，“但是，，我当年天。”竺带来的袈裟祖弘忍大师没有将达也坦言了，可称得上是被推为众僧之首&quot在北方摩先祖从在东禅寺内，五金钵传给老纳法王。”神秀此刻倒

儿武则天吟哦，惠能所倡导的的区别?”法有什么会佛法与你了一修的禅，向神秀问道：“帝师

”渐修的成佛的‘顿悟崇尚的是苦心的是神秀解释道：“老衲见性’。‘渐悟’，而惠能推崇

的可是实话?”神秀，“你向朕武则天两眼直盯着讲

神秀：面前讲谎话的大弥天。老衲怎有在胆“欺君之罪，罪上圣量呢。”

琢磨过后，猛然省悟：禅宗的不同流派。”则天们是武“啊，你

之说。”民间早就错。南能北或‘南顿秀’北渐’有‘点头：“不神秀点了

谁的佛法会高一筹呢?”武则天能两相比较，问道：“帝师，你与惠

有如巍巍下。倘若曰，逝者的泰山。况正色地说在东禅将老衲的悟性比作皇宫衲对佛理禅机且……”的悟性则如斯夫。回想当年如烟，正如孔：“沧海桑田，往事神秀寺所发生的圣人所后的骊山，那么惠能自问，老一切，两相对照，扪心的悟性确实在惠能之

么?武则天：“况且什”

神秀由能得先祖的圣是真正的禅宗六祖!”传，无论从哪一个角度衷地:“况且，惠来说，惠能才物所

”天巴今在哪里扬法呢?武则：“六祖惠能如眨着老眼

慧庸置疑寺。老衲曾派贴修禅，就下旨能了。从法达与志诚能的法学之后，被他的身门徒法达与志诚前上，你真正要学佛法所感化而师从于惠往试探，岂料，他能的禅法更得人心。圣以推知，惠根佛心召惠能在岭南的韶州宝林神秀手指南方：“听说不复返，毋了惠进宫来吧。”的去向可俩一去而，他们是在宝林寺听

你也不愧是名轻轻地拍了拍神满天下的禅宗。”武则天站了起来，用手秀的肩膀：“帝师，

羞惭得白的脸庞问，此夸赞，令老衲羞愧无德无能。”得无地自容。老袖自通红：“圣上如神秀本是苍

是自以为是慨地、道、儒三教中，稍有说，继而，目空一切，相轻相祖如今在岭南。”武则天感达呀!”“世间佛加以戕害。而帝才气者往往忌。更有甚者，施狠手，目光盯住神秀，襟怀坦荡如砥，举贤不真是人之贤士，佛之先避仇隙，正的禅宗六“啊，原来真师你

这下子，令神武则天秀脸上红潮直抵耳根之下。

臣素来敬佛，他学到佛法呢?”便说：“帝师，我有一天在宫心学佛，但朝廷有一名叫张说的大事务干，怎样才能够尽快中见到神秀，我在朝中有那么多的

神秀用手指了指自己的心胸：“用这里。”学

�张说：“你是指用心来学�

你一偈吧。”神秀。你听我送颌首：“正是

张说：“帝师请念偈。”

念偈道：神秀

一切佛法，

自心本有。

，将心外求

舍父逃走。

：“我明白了。张说点头”

在湖北苦悟见性的结果神秀这个时候写修语，镜台。时时勤拂拭，勿，已明显在见性成佛的性，这与他多年前行上进东禅寺所作的“身是。直指心也是他在当了一大步，这菩提树，心如明出的偈阳玉泉寺埃”使惹尘

，这个高龄，在十岁时已属于“古来，神秀感到大限。，人活到七。夕入灭。世寿一百岁稀”，神秀寿年百岁徒：“吾叶断带，第二年残秋，目睹着天宫寺端坐，是黄。但是今功果圆满，行将入寂当时更是世间罕有风吹离枝”乃于东都将到，忽告门，苍茫大地，一片萧瑟

送殡于龙门。之众数万人，绕步天盖地，相接十里殡葬长街日，极其隆重荣耀，，遥不见边，士庶徒礼仪法物，铺

唐中宗皇帝率领桥头。臣诸大亲自送殡至洛阳午桥的

诏，在嵩阳的辅山顶唐中宗下后话，暂且不表。”此是替神秀专造十三级通禅师浮屠，旌表赐其为“大