的黎明低吾之志乃是让天下所有非百姓，贵贱，人人都可读书。不分男女老幼，不分高识字，都可明辨是
这世吾之志乃是为了让这天下人人平等，再无间再无不公。阶级压迫，让
圣贤的！，继续走完理想之志乃是为了继承-天下大同先贤未走完的路吾
当时说，自己的光辉普撒世间，连他自己都差点相信了自番话的王大学子只觉得完这自己的身形高万丈觉是为了黎明百姓。己上课睡
，不过这诌的…好燃啊！当时也是听的目瞪狗般理直气壮满口胡诌呆，这厮是如何这众学子
为，立言的本意考虑过，里理所应当的认读书本就认能圣贤著书读听闻过这番道书明理。从小到大固有的就是让世间人人都当时的学子哪知让他们心中是少数人理，很正常的事，却从来没有的餐宴，穷人读不起书是
界的大门，当下闻王智这等言语，就像心灵打开了一扇窗户为志，愿为王同学马首，打开了一扇通给自这是瞻，愿来拍往新世手叫好，高呼我辈学子当以此己的封闭的番忽然听就有热血学子站起身是为天下大同的急先锋。
怎样的杀身还到得了，那不还是馋这般奉承之语那子一听之祸，只是他王大学的此番言语将会给腥，火上浇了油。见了猫自己带来当时的王智却不知道他
同学当场有作为，可在我看生为做为？王难就再放豪言：你道我此来你却不知何
之乎者也是为做为？是整天摇头晃脑
还是整天吟诗作乐写写画画是为做为？
眼里不过是掩耳这些做为在吾盗铃，自欺欺人罢了。
么是做什为？我且告诉你罢！
能为天地立那才叫做为为往圣继绝学，为万为生民立命，！！世开太平，心，
…为往…为生民立命平…圣继绝学…为万世开太为天地立心
颤栗，毛着这四句，只感觉浑身都令！这才是一身，仅仅只是读起来！这就是做为皮疙瘩都起了有学子痴痴呆呆做为！复呢喃的反人激荡孔炸开，鸡不已，热血沸腾，是的
，往日的自己一身的才，这四句话才是和我辈男儿人生在世的意这四句一比学都学到狗身上去了义和价值。
人皆知下才为人所知。儒朱熹的宣扬的时候还是在南宋时期院，因为史上先生张载所著，仅限于在关蜀此四句名言世张载的离世句此时也濒临倒闭，历关学大儒横渠，在大之地少名言乃是本朝神宗年间数人所知，甚发扬，还关学尚未至连张载所立的横渠学关于此四只是此时横渠先生的
滚，就算此刻抛头颅洒至于现还是都未一听到如此振奋曾听闻过的，乍人心的话，只觉不惜。在，一众学子热血也在所得浑身热血翻
子孙某利，三百为当，行行皆可成圣声高世百姓某生袋又是一热，再次大呼智享受的看着众人的震撼，脑要能，为后世王！！六十行：只
可成圣…行行皆此言一出，众人大惊，这可是家之言，众学同，可是这三百六十破了天的话啊，子深有认不比横渠四句还是儒行，
在台上刘学政身后人皆是儒利的墙上挂年，你这如今一民的事介商谷成圣农、工、商？，那也可以和孔孟并列谁人不知这这‘万般皆下品，惟有是说一句三百六十行着，自古至今这士、读书高‘，句可还上，掌控天下几千高在家先辈贱籍只要做了利国都可成圣，那岂不的名阶级分明，儒家就算之士大夫高
是要颠覆如今！这可位，这是要翻了儒家在这世间的地儒家的天啊
，样学样，历代都要高的多，太祖帝制定文抑武了一个三品武将见到七时不让历朝至品小文官也得帝乃是太祖太宗读书人的地位是非常之高的，比之前的武将篡位起家，为了二到是由文官控制，甚在宋的政策，连军队也都皇下马行后世武将有了一系列崇礼的地步。
与他们太学谓是空前绝后的高法，也不这种说不但不收学费学子生圣并列，怕是会被天那都是后世，还会给子孙所冠，在当子奖学金和生活补后世学子的待遇那简直、武圣、书圣之称，是天儒家的地位到了此时可说法，谁敢与孔孟二下文人学子吐沫星会有这种差，至且还会给伙食补助，而地别淹死。，甚至连于世人敬仰的医圣时可没有发放一部分学助，比
满嘴大言不敢搭话，只有刘学政气的那是连话都说不明白顿胸膛起伏，须发不惭。王智一乱语，一派胡言，满乱斥：你你你你…简沉默嘴…皆张，当时的众人皆了，只是指着直胡言
景何止万代，可为圣王智当东汉张仲世巨著《伤寒杂病论》十是被自己的霸气众学子的，立传也是所摄，于我且问你，想那说道：我大言不惭？神情，只当他们六卷，活人无数，福泽？时却是没有在意到双手背后，鼻孔朝他
世家之言，《史记》一出三千年史立人之际，通古今于堂前，使后公司马迁再说那太史兴衰，可为圣也？子孙得使我华夏之变，成一以史为镜可知，究天
师，为我华多少人祸，其功》十三篇，可谓是百何其之大矣，可为圣也世兵家之？少蛮夷，免受夏武子，所著《孙子兵法子孙抵御多还有那春秋孙
、毕昇的印刷术……造纸、祖冲之的缀术还有那仓颉造字、蔡伦
却迟迟说不出话来是冷眉竖就连刘学政此时也只大贤脱智，，却无二一刀刀仿佛可以扎进人心的话语耳赤，呼吸粗重，目嘴巴哆嗦的指着王随着王智一个个古之口而出，斋堂之大，使得众学子个个面红。话，一句句，
住的颤栗。头的巨墙，不驳，却找不到理由，如咙此一个个史诗人杰大的喉绛紫，身牢牢的压在他的胸到看不到贤仿若一堵堵厚实他想反口，堵在他，使他面色躯都止
一句：的言语最后只给我滚出去！！你所有的愤怒，所有化成了
我本就不的驱赶，而是乐意上你的腐酸不是因为你我出此门并出去就出课。出斋，最后还留下一句：去，王智袖子一甩，昂首挺胸，大步
吸声不绝。哑然，只有久，斋内依旧那一个个粗重的呼直到王智出斋后良于耳
方才回府。了从太学院墙，当时的他已经，窝在了聚贤堂数日后智就不得而知翻出了墙王后面斋堂和太学发生了什么，
中得知堂主和他们同到后来去了聚贤堂才从王富与王贵二人也只当照惯堂中人口数日，就没有他是在太学，然后依宿舍里住了下来棍。吃同住了例打断了几根木例告诉了主母种氏，多问，直种氏也按照惯
是，还装不知道？真不知道“你说怎”么就出大麻烦了，你是
话拉回，王道：“我和你装什么很平常的话吗？智有些懵逼的”不知道啊，这不是一句思绪被秦九昭的看着他是真问啊，我
人的尊敬，而不是像现认为行业无的先行者都应该受到世响，天生就贵贱之分，各行各业都高低每行每业句话有什么在一样人诗词文章。士，学子都没有骗他，他是做人追捧文人雅不妥，他受后世记忆影有其必然存在的道理真的不知道这王智，都是缺一不可的，
难道是那天自己太过装笔被人忌恨上了？
受到一秦九昭看他不似作伪模称之为‘出数条思想学说来，些同窗“你那日在斋中所言，样，恨铁不成钢道：捧，还整理成册，列的追新学‘。”
行合一。“其，知知一曰：格物致”
“其二曰:弃繁从简，通俗易懂。”
“其三曰。”:广为传学，教化万民
下大同。”:人人平等，天“其四曰
“其五曰:行行平等，皆可成圣。”
……
逐渐眉开眼笑，他能整出啊，麻烦何在啊到还？”随着秦九昭的缓缓道来，王智哈哈笑道：“这倒是没想是是好事这么多门道来，于当日只是不吐不快，
你是真的神经大条！”“我看
：“其余不说秦九昭白了他一眼道想学说，哪一条，就单说这五条思了。”都够杀你八百回
解。？”王智不“这是何意
我才明白，你这厮着实“我原先也不太理解，但觉不妥，便和秀才说了，闯了天大祸事。”他给我解释一番，
秦九昭们的老脸往哪搁？”，你把他，你来唱个反调，要格说这第他解释，“先在格圣贤文章致知物致知一条‘格物致知‘，本朝所有文豪大儒都面色凝重的和
你说说他们是在骂他们本朝“再说这第二条‘弃繁从简崇尚言辞华丽，喜好‘，你说的倒是历代文人皆轻巧，卖弄文学脱裤子放屁，岂能饶你？”，你这学说一出等于
了，那家大族作对，你看哪个真正去教还知万民‘，你教化万民握了？古往今来嘴上说还能剥削何人化了？这是和所有的世就因为掌握了学问，才们可三条‘让天下百姓所有人都“再来说这第着要教化万民的人识，那他们掌不不少，可教化些世家大族是闹着玩的。”能世世代代高人一有何利可图？等，你怎么办？他