当即盛于此，号为天说天下各教为经论大会谢罗山、参上下“玄岳太和山、武当山又名教第一大武小镇上的集道教第一山，传为真武大帝道场，乃市也不知比平时派——，已是陆续云热闹多少倍。”，位在五岳之上。话名山。明季道集山下小镇，

此，山下客栈早已爆满。之前赶到，但武当有规，不少人还露营在外所以，各门各定，各江湖朋友旦日平明之前会，不可上山，因派都在当晚因为明日即是经论大

一盾自是不少，且江湖女，三两句话不对劲就动起还是喧喧闹闹。，虽然武当专门安儿手脚彼此相遇，矛些门派排了人手在山下负责接待，但当夜不免

一氅溢满了笑容一起，个个脸上大帐内，灯火辉抓在煌，六个人的双手紧紧。

是江湖兄天聪子——陆，——外，其余五人师出同门华山掌门人——神冯基—管城子柯。除徽子王肇仁、中岳嵩—黛方圆子子曾玄英以及何九渊义正是南岳衡山掌门人这六人，——玉渊、北岳恒山掌门人—算、东岳泰山掌门人—何九即人称棋琴书画算陆柯仙子杜晴岚、西岳的儒门五子。山掌门人

情地道。“师兄、师姐纪最小的，甫多年没见面了，可想死来是个直肠子，又是年，我们可是有好英向我了！”曾玄一见面就动

，上次相聚还是十二年“是啊，自师傅仙游，我们聚少离多前的君山之会呢”杜晴岚道。

务，现在总算江“唉……这些年我们师回话的正是幕后了。”已崭露头角，我们也该退居兄弟都在忙着教内事王肇仁。湖太平，小儿辈业

六息，纷纷坐了下来。烫着几壶人情绪渐渐平中间一炉旺火，正畅谈。老酒，六人围坐一圈，一边饮酒吃肉，一边

冠，找个清湖规律，每二十来“师兄才俊辈出，九渊哈哈大笑道。，抑或云游四方，岂、我等在会有新的武林高的……哈哈，，是年轻五岳立足，已是二十多年了，如早就落后了，不如都弃净所自师傅仙游不快哉？”何死现了这身衣所言甚是……依江今的江湖又我们这些老不在，结伴而居年就手出

…”说话的是恒山掌门“年轻辈自然是前途不珠黄。老不死了？哈哈…人杜晴岚，她我们哪里又是可不认为自己人老可限量，但

切俗物都抛了，怕山上一面色稍霁。“人活一世只求安然自在，个，真要说将，当何九渊，陆柯嵩山掌冯基哀叹道人皆面露愧像我们几也难以办到啊。”。此言一出，众色，唯泰山门

隐身世外，为，也并非贪如你们师兄弟所作所人亦可大展宏图，名利之辈嘛”陆柯言非朝菌活天地之间，也并大家倒也不必如图重要者唯恪守、蟪蛄，最此自责，“本心而已，既可到。其实

杜晴岚幽幽道“别以武力夺得五弟除了三师哥外，当年，其中亦有不少无辜，无不深以为陆大哥所言。过。”恒山掌门分戮之人，每念及此受确是至理，岳山门之主，而无如我们师兄今想想

，最佛道遭受头破越牢固当年，冯基。英四人分别武力挑战四岳掌门人，各自夺大创。经过多年的争上的地位，两教则丧失了对五岳后掌门继承人之位斗得了最不当初，泰位也越儒门理宗在江湖来、王肇仁门的陆柯手上，陆柯斗，五子在江湖的地血流九渊本是愿当掌得掌门之位。而是就此最终确立了之位却落到山门人为争掌门的控制权，结义兄弟，与何、杜晴岚、曾玄陆柯随即让贤于何九渊，于

门，自然有得话说。。几个年轻者华丽，却一派大帐旁边另有一帐，虽不如前起，又是师出人聚在一同欢歌笑语

了一番。着刚过及笄之年的宝贝女儿曾锦依遂带由于华山路近，曾玄英又与武当掌门颇有交情，提前上山游览

的趣事，不游玩一番。当人听着曾锦依讲述在武觉商量着怎么去众游兴大起，便

有提前闯山的。一夜的喧嚣很快过去，倒也守规矩，没，各门派慑于武当威名

人纷纷朝山上挺进动，参会众。平明时分，山脚已是人头耸

的景象。金纯等率20余万军民右侍郎郭琎、礼部尚书、工匠大修武当，尚永乐大帝命隆平侯张信、驸马督尉沐昕、工部能看到一片繁忙时值

，在中间立着。来到场内，早有个高台到得金顶，入了玉虚宫，登完了上下十八盘

红黄伞盖。，三把檀木，上遮镶太师椅安安稳稳地放着正对着高台的上首方向，一檐主看台

檐前挑有明国势；谈经论道左右着风。”这一十八个大得遒劲有力，会”，，正诸夏邦钦定大明诸教经论大“不识字字写就联曰“博文强体，兴大莽汉看算着也是赏心悦目。的江湖

帮、担行、漕帮等，还甚宗教信仰、以行业相，其时已次为了本大区，按所属围是土但经过一千多他们来无非是入的如祆教、景看热闹的。、明教等教广义上的教派而来，依土化了，却又归入了“胡教“儒、道番邦传来说，佛教也是”类。“散”则早在会同聚在一起的教派中，“胡”指的主要是胡、散”。其唐朝时便已传入中土经本年的发展，已具有包括一些游侠散仕虽源自波斯摩尼教，会。严格地指的是、佛、场中间是辩经区，四武林中那些没特性，而明教由外邦传入的，如丐，五观众区。观众区分为

内上了台的得意弟子他便是武当派第三代掌果然是奕奕的道士始，会场，抱拳身长八尺教真人孙碧张三丰祖师人识得来站在台角。众，这一顾间早已聚满了各路英气。，便雄让众人少了不少聒噪之四顾，然后退开云，道号虚玄子，中钟声齐眉目俊雅、精神鸣，大会正式开巳时，道观、龟形鹤背、。一

随后便另一人登上的，有愤怒的，有惊惧了左边之位。会场上顿拥着汉王朱高煦锦衣卫护着时炸开了锅，有登上了主持台正中位的。见一队王府亲卫簇欣喜的、有疑惑上。另一队着金鱼服的

容，权贪财。狼只人，弄纲，此正是当朝锦衣卫指挥射，又能迎合圣意假虎威、作恶多端办事高效，善骑眼睛横扫见他里却是狐，因而深受朱棣信一拂衣，坐了下来。上了台，滴原来这左边出狡黠的笑人果敢狠毒，使纪狈为奸，构陷他了一眼会场，露任，私下溜溜的，与不少江湖败类

主持年，，仙踪难觅，就由碧赐谕皇恩处，天下各派，秉因年事已高，且殊途同归。鄙派有幸沐来，先，方表，对各伏乞见谅。此次迎，有招待不周之朱高煦和纪来，往前走了两步，论大会，蒙各路英“列位辞辛劳，赏光前来经论云游四海多雄豪杰不英豪的到来、莅临僻壤，会由汉王殿下亲临示至诚欢，有请承汉王纲转过身唱了个诺，道：辉，荣幸之至。家师承传道布德之志，虽深施一礼，随后当真是蓬荜生云在此代表合山道士信仰不同，却是孙碧云走上前圣令，举办此次经抱拳四周，是朝今治世，教化大兴，路。”

，四会来朝，不但固本强身，此诸夷来鼓励忠诚之意气，诸面，本王郑重宣钦定大明化万民、布施行圣上英明，臣经论大会正式开位可尽之未有也。举办此次经论大会布德之功，高声特布：“以来主持此次善，功不可没。当今圣展胸中丘壑。下胪寺准备掣签。来，内兴社稷，外服番受大明皇守皇命、教经论大会，诸教经论大会”今天下各门各派，谨邦，万国理，三来嘉奖朱高煦起身抱湖盛，二来辩通渡人之真上体恤各位传道。我大明自立国，一来俯察教化之兴道：“各位英雄，本王子忠智，朋友，幸会幸帝陛下所托，前亦赖黔黎修文习武，始，请鸿拳四周，有幸结识各位江精学之楷模

以黄布十三予孙碧云，蒙眼，伸手掣随后，朱高煦确定辩论题目为“试论拆开来看，棍僧签，交派代表公示下在各教保唐王之与佛家教义有违否”。

牒张。将授田千亩，赐统摄天下教事，其所朱高煦继续讲道胪寺官职，并受命恩浩荡，诸位真本领。”皇论终胜者将授鸿旨，此次辩属教派，亦万：“按圣当尽显度

随后，孙宣读本次比赛规则。”碧云接道“下面，请锦衣卫指挥使纪纲

上分开，同一个字号会则。比赛先由各个教地方绅士、出现一次，，一轮结就是，只准。，如此可保证第责巡守。束后再按此方一轮辩论双方观点派派出三名同一字号者即为一组随后由各辩经队代纪纲随后讲了规不同将各辩经组，直至决出终胜者寺及礼部官员、后对决双方观点武当裁判组由鸿胪，若最富商组成。有一点要求内外代表组成辩经队衣卫负所有弟子以及大量锦不同在不同的两种观点中各写出本然后由举办方根据观点用题目。相同，则启用其他备门观点，江湖名士和域动武，动口，不许公开进行，法分论队冠字号写在纸条表抽签，抽中为了体现公平，辩

，考虑门，虽然可以各出代表而五岳各派本到王肇仁博学渊思辨、杜晴岚多智，相约若功成后度牒便推举了三人应战，，但他们观点由于要分、田亩平是同教派出代表，、何九基本一致分。

已现。一上午的辩论很快结束，正如汉阳江道佛三教鼎立之势者所言，儒山月酒肆中老

必论李世等其他各派是非，尤变以及幽禁高祖而，大家没的欣中势力为李然赏。。此观点也深受代表朝归，因此十三棍僧保唐要论十三棍僧，，统一观民，在对唐太宗李乃天命所心，李世民其是玄武门之意识到本次是佛教占优，但王更乃神授之举辩胜齐云、崂山题，经论议题其实便是似乎世民的世民此举顺一看论个圈套，乍青城，龙虎和武当三派天意，合时运，应民问题上，道教内部点

胜几率较大，毕竟其实禅获而佛教不一，至今还没辩、禅宗、摄论宗、俱舍宗、成实宗、地论宗、净土华力雄厚，而南禅和天台等宗的名宿又不天台宗、宗派之间观点出个所以然来。宗宗、三论宗、，北不过以少林为首的严宗、法相宗、密宗涅槃宗、律宗派纷繁复杂，等各中知为何没有到场。

、岳麓、嵩阳等中口几个回合就被人认为太宗篡位自立用，于法不容。岳各派外，，本是除了理宗五儒教各大书院念阿弥陀，于礼不合，十三棍僧佛，却干预尘世，为人所王肇仁，不少但与新五岳实力悬田殊，还有横渠、竟陵、青三人击败了。

下午的应对之法。，准备着讨论着上午的赛事午饭时分，大家边吃边聊，都在

出呢？”王肇仁问到。“师妹，依你所见，佛门中谁会胜

道。。”杜晴岚笑“大哥想必是知道的吧，少林寺肯定会获胜

当获胜的可能性当今皇上的意思啊，如不是大为降“但表的北禅观点可能不合，少道。林寺所代我总觉得没这么简单果少林胜了，那武肇仁低吗？”王

“大哥可是与少林对立的。”何九渊笑道。可别忘了，我们的观点

前的五岳可不“也就是现在的五岳，如果二十多年基道，他看起来会这么认为了。”冯似乎有些不苟言笑，众人也不以为怪。

点颇为奇怪：天台和五眉诸派势力也不小，有论。”没来参赛。而九华，峨下结必是与少林相合的，竟杜晴怕还不能妄他们在，少林是否能赢恐台观点想岚一凛。“有一

，那我们的观点岂不是道真打算加赛？”姐说的“师曾玄英道。都一样吗？难是啊。可是，如果少林不赢

对付武当其他门派上我下午，我们宗禁高祖一事上的观点当压力不小啊与武当派不合，在对付。”们绰绰有余，但，且我们在唐太“但是对阵武

实力雄厚，还，实是劲敌。”。而且其教义是融丰派七家的鼎力合了佛道儒三教之说，向来为皇见识到了武当的厉害，武当派本身家所尊崇有其所属的三“我们上午都相助

世面，可没想过去参与辩论，什么兴趣，对于山中的于长宣、会，年轻人倒是没铁涟、景云鹏、方等，只想出来见见而且以他们的水平也不够资格经论久居长辈们在谈论凌燕和曾锦依去讨论这些。

激烈，进入最后战败虽有点出乎都有所被南少林—武当战胜儒教场授，统领天下教事题目并没辩败。大师突然下午的经论会，代表道家决胜南的双方观点刚更为好针予道司右，让人艳在情理之中，因为少林人智清意参赛僧外却又羡不已。相对，备用少林又在赛程中决晕厥，峨眉辩败—武夷有启用。而少林的正一一职不同，作为终极对门孙碧云也被朝廷当几轮对决的辩经队观点禅武夷夺冠，武当掌锋