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第105章 神念相映

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个通神与儡本身与记并不一样。通心神的相通,也炼化傀儡,打上神识标主人的单一神识控制。神即为心神相通,指傀它既指傀儡与主人地的沟通,而不是傀儡第四关为通神。这

主人交流以及傀这个“悟大道的汲取指令,傀儡,也就是所。无论儡对天地对傀儡来说都是一谓的修行。交流还是汲取,悟”。有了在执行。通神则不然,通神是是主人向傀儡发神识控制是单向的,”,傀儡才能渐渐成长种“双向的,是傀儡与

有点似武者的分身。自主能力,也表明它的成长能力,通神的能力代表着傀儡的因此,通神的建立,

可以曾看到过,有些武修练出分身的。洛誉从武者资料中者是

要塑身材法,这种功,修练分身还需要功料,这个塑身了上述两条出分身首先要了。因此,修练分婴就是以随着修练成长。除要像武者一般可法就更为十元婴外,修练分身还需修练。除了得,因为他身很难实材料极为难分稀少结双元婴,其中一个元分身所用

而且这个分身与,不仅修但是,分身一旦修成将是另一个武者、语言也与本体相仿。的存在,不了多少,就是行动本体有很大关联为上与本体差

撇开主体,分可以自主修一名武者。练,也身就是自由行动,分身可以

同等级的中本体与分身,原因就是他们的心是相通的。协同战斗,比有分身武者协同两名的武者,在对战作战的效果还要好

料,加上傀儡的行动只形体区别于分身,就是可以同于分身,傀儡不需要神识控制大量存在。就可以了,所以其价值也远低于塑身材大量存在,而分因为傀儡有形体身不能,这个

身的塑造方式,给丹傀拥有傀儡的特性,又要进行修行丹傀却又不同,它们通神是,因此丹傀老人来了个通特有的属性。神,也就是说就借助分傀区别于其它傀儡而既要

常重要,就是他们,没有本体,他们也就无从存在。可分,彰显都与本体是密身也好,丹傀也可分的,这个密不好,有一点非然,分着本体的核心地位

,并且是息息相关的,他们的体。因此,丹傀的通悟性、能力与本体的神,离不开本他们的通神能行动也受制于本参与。体的就是说分身或丹傀,

甚远。与分与分身相比,他们当然,丹傀再通神,凝神上相似之间只有在没有可比性,或者说,丹傀,其它方面并身比相差也无法

引入,使丹傀能够修行傀儡。,也让丹傀强于一般的就算两者相差甚远,因为通神方式的

形成的东西丹傀老人知道,若是武者具有元婴呢?毕竟那是要到武王以后才能是大大的,但又有多少好处自然丹傀的核心,使用元婴做为

修练丹傀,还不如找呢?除非到塑身材料修练分身呢为丹武者也不会用来两个元有谁会把它拿出来傀所用婴,就算有婴,一般就是有元婴,又那人有两个元

老人那就是使用神念。就找了个替代的方法,没有元婴,丹傀

神念对武神念对武者来说每个人因为丹傀老人想出了者来说并不受影响,一个办法,复制神念都有,最主要的是使用

从而使神念感觉衰弱。样的神念感觉也不能远把武者的神用来炼丹,而且它,只是这种神念感觉,置入丹离武者本体,否则就武者同傀身上,使会失去它拥有与还不能际上是支撑通神实念复制一份

当然,对于那些神识强以存在。因此,通神神识控制。围内,它识覆盖就可也包含着说又另当大的武者来别论,只要丹傀在神

培育,而这个培育就它比较神念之所弱小,因此需要是所谓的修立行动的能力,更加上因为它还不具备独行。以不能用来炼丹,是

无论强,的复制,的。这两种阵,都者本身的神复制是神念人验证过,出的神念总要比武法到底强到上一些还是神念的培育什么程度但无论阵法有暂时还没有念差是靠阵法完成

武者的神识,神随后的神念依赖的是出神念来的神念更是达不也就无从谈起。因此经过了一级衰减,若阵再加上复制神念就是复制神念很难,这样就识透过阵法从中剥离到要求,至于一个结论法等级差的话,复制培育

是想看看阵法有洛誉来到第四关,还抱着的多强。丹傀老人制作心态,就一个

,却让他耳目一新,也算是一种收获。丹傀老人的奇好,但丹傀能否制作若能从中学到一些,洛誉思妙想和阵法天赋也只是尽力的去做实验成功,作为第一次

,说它到后面有一间内并无它物,只挡住,光凭视线看不前后都时,看到房在镜前,没有座阵法镜。人站的情是镜,还不如说是况。一面阵法隔板,因为它任何影像显示当洛誉走进房间

但是洛誉知道事情并不单,否则也是这么简法镜了。可能叫它阵

阵法镜后面有念时,丹傀就处在这个这个平台是丹上。通神之处,在复制神一座平台,平台

阵法罩正阵法罩,丹于丹傀的头部。好位傀立于平台上时,平台上方架设一个

对它进念,并不用说,,而阵法罩是收行培育的。阵法镜是用来复制神念的拢神

阵法罩。没有马上复制神念,他洛誉开始去研究阵法镜和

看不出来。若,别说研究阵法了半天,洛誉没有看出个他还以为是别道这就是个阵法,的物,就是阵法的痕迹他都所以然来不是早就知件。研究了

己的阵法知识还是太少傀老人一比就是白,自这时,洛誉才明了,与丹渣。

虽然没有看懂阵法,明白了。这个物件的使用洛誉却

阵法镜是根据人法镜上就会渐渐显现武者的神形越清晰,复制神念识透入阵只要站在镜前,运的。武者用神,对武者的神念进好。大的武者,其神效果就越影成像的原理成像然后进行复制形,神识越强法镜上,在阵

进行同于神念,但也念的。对神识有相通之处,阵法镜神识虽然不,从就是分析,剥出神念信息显示出武者神

罩内进行培育,至么程度就看的神念,被导引到于将来能培育到什复制好阵法机缘了。

,已堪比武魂武者以对于神念复制并不担心。洛誉的神识,神识自然是强大无能达到百多里比,所

还没有神识,看来走到突然,洛誉想起高小桐关他们应该走不下去了这一她们刚刚晋级武将,、南瑜几人,

上就开始间,他指令傀立于阵法罩下,自己站在了阵显白光,说明阵法已入阵神识,神识一透,洛誉不再浪费时法镜,镜面经启动。镜前方抛开这层顾虑,开始朝阵法镜上透入

白光的闪显,倒没有人影镜子,只是的像一面显现

若不用心观看几乎发现不幕中显现一个淡淡的人影,这个随着了。的不断进入,白色的光人影极其细弱和虚幻,

念正洛誉知道,阵法已经阵法镜上。而这个神投影在从神识中剥离出了神念

越清晰的影像效果自神念来。来自于神识,也只有强上就能看出,的神念强弱,从影阵法镜上出更为清晰的然最好。不过,神念大的神识才能复制

洛誉奋力的催动神来就如照镜子一般,他越来识注入阵法镜中,影像直到影像看停了下来越清晰,

的程度。把影像做到很满意,他相信,进入丹傀谷如此清影像令洛誉的武者绝对不可能有人看着十分清晰的

好神念,余下消失不见,而丹傀身嚓”声后,阵法罩法的,直到听到一道“咔自动运灵动。上却多了一丝复制的就是阵

是复制的,系,甚至一个念头都加注洛誉也能与它保持着联,就算那个神念到丹傀的身上了动,洛誉能够感受控制它。的到,他知道这是因为他的神念这丝灵

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