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写话

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写话

来才发现,以前写儿一向作文写不好,后九儿也不晓得。不过有散,神散,孩子内心奔溃爱,比如:妈妈文:行的是命题朋友写出来的句子代替。小话,写画面感和情绪,觉得作文,连九话可以是在的小学生和我方式写作,九年级的小妹妹,们那家里来了一个三作文现在写的是天下,我的写话。要本找到。语言一下子有了很可这样的句子是是写话。一开始的写会的字还可以用拼音按照老师规定的前,,基本能及格,她的心更散,想到什么个时代的确不同,家庭翻天心里话,碎花八门,有些作业也是五的写照。年写什么,就是写不到了,碎唸成文字。翻地都找不儿都辅导不了项九儿觉得不错,那简短的句子,不第一散

儿的脑子里突要懂收放哇,童常常对为:师傅,写作不是:到夕阳余晖,鸟儿归自如,要有文采。九巣,作家的脑海浮现齐飞的,写九儿的书师说作要有主题,而不是:“哇,好多鸟是像你写的这样,秋水共长天一色。”好多鸟”。然出现一幕;当你看“落霞与孤鹜

之缘,按照现在的说法就与胡老师接下了不解写作出身,为了叨三人入门就上了,也因此是:师生恋。行”的写作课九儿不是“叨

叮铃铃......

:起立九儿敬礼,胡老师好

先生:九儿好

目是:萝卜今天我主讲的题赵州大

断了那口气。一个两岁多的合去回,直到中风不在我们的一生中,会有很多问题,也会在不同:这是孩子,能说话为止,或是答别人的问题一旦学会说话,说的的场不断问和答的过程什么?人从出生就是一做多的一句就是

向各位看官讲述禅宗的去参透。这节课先生将一个小故事,来宗是要用心语本来难懂,禅说怎么来回答问题,禅

题。九儿,你随便问一个问生:

儿:先非是妖?生,你非道非佛非人,非主流,莫

先生:赵州大萝卜

经,难道叫你胡萝卜?九儿:老不正

,用个比喻来说明,有一种叫法,先生:答人问有三种方的陈述下去,这桩事情,你顺理成章就是赋的答法。人问一个道理,你想了想兴的答法,是答在问都是在问之后。但还。这两种答,即是《诗经》的兴、赋这就是、比。人家问一比的答

九儿:还是不太明白。

上看见某:“答这是在何日如有人问你:听说何如何,等等。:例如桃之夭夭,灼灼家的新娘先生《诗经》里有一首何地,男家的排场,宜其室你在路其华,之子于归家。”假子抬过,是吗?倘使你如何、女家的嫁妆如

是赋的答法。儿:这就

诙谐俏皮,把子可教也,,使人先生:孺了签语还是心理呢?你在花它形容得像听得笑疼肚肠。于是又来对。也许念得了一支签在手,单知若你的答带上许多答,她像是在神前拔轿里是怎样的道是吉签,但是尚待钟馗嫁妹费去猜。问:此时新娘子老鼠嫁女,又像

来比,就是比的答法九儿:你这样比

你有没有看见新娘子“桃花”。,你脱头脱脑的答说:先生:而倘使人家问

了,这就是兴的九儿:九儿懂答法了。

,是一片春阳的胡涂么你问我是妖吗?我答:得夭,答了却夭,是卜,更不是胡萝卜使你更糊涂。就可以说是桃花开答在问前。人家问是为了要晓得赵州大萝卜,并不是我是大萝先生:

意思!那你说说这“九儿:哈哈,真有于归”有关系桃之夭夭”与“之子吗?

能规定下文的内容亦非暗示,本文尚是已有与花之全然是未知界要开始了。思,只际,但都不即,而只是个,灼灼其华”,也等于系。长的“开始的意先生则是兴在于风,像风吹花开,这就是义了,可以说。与本文不相干的”与“之子于归”也与发意都不发意。但发声是发声,有一个世不是比喻,:“桃之天天是说到了花。“桃之天天声是兴在风,而发意民谣有先啊!”唱得很高么字义也没有,光一个开以说是没有关很远,而什是一声长开花的内容,兴。它能不规定始。那发

比如:候也有这样的体会,:九儿读到有九儿些古诗词的时

更漏子寻流水

空心,无人解疑梦。尘埃是非。嗟逝身,悟坐颐和,扰抗寻流水,

人,心气高,烟霞绕登晨霜芳枝。枕煨薄,卧暖衾,萦梦浸海川

间许多只可意会不可言博大精深,单说这古诗词就写尽了世传的感觉。华哥哥家文化

慢领会。九儿:先生讲的这些,九儿还要慢

句,这样然风景姿。要如此。不但起的社会。没有“兴”,句,便是写到中间来作代亦随处有看似不只是一本言。若文字与科学皆象的记录,人的生涯都可以被情报学来处理相干的句子出来,文替了。章就别有摇曳归正传就要以“前卫”有像这样的发句。,没有不相干的字从头到末只是现先生:华哥哥家的童谣与民歌里就多这通于做人的道理,亦文章都通于一切做学问的道理

学的,没有写作多雷人是学数醒梦中人,儿:说高手指点,真是一语惊事件了:得太棒了!九儿技巧和经验,承蒙这样我就能理解当下许

八卦人。在这个环节可以件。比如:女穿的,小朋友们都叫他超人内衣外穿,当然男人也要内裤外设置观众参与:那些年雷过人的事

道:“你那赵州的谈话卫,叫人难懂。他来带头了。先生:我带表的和尚出来,前谈论这像前个,表妹忽前卫音乐,愈是新作愈奇奇怪怪,出若是禅宗卫的小子们就都要请来。”,说着,在出租车人不意。同来路上三人都笑起妹及哥哥去听意大利的

得无趣了,刻意要造西相天下最好的东西往往与似。禅宗与前卫,一个一个刻意,赵的东无心,作有趣。州好玩,前卫的是活最坏

无心先生,九儿还是不太明白禅宗与前卫,一个九儿:是两者让人感觉神叨叨的?嘻,一个刻意,是不

禅僧倒是像小孩孩气完全是岁人家端正。老的。而佛是像十五男孩。异质,宗的小佛没有与前卫,两先生:禅,一岁半到二岁的小孩气,禅是黄

的颂:且看雪窦禅师对此则

黑。贼贼镇州出大萝卜,天下衲孙取则。知自古自今,争!衲僧辨鹄白乌鼻孔曾拈得。

上头去领会,却来盗天地造化之的答法就是机。古人说,觉得好玩。他好坏亦真会鼻孔都被他在让呵!而那批笨牛纷纷议论与考证大萝卜的说话,赵州只在一相从子叫人好气的。看了机者谓之贼。人家不

九儿胡萝卜,哦,不对是是你:莫非是妖?怎别戏弄九儿呀,,九儿问到禅宗和儿便绕晕了。么讲着讲着说到到写文章,又说,怎前卫。比兴的手法,说:你这样一解释,么后来说到明白了。但是赵州大萝卜,,又觉得哪胡郎真坏,把九儿。胡老师,你可哦,还是不对里不对?却说不上来哦,对了,一开始儿很笨的。

,却来纷纷议论与考住了,看不从机字上头去领会之机者谓之贼。人家真会了叫人好气的。暗笑,觉得好玩。他好鼻孔都被他拴州只在一旁。古人说盗天坏呵!而那批笨牛亦地造化证大萝卜的说话,赵先生:兴的答法就是机

有这么多道道,让九九儿:原来回答问题和儿受教了。作也是一门艺术,还

于一个字:兴。后来九儿的写作就源

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