予辞雕。予虽忝充纳兰亦观予作，养未至，故每欣欣然焉。常迎面，柔叮咛：适可而止，万不能变本每汗颜间，只自

初相交，正不知何当贺礼，乃欣然应丙戌年末，纳兰成命，拟成曰：婚，授予作婚联一幅。时予二人

上联：山间老藤，连枝为伴，连理为偶。

同气相求。联：梁前新燕，同声相应，下

横批：百年好合。

求”，“连枝两句意义自稳妥瑕疵—。善。然而纳兰得有之既欢喜，，口彩也尚得—“同声对仗，予亦无可憾焉连理”是俗语亦在歌行，两句出典未相应，同气相终是工夫未到不能尽出于《易经》但只一点过，

亲，爱如此，是说乎？岂不说照一期，此人生之机巧遇耳。且为戏，不能有纳兰每笔耕为业，此与予大不同。予虽得成书付梓暇以自大快也。诚乎？缘，在神会，在默契，日勤奋，更不及其用心之，止时言谈有物，一会专一。然文以结在心。尊而敬，而娱，文墨纳兰

论其人与文也入纳兰笔名，并。闲来试撰两联，嵌

其一作：

；韩，诸子各擅其美老庄墨

儒墨道法家汇流乃大。，百

：其二作

纳兰馨于襟抱，

性德。养浩气成

其三作：

容百态于我言，

若万川之归海。

于去予作《帝师冬付梓。三月得样兰。并上手书，其辞大致如此：》，首卷书，遂寄纳岁

，神交三载，蝉友有言：“以濯之”。得益人至今期又一年。昔不能声。文以结缘江南暮春，莺飞秋阳以曝之，江汉如良师，吾心欣欣然其止。草长，碧玉将闻

是可略道予心中感也。

因以为记。