便打造了能够制造电力的知识，自然不会放过，因此他造电力的工具，一方面妖魔鬼怪。用来对付雷火炼金殿的建筑之在一处一方面中，李洛脑中有着关于用来炼体，如何制
外，金长每到雷雨交加之天帝出行。夜，往往能听到有神人啸之音贯穿九霄云色神明在雷海中不断起伏，犹如
...李洛通过抓来的破腹挖心，拆骨取血..法，其中有僵尸妖魔实验功，也有邪道淫僧。
魔内部血肉经络与人族是相似，但是质弟子之礼。葛先生，你看这妖化更上一使得人族进此，是否能够营楼。”李洛身若从先天婴儿着“诸如层手改造母体白衣，对着诸着造天生葛卧龙恭敬的说道，执地却大大的不同。如仙人或
倒霉蛋了。诸葛卧龙只觉得自己是个老
监禁。人传记，结果这个名写历史..最后改定为人迷信。.....写神怪故事吧，又说导国家机密；写游记说我泄露，被人，被乱党，一块被判个终身解兵法，又说策动谋反；，被说借古讽今；注人失事写名
在牢房隐居，却没想到遇到个在。逆不道的要大存心灰意冷之后比自己还
借用他人智慧并不羞智慧的不足，他承耻。认自己的缺点，李洛深切的知晓自己
特征便人类的自然族群所能够脱颖而出智。是集众人之的，建造文明的一大
其跃升。间积累经极点之然后时验，然后到某个后，一个应时而出的天才将
这是与超的。自然世界截然不同
人更恶做好人，尤其是在这个。世道做好人，就要比恶
知晓这一点，入世的道诸葛卧。理便比释道更加贴合人性龙
的还不所以他对李洛的感官实不算差，而赖。其且说实话李洛做
所以得了智慧，晓人之智慧，而无，“妖魔化形，取灵性，但是却了仙灵，要么则学习人族的生活习性入手之灵性；有的妖魔食成人伦道德。而有的妖魔人失之偏颇，仅取得了善恶，这类妖魔要么便成了人魔。”人吃人，虽然取了人之
李洛不知道多少。诸葛卧龙乃是举世奇论才思敏捷不知道超越天资聪颖，才，
手，解析妖魔与人为敌价值观入于那灵性，认为以及缔造的社会文明。、为友的原因人与妖魔不同的，便在他以儒家
不同，但是本源之灵性，或学习之，或人之....各有妖魔化形，便要窃取吞食唯一。
“灵性先天而生，可性也是无妨，甚至通培养。所以过教化足以使许灵得妖魔向善。”经后天便是妖魔窃取了些即
快速也有着更多的隐更加正道难行，而邪道患，往往心境来，不稳，”“可是自古以
也有了自身的理解。加以阐述，而李洛将诸葛卧龙理论
有鬼物、山部分的妖，都是野也植妖，或者说大等。物兽修炼而来，其中石以及
子拦路等无智的，往往大多数的妖魔最开黄皮等。需要某种奇遇或者沾染人性才能够通灵。如狐狸读书、始都是弱智甚至
聚则成了文明。慧汇这灵便是智慧，而智人先天有灵，
也如世界，哪怕是在这个此的。是
慧超绝妖故人身修行一十年吊打百年老妖纯日千里，几属正常，毕竟人本就智物。
妖魔化形便是物种更替，生命等级的上升。
人对应木野兽，而修行所以人对应的乃的才是妖魔。是树
不对。”李洛总结道。“不是人太弱，而是对应等级
你还用没转职的的，岂不是找死。了，转职去打转职对方都
的本性相违背的，但是李洛必须去学习。一个痛学习知识是苦的过程，是与人
，那就去自己完善功法。因为他没有功法，而既然没有功法
上的路，本就是人走出来的。世
条件，道来。他为何就不能蹚出一条拥有着如此得天独厚的
太过执着并非好事。龙对着李”诸葛卧“李教主，有时候洛说道。
那是进取偏向着，是悠然带着狂傲根本不的姿态，是极端环境催，格太过鲜明用多加揣测熄的飞翔之梦。倾斜的方向李洛的性生出的不朽不枯不死不，
魂，去超越所有人个疲惫彷徨的灵争！仿佛生存的野让他不得不去翱翔，不得不卧龙能够看到争，。兽不断追逐一的眼中，诸葛不断的在李洛
或许灵魂才能够得以安歇。后，只有超越所有人之矗立在顶点，那疲惫的
，吗？”李洛笑道。“就是修行执不过修行本念。”或许吧“我执着
“我本来无意好，所以只累行霸道手段，子，变人间，但是可我这人心软又怕把人间变成我喜欢的样成我眼中正确的样子。”
“到底是好还是不好呢？”你说我眼中的世界，
诸葛卧龙默然，超过这败坏的世道能够千百倍。称之为大同，但是也李洛眼中的世界纵然不
束所有人，天子犯法，以平等的律法约人人有。也与庶民同罪衣穿，人人有饭吃
龙的确想不到经算是心灰意冷的对的理由。儒者，诸葛卧反作为一个已
担忧的便是李洛彻魔道了。底堕入或许唯一值得
“我枉此一生。”本想淡泊退出江湖，奈何却不甘
无奈却不肯忘却人间。“我多想自在自得，”
逆风则泊？”“大丈夫久，顺风则行，生死等闲居人下，
，痛饮狂欢揽，不屈而活！”月“我欲上九天斗而败，宁
朝得势自比天，挥斥方遒，有何”罡碍，有何不可？“一
志在万世功业，”宁鸣而生，不默而死！名扬天下，“我
的事情，如果能够让那就；如果杀拯救他人能够得快乐，去杀戮...乐，那就我李洛活在这个世界上戮他便要做令让自己变自己快乐尽情的自己变得快救ሦ去拯人
气，龙飞九天。的人，就底，我李洛便是一个要一吐往日郁自私的人、得志归根究
是老夫想的太多了，道的魔头葛卧龙苦笑道。悯，而不是一个悲天一的圣人。”诸的正是个霸这世间或许缺少哈，或许“哈哈人