地进行考察汉龙对波罗浮。加德满都，对佛祖胜往尼泊尔首都从雅加达直接飞屠考察结束后，他

多断裂沟壑的次高的不同而不亚次大陆与各地青藏高原结差很大。各地气候相尼泊尔位于南原地区候合地区中部，由于它尼泊尔全境处于同，山因海拔高度的气的高原边沿，因此多，它全国处于世界最高

究所所长珈蓝70多岁的学巴比了蓝罗他曾授的同事，他是一个教在加德满都汉龙访问经是暹罗大比尼佛教文化研伯，老先生。

发上喝咖啡交待汉龙，他们两人在沙公室里接珈蓝伯在他的办谈。

你怎么到这里担伯长辈！你应该是泰国人吧？汉龙看着珈蓝伯消瘦而任研：“珈蓝究所所长！”苍老的面孔说

完全一样！与在曼谷感觉一样常相似：“慈祥地笑着说其周边尼泊。其实不南亚次大陆的南源，土著语言与泰语同南亚属于同一大陆之前，尼泊尔及风俗也非泊尔跟印度差不密干燥的北方山区！”其实尼泊尔及其周边然，地区、个一带的文化，尼泊尔风俗与泰国相近，宗甸等地与泰国的文化珈蓝伯区，，我没人民之间往来非常紧北部、缅文化圈，这些地区。在英国人占领南亚次东北部地区等与东人都认教信仰与泰国！因此，我在加德满都多，尼泊尔文化就是印是的！我是泰国、南亚次大陆东有出国的感觉，我只感方，到了凉爽和尔文化更接近东南亚泰为尼人！很多觉自己从炎热潮湿度文化文化经济国

“珈蓝伯所长，多谢！你能你的介绍！你让我看到了一个真实的尼泊尔尼佛的事迹给我讲讲佛祖释迦牟吗？”

及样子！！为了避免民族的重地民族和解及融合距今4200年前，安人从南亚次大陆西北地区。由于释迦耕民族的军队要定居务农为生，因，释迦族处。”“年之前，他是这个大伤亡，释迦族等农端，因此释迦的军事据点和定居点！猛，他们是典型东南亚由、骑马射箭、这个样子，也许几刚尔及南很困平原地区最西尼泊尔释迦族的王此他们要抵亚次大陆东北部就流域雅因此农耕民族能够在耕民族搬迁到尼泊尔雅利安人与当原是释迦族等农即刹帝利，释迦族黄种人的后裔！大约在为雅利安来动性极强的雅以及与他们相关的此他们不想让别人知部地区，入侵成尼泊机们性格乐观、正直和定居务农，同时农婆罗门教中第二等级利经历几千年陆北部的恒河流域平，攻击雅众实尼泊尔本南亚次大有很多出身不好，因轻人！耕民族成佛祖成佛安游牧民族族首先与雅利安人爆发族居住地处于恒河，这个族群以种植等山区继续立自己的国家，多农耕民族在尼去自道他们的底细，利千年后，他还是部等地区保存下来！子，释迦与雅利安人保持和平相你太客气！这个世界战争。由于的战争和冲突后，可以高居临下水稻和务农为生，他事物真相！其需难利安人抗来族就是现代的塔鲁族泊尔及南亚次大陆东北

刻，喝了咖啡后他婆罗门，前700教的伟大教义和了中东伊朗地最终释迦摩尼亚次大陆取得迅猛发展！为了常反感‘英国人使印度耆那教明、真理的广为传继续摆脱野蛮给世界带来灾难，而不佛祖的的文化入侵，甚至整！佛是进步！只有思想的开品行征服印停顿片保持本民族文化瑰宝，区拜火教之后，婆在本土宗教gim/入文明时代’的说法！抵御婆罗门教年至600年之间，播才能促进说：“公元沙门教和耆那教的，进人类社会的进步！我非在的础上创立了佛教教融合珈蓝伯个世界！强盗只会农耕民族的知识精英们大陆东北部的”罗门教在南尼泊尔及南亚次jim即‘贞’基，基础上发展了沙门教和度次大陆，

渊啡，汉讲无比让我的故乡走走！你能给我龙眼含热泪地说：“得太好了！你识和深刻见解一些建议吗？尊敬珈蓝伯先生！你折服！我想去佛祖珈蓝伯停下喝咖博的知”

行者！，好好欣赏这里的风好河山中的一中！”尼泊尔大有特别之处，它只是建，佛“喔！你不是一般的旅，看看这里风土人情！者的头脑的雪上和蓝天说：光，好好品尝这些美书馆及智议你像一个旅行者一样块土地、一个普通村落珈蓝伯放下咖啡冰！伟大思想只存在于图但是我祖的故乡没食他平静地望着窗外

研究所。场参观游玩去杜巴广交谈结束后，汉龙离开

杜巴广场人天堂，一脚仍然有本地有民俗消费的风情商圣高洁，也有人间的繁华朴素，让人有一也业街，这里人神杂居，具有天堂的神格的古建筑群有很多砖木结脚踏留在人间的感觉。。这里构的具有汉唐风宗教和外来宗教神殿，

00公里山路，听了由于佛祖故乡蓝比尼距离加龙不想去蓝比尼参观珈蓝伯的建议后，汉4了。德满都有将近

密支那，准备参观那里国际航班飞往佛寺和佛塔。的旅游景点后，汉龙乘坐参观完加德满都

的佛塔区和寺庙区汉龙参观完密支那。佛学院的教授沙龙去访问当地后，汉拉克

，巴比罗教授的一个60多岁，一身老学者将萨拉克引见给汉龙沙拉克是和尚装束。

里接待龙坐，他将下房一份信递给沙拉克。汉后汉龙，沙拉克在他的禅

细阅读巴比罗委托汉。，他带上眼睛，仔沙拉克接过信件龙送给他的信件

兴！你参观，他放下信件和眼睛微然笑着对汉龙说？”和佛塔吗教授跟我说，过我们佛寺你是一个非常优秀华望我，让我感到非常高来看人学者！你后：“喔！巴比罗

老先生接待！我刚！”刚参拜过“多谢

“喔！你有何感觉？”

！这是为什佛塔么？”与尼泊尔沙拉克佛塔有很多相似的佛寺和佛塔与参观过爪哇岛中部的说菠萝刻后，他平静地看着我感觉你们这里这里的佛寺和刚龙思考片你们汉：“沙拉克方丈！感觉之处地区的有些不同！我刚波罗浮屠塔，

i原来是本筑等方面与波罗在当地人眼里，他;/jim我们这与波罗浮屠塔很相同一教和佛教是一回事批人！根据我们研究确实犀利啊！佛寺和佛原始怀疑最初”们认为g;佛教兴起后，成了佛塔和佛寺！因为建设这些佛塔和佛寺的工匠，与建设塔，我们发现/j;i步转是为在佛教诞生，只是;m;教使用。宗教gi里的佛教建筑确实与！汉龙先生！你的眼光和佛塔已经建成了！屠塔一样，因此我们尔的佛教建筑不同，佛教将道理讲得更之前，这些佛寺我们整修过这些地它们在材料、结构和建尼泊：“唉波罗浮屠塔的工匠透明！浮佛寺似！这是因，这些佛塔和沙拉克笑着说它们才逐m

点头说：地太神奇了！”“原来如此！感汉龙震惊地微微谢你的解答！这片土

知和认识这个！地球了跟一般动物一样佛主是对的，人可以得永无人世界炼成佛身就是神奇之中的人类还能感“是啊！人类本神奇和极乐！”拉巴克旁若偏人类是真理！也许，可以摆地看着窗外郁会吃喝拉撒，偏这个样子？人类出，可以获上有很多生物，为什么，还能发现事物真相和修郁葱葱的景色。生脱轮回

汉龙也愣愣地看着窗外。