下空及余处，足足有十八层地狱，乃是江河山不定。或近最大的地狱止差别多种，处处着八万四千个。，但是实际上地都是地狱，所边旷野，在地府处处

但是这些小地狱，根本无力阻止李洛。

来。崩毁，属于代的终结后，当天与阳混杂，在神话时便会到时代阴地人类的

如何？世界，但是那又，便然已经决定这样做了豫的做下去。这个新的会毫不犹必然有许多人会反对李洛既

人类。界的这就是李洛的创造，在旧世缔造新的世界、新的尸骸之上，

但是现在十八层地经成为了阻止李洛毁灭这个世界狱，这罪人受刑之地最后的屏障。，已

为世间。是以罪行作十八层地狱的时间，

千七百才命终出狱。言，其一日等于人间三一月，十二月为一年五十岁，三十日为就居地狱之寿命而，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，若随最短时间的光

倍，增寿十地狱各各比前一地狱然后逐，增苦二次往后推，每一一倍，

刑时间，苦和残酷的景象，是所难以想像和期的受第十八层地可说是名等到到了世人狱，符其实的万劫不复，痛亿亿亿年为单位，如此长的。理解便

一层，那么他们所存在一个好处，那就潜入更下活的相对时间就越但是这样也存长。是随着

烧着苦海，在阴阳着地狱又一层的地狱驾驭着火龙灼。天空之碰撞之中，新的生命肆生长，翻腾的大海淹上那空洞日益变大，伴随没了一层金色的大日神明意

第一日，魔性之海舌的怪物，吞吐吼着、叫骂着的.....满是噪音他们变成千着血舌，嘶狱，无数长舌之鬼复活淹没拔舌地，与嘈杂的音调

在苦海之中，它第二日，魔性之们容貌狰狞丑陋，利海淹没剪刀地狱齿像是无数的剪刀，飞怪物；在来回的磨合，啃食着其他的舞的无足恶龙游荡

地上全都带着诡异的微笑狱，一个活体大树女的白条条的尸体，脸，那扭曲的头颅好像一无数赤裸男矗立，上面贯穿着之海淹没铁树个个鲜红的桃子；第三层，魔性

񱜆................ሦ

偷活烧而不死。，，死后将损公肥私，行贿受贿，打入火山地层火山地狱，抢劫钱财，放火之人摸狗第十六鸡火山之中狱，被赶入

。第十之时，无穷的洪水来地狱之中却化作虚无第十八层无间地狱冲入无尽是当那洪水到达回鼓荡，的大火，随即冲入了大火浇灭了火山地狱七层，但

狱的模，着实三教融合。“有趣，十八层地狱道相融样，这方世界、八热地狱、近边地狱、孤独地”李洛随真是手粉碎了那十七个诞生的怪物。，却又有着八寒地狱在地狱废墟中佛

尖叫中被李洛摧毁，化作最原始的生命本质。无数的魔怪在

对于这些丑陋的东西，。任由他李洛并不喜在他的面前，便粉碎之欢，虽然们在魔性之海中游荡，但是若是出现

无他，太丑耳！

狱，无间地

长乃无间地狱中之大劫！受身无间永远不死，寿

极重的罪，就被打入无间地狱。是极恶的人，犯了堕入无间地狱的，都

望，除了，形无间。受苦之外，绝无其他感地狱之中，永远没有无间，身无间，时无间受，而且受苦任何解脱的希在无间

为生前穷凶极恶的报应“阿鼻大城”。无间地狱的阴魂广漠无间，打入远大，地狱极个地狱，也叫，无法脱出，在地狱中受苦，作永远所以将永，所以这

靠无间地狱，气势非凡。对李洛，背一尊阴天子面

“李洛，你莫要太过，自神佛消定能胜。”帝理，如今失，无间地狱失去管王之鬼沉声道在，即便是癫狂如你，其中已成面对亿万年折。的极凶恶鬼，也不一磨为最恐怖的存

一看那金缕玉衣，生前留名青史金缕玉衣，僵死之躯，不愧是“同凡响。”李洛定睛的帝者，果真非当下了然。

衣，属于特别定制款。缕玉伦的金华美绝

定是美上是一种敛人，甚至一定不会是活人，因为这件皇家定制款实级定制的人并不一界的只是能穿上这样高工具。际服，是死者通往永生世

玉，本是石头，有细腻的纹在古人的世界观中被裹尸，则能保尸，若以玉身不腐。尸人相信之物。古硬的质地以及与生俱来的高贵气质，路、温润的光泽、坚因为拥视为长生不朽：玉，能寒

得。”《汉书·杨王孙传》中就说：“口含玉石，欲化不

，以此长生身体，不化不腐，可古。人相信，以玉装裹过的保尸身不朽

蝉，破土而有新的生命破土而出。季后便一个夏出，蜕壳羽化，尽管很快死去，但来年会仅仅高唱

种循在环是生与死之间的神秘的生命也可以做到这种永远的循环，以古人看来，这老的目的。达到长生不往复，他们希望自己

神人，尸煞之气弥漫，龙气、长出了一双骨质嶙峋的肉翼，，洁白的玉片染目枯萎却仍能肤身体有羽毛撕裂肌恍若山海传说中的不死视人，背后更是生气。肤色紫青，伴上浊气，金丝漆黑，双死气甚随着阴气吞吐，身着金缕玉衣的古帝王至夹杂着一而出，口中含有玉蝉缕

所以古人视死如视生，自古帝王便有厚葬之风。

，一供宗庙，一即位传》云：一年而为陵，天下贡赋三分之一“汉天子。”《晋书·索綝供宾客，一充山陵

汉武财富，每逢战乱，必有陵汇聚天下人大肆盗掘。帝的茂

而茂陵的确千百来都没挖干净。

所以，这位帝的有王之鬼，有钱，大大钱。

要独享万世。尊荣生前为帝，死后也

妄想。”李洛负手而立升，面对这阴间帝王，气。可惜了，只是余。定神闲，游刃有“地仙蜕变，羽化飞

：“上士举形升，之天仙。中士葛洪在《抱虚之尸仙。下士先死后蜕，谓朴子·论仙》中有描述解仙。”谓游于名山，谓之地

神念不纯，能而这方世界则够成仙杂念横生，承载万民是认为帝王之所以不，乃是因为修行之路。愿力，先天就断绝了