，处处不定。或近江处处都是有河山边旷野，在地地狱，所止差别实际上地府十八层地狱，乃是最着八万四千个。地狱，但是，足足多种大的下空及余处

是这些小地但洛。狱，根本无力阻止李

阴阳混杂，在神话时代的终结后，属于人类，当天与地崩毁的时代便会到来。

毫不犹豫会反对这个新的世决定这样做了，便会界，但是那又如何？李洛既然已必然有许多人经的做下去。

骸之上，缔造新的世界、新的这就是李洛的创造，在旧世界的尸人类。

障。受刑之地，已经成为了阻止，这罪人毁灭这个世界最后的屏李洛但是现在十八层地狱

世间。是以罪行作为十八层地狱的时间，

居地短时间，经五亿年，才命终出狱。的光就岁，三十日为等于狱之寿命若随最一万岁，也就是人间一百三十人间三千七而言，其一日百五十一月，十二月为一年

比前然后逐次往一地狱，增苦二后推，每一地狱各各十倍，增寿一倍，

等到到了第和理解的。十八层地狱，便亿亿万劫不复，痛苦和残的受刑时间，可说是名酷的景象，是世人所难以想像符其实的亿年为单位，如此长期

所存活的相对时入更下一层是随就间就越长着潜，那么他们好处，那。但是这样也存在一个

海灼烧着苦火龙淹没了一层空洞日益的大日变大，金色明驾驭着神肆意生长，翻腾的大海又一层的地狱。，新的生命伴随着地狱天空之上那，在阴阳碰撞之中

吞之鬼复活，他们拔舌地狱，无数长舌第一日，魔性之海淹没吐着舌的着、叫骂着的怪物，噪.....满是音与嘈杂的音调血舌，嘶吼变成千

，它们容貌狰狞丑陋，第二日，魔性之海利齿像是无，啃食着其他舞的无足恶龙游荡在在来回的磨合，飞的怪物；苦海之中数的剪刀淹没剪刀地狱

男女的白条条的尸体，脸上全都带着诡异魔着无数赤裸像一个个鲜性之海淹没铁红的桃子；，那扭大树矗立，上面贯穿树地狱，一个活体曲的头颅好第三层，的微笑

......񱜆............

人，死后将打入火之中活烧而不死。，偷鸡摸狗，抢劫钱财狱，损公第十六层火山地肥私，行贿受贿，放火之山地狱，被赶入火山

大火，随即冲入了第，无穷的洪水那洪水到达第十八作虚无。来回鼓荡，冲入无尽地狱之中却化是当大火浇灭了火山地狱的十七层，但层无间地狱之时

手粉碎了那十七个在地狱废、孤独地狱的模样，这“有趣，十八层诞生的怪物。地狱、近边地狱是佛道相融，着实墟中地狱，却又方有着八寒地狱、八热随三教融合。”李洛世界真

怪在尖叫命本质。中被化作最原始的生李洛摧毁，无数的魔

是若是出现在他的面前，便粉之海中游荡，但碎之。们在魔性对于这些丑陋的东西，李洛并不喜欢，虽然任由他

无他，太丑耳！

无间地狱，

永远不死，寿长乃劫！无间地受身无间狱中之大

极重的罪，就被是极恶的人，犯了堕入无间地狱的，都打入无间地狱。

受苦之外，绝无其希望，除了，，形无间。，永远没有任何解脱的狱之中在无间地他感受，而且受苦无间身无间，时无间

前穷凶极恶的报狱的阴魂，无法脱所以这个地狱，也为生在地狱中受苦，作叫“阿鼻大城”。，广漠无间，打入地应，无间地狱极大出，所以将永永远远

，气势非一尊阴天子面，背靠无间地狱凡。对李洛

，面对亿万年折磨的极凶恶鬼，也“李洛，你莫要太过中已成为最恐怖的存在狱失去管理，如今其佛消失，无间地你不一定能鬼沉声道。，自神胜。”帝王之，即便是癫狂如

帝者，果真非同凡响。缕玉衣，僵死之躯玉衣，当下缕，不愧是生前了然。“金青史的”李洛定睛一看那金留名

华美绝伦的金缕。定制款玉衣，属于特别

穿上这样高级。是一种敛服，是死，甚至一定家定制款实际上美人只是能者通往永生世界的工具为这件皇定制的人并不一定是不会是活人，因

地以及与生俱来的高头，因为拥有细。是石，本，若以玉裹尸，则能保泽、坚硬的质贵气质，在古尸身不腐人被视为长生不朽之物玉相信：玉，能寒尸。古人的世界路、温润的光腻的纹观中

中就说：“口含玉石，欲化《汉书·杨王孙传》不得。”

不朽，以玉装裹古人相信，不化不腐，可保尸身生。以此长过的身体，

而出，蜕。蝉，破土壳羽化，尽管的生命破土而出仅仅高快死去，但来年会有新便很唱一个夏季后

来，这种在古人他们希，以达到长生不老的目间的神秘往复，循环是生与死之看永远的循环望自己的生命的。也可以做到这种

一双骨一缕生气。翼，恍若丝蝉，洁白的玉片染上气甚至夹杂着山海传说中的不帝王肤色紫青，伴随着、死气弥漫，肤而出，口中含有玉阴气吞吐，身体死神人，尸煞之双目枯萎却仍能视人，浊气，金质身着金缕玉衣的古嶙峋的肉漆黑，龙气有羽毛撕裂肌背后更是长出了

。古人视死之风如视生，所以自古帝王便有厚葬

：“汉天子即一供宗庙，一供位一年分之一，《晋书·索綝传》云而为陵，天下贡赋三宾客，一充山陵。”

聚天下财富，每逢战有人大肆盗掘。乱，必汉武帝的茂陵汇

而茂陵的挖干净。确千百来都没

钱，大大的有钱。所以，这位帝王之鬼，有

生万世尊荣。前为帝，死后也要独享

。”李飞升。可惜了，只是刃有余。，气定神闲，游“地仙蜕变，羽化妄想这阴间帝王洛负手而立，面对

先死后蜕，谓之尸解士游于名山，谓之地仙》中有描述：“上虚，谓之仙。”举形升天仙。中葛洪在《抱朴子·论仙。下士士

纯，杂念横生，承载万而这方世界则是认为帝乃是因为神念不民愿力了修行之路。，先天就断绝王之所以不能够成仙，