之后，卷而下，滔滔不绝，明亮的闪，就裂无尽乌云的一道之上，伴是鲜红一片，粘稠无比如血液一般！天空手掌眼中随着电瓢泼大雨席电那雨水都闪雷鸣，在撕

而亡，但是诡异的是，服在魔佛之下，仰首拜却全都带着首全都仰无比的满足。这些死亡的生命面上地上的生灵诡异的微笑的，显得

却并不给人一种邪恶的魔性深息。种，感觉，而是带着无的浓重的生命气与伦比

敢有丝毫。“一尊域外天”司命的放松。星君手握仙剑，不骄，正在践行自己的道

域。兵血洗生命星球在这个大争之无穷血圣、准尊为了练都是各种天骄在厮杀，至有大滔滔，亿万生灵都在天们的厮杀之中化、炼化世，整个星空之中星作尸山血海，甚海骄

阵、强者守护的生命能够幸免于难勾陈以及洪荒等有帝而只有南斗、紫薇。、古星才

无比的满足欢喜。滔滔全都投入魔佛作其中，化们却血海之中的一份子，成为无意的一份子，但是生音索命，众漫天梵他的识之海中

的诡异成了梅花枝，植物长出闪人的姿态，无比的美妙命的肆意生长，但是却，生也无比。晃中的生物，鹿角变

命已经融为一体，所有的生命汇聚成为一个生因为在这海洋之中，生命体。

出其存在的就起源于死亡也只会在，仿佛生命本至高存在之中。回到了那流一个存

等，无上智下愚之分，处流出，因此众生平，连修者们也不仅仅是凡人的一切都自那至高...所有开始归于这统一体，这爱、智慧、真、生命...皆本性高贵。

。宛如神人一般的道者，撕裂虚空，如数沉迷的修士醒悟白桦但是清脆又澎湃如涛。轻一声琴天音洗尘，使得灵台清音，清澈的琴音音色色缓抚琴，一口琴面上系着五道筝弦，典雅别致的古檀之琴，明，令无

生命的，纯粹的所有的混乱都快乐回归现实。有的迷茫变得清本能被理性的智慧压制变得条理，所明，

，太微圣子·李洛那弹琴的存在，一尊斩道王者。司命星君看先

如怒潮澎湃往四面八方铮琴音，震耳音波失不见。伴随着铮溃散，消穹的血色气息全都纷纷铺散蔓延，弥漫天地苍

一名斩道域的大圣。但是终究只是得上大圣，王者，如何比一尊已经半步踏入准尊领而且是

仁不让的飞入高空，“尊驾何人？”司命与魔洛相对星君作为南斗名副其实的龙头老大，当而立。

，足以主宰一刻剑拔弩张片星域的存在，此两尊大圣。

何谓圣？

王者，为一的存是固执自我的存在族之王，踏出自己道路在，。

阂，成为被万族旁而圣，在触类自己的道。扩张强化则意味着超越族种的隔尊崇的圣人，已经能通下不断够

世。”“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于

”使得清净。“欲令众生开佛知见故，出现于世

之知见故，出现于世。”“欲示众生佛

知见故，出现于世。”欲令众生悟佛“

于世。”“道故，出现欲令众生入佛知见

修温和慈悲梵唱佛音透无边界限，影响偌魔洛心跪拜。拈士诚，穿大南斗花一笑，佛光普照，清亮的古星，引得无数凡俗

果受出家相“僧者四向四。”，众者于佛法中

“僧者无名，无无我！”相，

禅意使得心中顿生命星君神念昏沉，无穷竟好似有真我明之中悟，即将开悟。一种深沉的愿力使得司心，神念慈悲

然一吼，震碎了弥漫息，周边高山也全一声大尘埃中，永远被抹除。多少里，数百、上千座大峰倒在都崩塌声警醒，司命星君也不知道陡，石块滚落的血色气不好，，方圆

数百里，心中犹自惊恐星君灵台恢复清明，司命间爆退中，。在这一声大吼之身形瞬

，竟然让作为圣人的自己都差一点皈怕的魔功好恐怖的道理，好可依了那邪教。

“或许我的是堂皇大道，飘散所以尊曼道理并不是歪透了司理邪说，反而魔语轻缓似看那花覆盖了整片血海，空气想法。”驾才会产生皈依我佛的祥和，一朵朵白色的莲陀罗花雨命星君的。中弥漫着清香，金色的想法，言洛好

称堂皇大道。司命星君冷哼一声，拔剑而出。邪说，也敢号年道“荒谬，你那佛门出”家正宗，区区过什么留名古史的天尊强者吗？我长生道门不知何处而来的歪理乃是长生天尊亲传，万

即便是一时吃了暗亏，司命星君也不认大的饮恨。为魔洛能够翻起什么太即便是准尊风浪，毕竟长生道门可来了也要是有天尊道兵镇守，

的。”魔洛乃是己的原始魔性之海，可是佛理的确是出自聊造的，必然的联系我佛道理对错，是没中的三身法塑然后用聊斋世界。我佛佛门所以虽然极端，李洛引了自“尊驾这便错了，有门未有天尊级人物与斋世界的正统

众生之常执“一切世间有，故佛说无常以破为诸法概皆无常，众生不能了知，反于。执常想常中无”

常执之念。，现在有的，将来终生住无常破了众生心中的一归幻灭，故佛祖以切世间法无时不在，现在起了变异异灭中，过去有的

之我执。一切世间有为故佛说无我以破众于一切，众生不能了知，而生无为诸法概皆无我”法强立主宰，“

与现在一切社会关系的性的不存在破除众生心谓人不过总中对于我的执念。和，故佛祖以主体并没有所是过去一切因果“我”的固定实体，的一切事物，存在

涅盘，流转三界，故佛说“切众生不一造业静涅盘。”知生死之苦，而起惑之苦，得寂之法，以出离生死

果，即是我们过去有们现在的身心，种种的是一个聚合。我凑合形成是众多因缘聚合的结所以业因缘，它们它众生的身心

而当自我意识了依处业力没有了，槃就是我们真正的归有了，涅生死的果报当然也没。了，生死的消除了以后，烦恼没有

永离苦恼，寂静安乐！