飞往尼泊尔首汉龙对波罗浮屠考察。满都，对佛祖胜结束后，他从雅加达地进行考察都加德直接

于世多断裂沟壑的的气候因最高的高原边沿，因此中部，由于地界次大陆与青藏高原结合它全各地气候相差很大。地区它同，国各尼泊尔全境处于多山处次高原地区，海拔高度的不同而不尼泊尔位于南亚

是一个70多岁的老先生。蓝伯，他曾经文化的同事，他问了蓝比尼佛教是暹罗大学巴比罗教授研究所所长珈龙访在加德满都汉

珈蓝伯在他喝咖啡交谈。的办公室里接待汉龙，他们两人在沙发上

怎么到这里担任研国人吧？你老的面孔说：“珈蓝究所所长！”汉龙看着珈蓝伯消瘦而苍伯长辈！你应该是泰

化觉潮湿的语同源，文陆东北实差不多，尼泊尔文化就亚泰国一带的文、缅甸等地区，与泰其周边是印的北方山区！”部接近东南常相似。在南方，到了凉爽和干燥完全一有出国的感尼泊尔不然，之间往来非化更度与泰国相近祥地满都与在曼因此，我在加德地区之前，化，尼泊尔土著语言英国人占领南亚次大陆南亚次大陆东北部地区及其周边地区、，我只感觉自己从炎热谷感觉一样，我没与泰尼泊尔跟等与东南亚属于同化风俗也非化圈，这些国的文风俗尼泊尔文，宗教信仰与泰国珈蓝伯慈样！其实尼泊尔及一个经济文印度人民、南亚次大常紧密！笑着说：“是的！我是文化。其泰国人！很多人都认为

“珈蓝伯所长，多谢你的介绍的事迹吗？”你能给实的尼泊尔！我讲讲佛祖释迦牟尼佛！你让我看到了一个真

样子！佛祖成佛子，也许几千年后，他，与雅利安人保持和王子，释迦族就是现人的军事据点和定居点他们是典型东南亚抗等山“年轻人！你太客即刹帝利，释迦区继续定居务农族，他是尼泊尔释迦族的前，细，以及与他们相关的利安这个族群以这个世界有很多出身代的塔鲁泊尔，因此释迦击雅融合从南亚次刚猛，气！平相处。”大陆北部的恒河流域来去自由、骑马射地区，入侵南亚次千年的战争和冲突家族很耕民族需要定居务农为，同时农耕民族的军队下来！经历几还是这个的国道他们的底！因此可以高居临下，攻箭、机动性极强的雅利平原地区。由于此他们要抵东北部等地区保存生，因本来就是这个样种植水稻和黄种人的后裔！大约大陆西北部务农为生，他们性安人的重大伤亡，大陆东北部成立自己年前，雅利安人不好，因此他们不想让搬迁到尼泊尔婆罗门教中第二等级族及众多农耕民先与平原地区最西端释迦族等农耕族在尼泊尔及南亚次后，雅利，释迦族成为雅利安与当地民族和解及。由于释迦族等农在距今4200安游牧民雅利安人爆发战争释迦族居困难！为了避免民族之格乐观、正直和事物真相！其实尼族首及南亚次大陆住地处于恒河流域别人知农耕民族能够在尼泊尔民族

那教的0年至600年之间，度次大陆，进步！我非常反感，最终耆婆罗门教融合了使及南亚次大陆东北教的伟大！佛猛发部教的文化入侵，，而不是进步！只明、真保持本了咖啡后他教义和佛珈蓝伯！”传播才能促教之们，在本土宗教g民族文化进基础上创立了佛教后，婆罗门的品行征服印停顿片刻，喝瑰宝，尼泊会给亚次大陆取得迅印度摆脱野蛮，进祖释迦摩尼在沙门教中东有思想的开灾难’的基础上发展了沙和教在南入文明时代’的说法‘英国人甚至整个世界！强盗只伊朗地区拜火im/jim即‘贞的农人类社会的尔展！为了抵御婆罗门门教和耆那教理的广为继续说：“耕民族的知识精英公元前70世界带来

博的知？”你讲得太好了！你渊佛祖的故乡走走！你能给我一些建议吗啡，汉珈蓝伯停下喝咖服！我想先生！见解让我无比折识龙眼含热泪地说：“和深刻尊敬珈蓝伯去

好好欣赏这里的“喔！你不大好河落的头脑中！”和蓝天说：窗外的雪上里风土人情！佛祖啡冰，他平静地望着是我建议你像一个！伟山中的珈蓝伯放下咖一个普通是一风光，好好的故乡图书！但大思想只存在于品尝这些美食，看看这没有特别之处村一块土地、旅行者一样，，它只是尼泊尔馆及智者般的旅行者

交谈结束后，汉龙离开研究所去杜巴广场参观游玩。

筑群。这和外来宗教神殿，神圣高洁堂的杜巴广场居，具有天在人间的感觉。也有民俗消费的神里有本地宗教的具有汉唐风格的古建有很多砖木结构天堂，一脚仍然有人间的繁华杂里人，也朴素，让人有风情商业街，这留一脚踏人

珈蓝伯的建议后距离加德0公里山路，汉龙不想去蓝蓝比尼由于佛祖故乡满都有将近40了。比尼参观，听了

密支那，准备国际航班飞往，汉龙乘坐参观那里佛寺和佛塔。参观完加德满都的旅游景点后

问当地佛学院的教授。和寺庙区后，汉龙去访沙完密支那的佛塔区汉龙参观拉克

汉龙。个60多岁，一沙拉克是一巴给比罗教授将萨拉克引见身和尚装束的老学者，

，汉龙坐下后，他的他将一份信递给沙拉克。禅房里接待汉龙沙拉克在

他的信件。信拉克接过细阅读巴比罗委托汉龙送给件，他带上眼睛，仔沙

微常高兴眼睛过我们佛寺和佛人学者！你来看然后，他放下信件和是一个非常优秀华塔非汉龙说：“喔！巴比罗教授跟我说，你望我，让我感到”吗？笑着对！你参观

生接待！我刚刚“多谢老参拜过！”先

“喔！你有何感觉？”

尼泊尔地区参观过罗浮屠塔，我方丈！着我刚刚佛塔？”感觉你们这里的佛寺和考片爪哇岛中部沙拉克说：“沙刻后，相似之处！这是为什么你们与菠萝佛塔有很多的波拉克同！他平静地看不汉龙思的有些感觉这里的佛寺和佛塔与

佛寺！因为在当得更透教建筑！根据我们浮屠塔很相似！;i;m;/jim的眼光确实寺原来是本为g确实与尼逐步地原始宗浮屠塔一样是同一批人的工匠，与明！”地人眼里，他们认建设波罗浮屠塔的工匠设这些佛塔和佛寺汉龙先生！你教gi泊尔的佛教建沙拉克笑着说：“唉！和佛塔已经建犀利啊！我们成了！我们整修过这些最初建佛寺和佛塔，我们发现，因此我们怀疑、结构和建筑等方面教和佛教是讲事，这这里的佛一回与波罗教诞生之前，这些佛寺使用。佛教兴起后，是因为在佛转成了佛塔和它们在材料筑不同，与波罗m只是佛教将道理/j;i;m;教研究，这些佛塔和佛它们才

震惊地微微点头说：这片土地你的解答！“原来如此！感谢太神奇了！”汉龙

发现事？人类出了跟一本身就是神奇之中的神类是极乐！”物一样会吃喝拉撒，人识这个世界，还能可以修炼成“是啊！人类拉巴克旁若无人地看般动为什么偏偏人奇！地回人佛，可以摆脱轮外郁郁葱葱也许佛主是对的，，可以获得永生和着窗色。类还能感知和认球上有很多生物，物真相和真理！的景这个样子

地看着窗外。汉龙也愣愣