都可明辨是非分男女老幼，。不分高低贵贱，人人都可读书识字，吾之志姓，不百乃是让天下所有的黎明
志乃是为无天下人阶级压迫，让这无不公。世间再了让这人平等，再吾之
吾之志乃是为了继承走完先贤未天下大同！走完的路-圣贤的理想，继续
撒世间，连他自己都完这番话的王大学子只觉得自己当时说丈，自己的光辉普百姓。了黎明了自己上课睡觉是为的身形高万差点相信
的…好燃啊！诌气理直壮满口胡诌，不过这学子当时也是听的目瞪狗呆，这厮是如何这般众
就是让世间人人都能，却从来没有考虑过小到大固有的认知的学子哪里听闻过这番道理，从中理所应当，的认为起书是很正常的事数人让他们心读书明理。书立言的本意，圣贤著当时餐宴，穷人读不的读书本就是少
大门，当下就有热言下大同的急先锋好，高呼我辈学子当以愿为天的首是瞻语，就像王同学血学子站起身来拍手叫闭的心灵打开了一扇马往新这番忽然听闻王智这等窗户，打开了一扇通是给自己的封，。世界此为志，愿为
之祸，只是他王大学子一听到这般奉承上浇了油。的王之语那还得了，那不还此是馋猫见了腥，火怎样的杀身番言语将会给自己带来智却不知道他的当时
为？同学当场就再放豪言为，可在我看：你道王我此生难有作来你却不知何为做
是整天摇头晃也是为做为？脑之乎者
是为做还是整天吟诗作乐写写画为？画
人罢了。些做为在吾眼里不过是掩耳盗铃，自欺欺这
诉你罢告什么是做为？我且！
绝学，为万！！生民立命，为往圣继能为天地立心，为世开太平，那才叫做为
命…为往圣继绝…为生民立万世开太平…为天地立心学…为
，毛孔炸开，鸡皮疙这仅是做为！的！这就是做为！这才觉浑身颤栗有学子痴痴呆呆的反四句，只感令人激荡不已，热血沸仅只是读起来都瘩都起了一身，，是腾复呢喃着
的意义和价值。自己一身的才，往日的生在世和这四句一比我辈男儿人去了，这四句话才是学都学到狗身上
横渠学院，因为张载的离世此时地少数人所知，甚至连史上此四句名言世宋时期，在大儒朱熹的的时候还是在南未发扬，间关学大儒横渠先生宗年人所关学尚张载所著，只是此时人皆知关于此张载所立的也濒临倒闭，历宣扬下才为横渠先生的还仅限于在关蜀之乃是本朝神知。四句名言
在所不惜都未曾听闻过，只觉得浑身血翻滚，就算此至于现在，一众学子还的，乍一听。是热到如此振奋人心的话刻抛头颅洒热血也
！脑袋又是一撼，生，为后世子行皆可成圣只要能为当世百姓某王智享受的看着某利！热，再次大声高呼：孙众人的震，三百六十行，行
是儒家之言，众学这三百六十行，行子深有认同，可是啊，不可此言一出，众人大惊，这是破比横渠了天的话行皆可成圣…四句还
士大夫高百六十行都可高在上，掌控天下几也身后的墙上挂着一今这士、农谁人不知这成圣之千年分明，儒家利国利民的事，那、工、商阶级书高，这‘万般皆下品至成圣，介商谷贱籍只要做了，自古可以和孔孟并列？，你这如今一句三，惟有读人皆是儒家先辈那岂不是说就算‘的名句可还在台上刘学政
，这是儒家的天啊！今儒家在这世间的地位这可是要颠覆如要翻了
样学样的地步都了一祖太宗二帝制定太祖到了一个三皇帝乃是武将品小文官也得下马行礼高的，比之系列崇文抑武篡位起家，为了不策，连军队也都是由文，太武将见到七前的历朝历代的政品在宋时。的地位是非常之要高的多，，读书人官控制，甚至让后世武将有
孔孟二圣并列，怕是会被敬仰的医圣法，谁敢与奖学，也不会有这种说天下文生发放有这种说法，那都是后世子孙所冠分学位到了此不但不，在当时可没收学费，还星子淹死。人学子吐沫金和生活儒家的地遇那简直绝后的高，补助，比后世学子的待伙食补助是天差地别，至于世人甚至连他们太学学子会给与时可谓是空前、武圣、书圣之称，而且还会给一部
你…，只是指着王那是胸膛起，只有，满嘴…满嘴大言不惭语，一派胡言智一顿乱斥：你你你伏，须发皆。当时的众人皆沉默简直胡言乱刘学政气的张，连话都说不明白了不敢搭话
，想那东汉意到众著《伤寒杂王智当时却是没有在所摄，于是双说道手背后，鼻孔朝他惭？我且问你泽何止万代，们是被自己的霸气可为圣也？学子的神情，只当他张仲景，立传世巨卷，活人无数，福病论》十六：我大言不
可为圣也？得以史为镜可知兴衰，堂前，再说那太史公司马迁，》一出变究天人之使我华夏三千年史立于使后世子孙之言，《史记，成一家际，通古今之
是百世兵家之师，为我，其功还有？圣也华夏子孙抵御多少法》十三篇，可谓蛮夷，免受多少人祸春秋孙武子，所著《何那子兵孙其之大矣，可为
冲之的缀造字、蔡伦造纸、祖术、毕昇的印刷术……还有那仓颉
，心的话语，使得众学子政此吸粗重，就连刘学话，一句句，一刀刀却迟迟说不出话来斋堂之，个个面红耳赤，呼。大，却无二目嘴巴哆嗦的随着王智一指着王智个个古之大贤脱口而出时也只是冷眉竖仿佛可以扎进人
堵堵厚实到看不咙，使他面色绛紫，到头的巨墙，牢牢贤仿若一喉由，不到他想反驳，却找口，堵在他的的压在他的胸理个个史诗人杰大如此一身躯都止不住的颤栗。
了一句：你给的言语最后只化成我滚出去！！所有的愤怒，所有
是我本就不乐意上你是因为你的驱赶，而王智袖子一大步出斋，最后还出去就出去，的腐酸课。留下一句甩，昂首挺胸，：我出此门并不
久直到王智出斋后良个粗重的呼吸声不绝于耳。哑然，只有那一个，斋内依旧
窝在了聚贤堂数日方才不得而知了，当时已经后从太学院墙翻出了墙，生了什么，王智就后面斋堂和太学发回府。的他
主母种氏，种几根木棍。主问，了在太学宿舍里住中得知堂当他是下直到后来去了聚贤二人也只堂才从堂中人口数日，然后依照惯例告来，就没有多氏也按照惯例打断了王富与王贵了和他们同吃同住诉了
道，还是装不知道？”烦了，你是真不知“你说怎么就出大麻
常的有些懵逼的看着他什么啊，我是真不知道问话拉回，王智的吗？”啊，这不是一句很平话道：思绪被秦九昭“我和你装
后世记忆影响，天生都做，而业无高在的。低贵贱之分骗他，他是真的不知各行各业都有其王智没有道这句话有什么不必然存就认为行，不是像现在一样人是缺一不可的，每行每道理，都受到人追捧文人雅士，学子妥，他受诗词文章业的先行者都应该世人的尊敬
？难道是那天自己太过装笔被人忌恨上了
条思想学说来，秦还整理成册，列出数之受到一些同窗的追捧，恨铁不斋为‘新学‘。”成钢道：“你那日在称所言，九昭看他不似作伪模样，中
知，知行合一。”“其一曰：格物致
弃繁从简，通俗易懂。”“其二曰:
”，教化万民。“其三曰:广为传学
天下大同。”“其四曰:人人平等，
。”“其五曰:行行平等，皆可成圣
……
”不吐不快，倒是没的缓缓道来，王智逐渐想到还能整出这么多门何在啊？秦九昭随着啊，麻烦道来，于是哈哈笑道：“这是好事眉开眼笑，他当日只是
真的神经大条！”你是“我看
，哪一条都够杀你，就单说这五：“其余不说”八百回了。条思想学说秦九昭白了他一眼道
何意？”王智不解。“这是
，但觉不，你这厮着我原先也不太理解和秀实闯了天大祸事。一番，我才明白妥，便才说了，他给我解释”“
，你来唱个反调格往哪搁圣贤文章致知在格他解释，“先说这，要格物致知，你？”第一条‘秦九把他们的老脸，本朝所有文豪大儒都昭面色凝重的和物致知‘
条‘弃繁从简‘，你说是在骂他们脱裤子放屁能人皆崇尚言辞华丽，喜的，你说说他们岂“再说这第二弄文学，你这学说一出等于倒是轻巧，本朝历代文饶你？”好卖
看哪个真正嘴上说着要让天下百姓所有人都掌了，那些世家大族怎么他们还有何利可图？办？的人不少去教化了，才能世世代代高是闹着玩的。”人一等‘握了知识，那，你“再他们可还能剥削？这是和所有的世家就因为掌握了学问教化万民，可你何人？古往今来来说这第三条‘大族作对，不教化万民，你教化万民