在暹罗大实习，并考察当地风学经过一个多月的理论言，进行语，汉龙开始走访土人情。泰国各地课学习后

化及风俗有了直接的国文龙在泰语交流经过一个多月访能力得到非常大的提感觉和认识。高，同时他对泰问和考察，汉

远山区回到曼谷后，他汉龙从泰国偏授交谈，他急于要解决马上自己心中的困惑。找巴比罗教

发上与汉龙喝咖啡交谈室的沙在他的办公巴比。罗教授

，经常提出一面一定有所成就！”罗大学同事些很有意义的问题和见解习上非常刻苦啊，而“汉龙！我听暹你说，你在学巴比！他们说，以后且你思维敏捷罗教授笑着说：在语言学方

！”国学习了！巴教授！“巴教授！他们对我评价言过其实了！我我来找你是想让你帮要是那么厉害，我就不及风俗方面的问题我解答几个关于用来泰泰国当地文化

你不用客气！你说。”！“喔！汉龙

“巴教授！为什么泰国盛行人妖？”

沉思片，可以溯源到上古度，这内部的男营和女营；第法是，第一，将男女除了丧失生殖食物完全依靠大自然恩育手产生！人远古时代的人类学家术官也与远古时代阉人习生从事娱母系社会时代，人大众！认为，西方的割礼习只！这个行业非常古去除他们的整个社会食的宗教仪式；中国了母系氏族社会。在刻俗来源于远古时俗有关；西方宗教中的禁欲阉人习俗。”社会灾难，必须赐，节育手术，进行人口控制，控制短缺引发了避免食物派实行阉人制困惑地看着巴比罗，巴的成功，人妖能力之外，其他能力正代的阉人习俗，物短缺。为妖在中国叫阉人，阉人业取悦贵族和致比罗有些尴尬地居住，建立部落古非常有限，如果人殖能力。最终，节后说：“汉龙！人妖在割礼已老生育是控制汉龙母系社会以女性为主，阉人正好可以二，对男女进行乐行经演变成一种象征性东南亚地区是一种是因此类走分开常，人口有效办口增加，必然导向开化时，首先经历个流派直接继承了由于食物供应量代朝廷里宦普遍现象类的为女性干苦力年代！你应该知道，人在男性身上获得满意，或者

⪑几个男人，但汉龙用敬佩的目我走访一个山寨时，几个男你一个问题。这“巴教授！人你讲得呼为‘郎人，寨子仅有看不到男能在寨子傍边的树林的大树光看着巴比罗说：我发现山区，被女人们称寨子都太好了！我想再请教是他们只都上搭建窝棚居住！而这是女人和孩子，几次我去泰国边远这个乎

g’。这是什么风俗？”

助本寨女子生育孩子们的孩子一个女寨里的小孩。那几至今的风俗！你看到女人供养，他们专门帮教授笑着说：“这。在泰语中la巴比罗个男，他们是寨里女人人由全寨是母系社会流传

许他们的祖除了人郎本”郞、猪郎和狗郎等。先忘了郎的古老意！g是下将男孩都称为郎？也种的意思，我不知道东洋人为什么，还有鸡

男孩些男孩超过6“喔！原来如年龄最大只有6岁，这此！巴教授！看到要去哪里？”岁后们，他这个寨子里的

品，也可以帮女寨干活来获取报酬当然男寨也有这方面附近生活，男寨主要以捕鱼水源充足的者地产生了！你还有女寨一般建设在也养女人。也许男他们需求，有势、打，等农作物为男寨长老派去的！的男寨去地方，寨里有权不远山生。在女寨因此男会就是这样渐渐们也可以与女寨交易商主要居住着男人。女寨的男孩长大后集山货为生，他种！女寨里的郎官就是上肯定有男寨，男寨性为主的家庭和和采社以种植水稻都被送到“汉问题吗？”猎龙！你看到的这

常好。我还有一个问题。为“喔！远古遗留下来民间证如太难理解了！但的制度，它们既此深入人心？”代，这些风俗是非是在物资极其匮乏的远的这些风俗让现代人什么佛教在泰国能控制人口，也能保衍延续古时人类的繁

时代求神问卜巴比仪式被称为‘贞叫gie久远𝳸说：“东南亚地区具有厚的宗教信仰习俗卜，在罗沉默片gim的主要功m能是求亚最早宗教是的宗教，刻后而深神问中国华夏！东南亚宗教学者非常认为，东南

he’，也许贞z

是sa就是gim。东𚨭南亚学者认为，gim

满教是一种全球沙门教和耆那教的前身，佛教直接来辈源于称呼，相当于汉语中伯、父等称的意思。因此，bogim的本意是神沙门same男性长，沙门即萨满，教在泰语中叫bogi在远古时代萨在的宗教。佛泰语中，bo是对普遍存呼，gim是宗教m，在父教gim和

晚于佛教，雅利安教在东南亚能入人心！印度教亚人始终认为佛度教压倒们的宗教占领人心，够深教成人为了让他他们将教是本土宗教，佛了？！”度其他宗教！喔！我是不自己的宗教即印，因此东南是说得太多为gim，他们想让印

语用汉（注及泰语等读音均采语拼音方式。释：本文涉及汉）

建议吧！”！我真的不能再打扰授！你说得太好了！你你了！请你给我一些汉龙笑着说：“巴教识见正是我蒙昧以求的知真知灼

了世界尊许塔和们！你去东南土样！你是第一民都是成著全世界最优洲民族多真相和真理！”龙！你不要跟我几百年前，欧洲发起为西方在一般人眼里走人者！距等民族！东南亚更被他们视为些教授都是个只会了航海时代成了劣民族成敬我“汉汉龙！难得你这秀的种族，其他民族都你更全世界，世界人那里的历史遗方言，只会帮人列强奴役的对象！欧洲南亚的学者客气认真听我讲话的华人学今征服了文明的灯成了，我们这亚各地劣等中的劣等兴，从此欧洲人无情地走吧！也会正眼看东说和人民还告，求神问卜的巫师！！因此，没有价值诉迹标杆，欧和文艺复

教授干枯手说：“巴教授！你是一位值能够听到你的教诲，来这里拜访你！身体！等我而感到欣慰佩落，汉龙含泪握着巴”教授话音刚巴比罗考察结束，我再的学者得敬和骄傲！你好好保重和长老！我为

授的办公室后吃晚饭，他要一个靠、人声鼎、人来人往窗位置，他静静看着夜幕大学附近商业街的一慢地陷入沉思！降临、华灯初放家中餐厅沸的繁华街区，他慢，汉龙到暹罗离开巴比罗教