地喊叫：“师父切熟悉而又陌生的童音急正午，在当阳玉泉寺方丈室的禅床上打坐、师父！”再说神秀在一个风，忽然，一个和日丽的

了么？”神秀是志诚，是“眼睛。志诚回来急忙睁开

志诚现在已经年汉子了会是志诚，童声！，如何还会发出幼稚的唉！当然不是中

奋得小脸红，好像熟透了的苹果。跑进方丈室的，是扑扑的岁的小沙弥。他紧张兴一个十二三

神秀大师？看你跑得满头他擦拭着脸上的汗珠，说道：“有什么事情啊一笑，替大汗。”

道：“圣神则天皇小沙弥干脆利索地说”帝派来的钦差带着圣旨到了！

这次是非是笃信佛的！皇上倒神秀大师叹了一口去不可了。”山僧推辞教，诚心诚意。说道：“唉，了多次，还一直不心。看来，气，又是来迎请入宫讲法死

神秀大师从禅床上下来，准备去山门差。外迎接钦

一统裟，一边说道：“政佛边为师父披袈一个中年禅僧一兴，道之更畅，师父，您，恐怕皇上会怪罪。”，国之更就去京城吧。若再推辞

你到京城去的时候，一。”“师父，定要带上我小沙弥说：

中年禅僧故”意逗他法的，你去干什么啊？：“师父是去给皇上说

本正经说道：“的小皇帝去给将来师父给现在的沙弥一小讲禅法。”老皇帝传授佛法，我

话，逗得所有人哈哈大笑。这句

然而，有谁知道话居然变成了现实。，几十年之后，这句

真的成了禅宗他，这个小沙弥，物。史上一个轰轰烈烈的人

慧詹禅师。他，就是将来的

的大户人家。位姓高湖北襄樊）一慧詹（公元684年）出生在襄阳（今～758

“之乎者也”地读子业，准备仕途有成，将来光小小年纪便跟随着师长够神的书，不用放牛，不用拾柴，小慧詹真，孔孟之过目不忘，诗词圣贤书，习举因为他歌赋，出口成章。宗耀祖。这

教书先生面对这个弟子，不知如何甚了了的《老子》《庄了他。子》丢给是好，便将自己都不

有味，还咀嚼出了玄之你个书虫子啃谁知，他不但啃得有滋又玄的哲理。于是后汉书》——这回，够30卷的大部头《乎，先生了吧？给他搬来了长达1

没有从厚重小慧詹中发现了佛教史中到朝的历读代兴亡，而是从。

于是，他投襄阳国和尚。当了小昌寺颢元法师，出家

读诵佛经自然易如反掌。他有了深厚的儒学功底，

采，目寺不远。在禅林于云霄，声震寰宇；他的声名，恰似仙襄阳距离神秀大师鹤鸣，神秀大师的风。住持的当阳玉泉犹如霞光在天，绚丽夺

自师座下，如同日月参禅已了玉泉寺，投在神秀大慧詹对神秀大师仰慕然而然，小经整整三年。，他便“得得”跑到

请，要到京应皇家的慧詹很想跟随师父进0年），神秀大师天久视元年城洛（公元70京去看看热闹。这一年，是武则阳弘扬禅法，小诏

为师一旦接不暇，恐怕就没有神秀说：“慧詹啊，了。所修行到了京城，每天时间指导你的俗务都应以……”

“意。透了鬼大，是不是也要早已猜到遥远偏僻的岭将我打发南去？”神秀的心小慧詹人细

死玄关。而六祖大师的顿悟禅法，恰恰是你识，悟透生”，应该效仿的人向往的佛国。下善知善财童子，遍参天，变成了人地，你小小年纪“是啊，是啊，荒芜之了他大善知识。岭南因为有

，满心希冀的小慧詹北上不成，反而于是被师父神秀打发南下。，到岭南参访六祖去了

……

，神秀大师让台（今河南十二年（公元73滑祖滑县）大云北上，在召开无遮大会，正式4年），携六所创建的北宗宣值得一提的是，慧詹，34年之后就是这个秀大师寺有？战——不知此时他南下之际，想到了没向神，唐玄宗开元二惠能的顿悟禅法

的孩子说来，实在阳，到广东韶州遥遥两千余里，对，这个13岁从荆州当太过遥远了。詹于一个慧

以旧的血泡尚未痊愈，行脚不停，所出了一层血泡。由于他跋山涉水，风餐露宿新的又磨了慧詹的脚掌磨，雨淋日晒，出来……小坎坷路途将

其疼痛，可想而知！

，鲜血喷流不止……。然而，在跨算凝结成了一层死皮一蹬，死皮深一层又一层深裂开越一道沟坎时，他用力的血泡干了之后，总

，将脚掌缠裹祖惠能的弘法地曹溪，起来六祖惠能一拐，一步一趔，一步面前。一步，小慧詹无法穿鞋步终于来到了当时六衣衫走进了宝林寺，走到了，便撕裂

“。”你远道而法的小沙弥，，理应认识自己的主人了水前来求根本带来，一定很辛苦，你把心生欢喜，个不惮千山万六祖一看到这来了吗？如公。你不妨说说看果带来笑着问道：

学了三年，知：“已在神秀大师座下参佛性，于是慧詹年纪虽小，毕竟无住为本，见即是所说的主。”不假根本，是指道六祖思索地说

，自己以不执着他的意思是说是佛性。为根本，能认识到这一点，就任何现象

云、鹦鹉学，六祖慧眼如炬，然而早已洞悉到他心舌而已。人云亦中并无证悟，只不过是

的话语禅宗最忌讳贩卖人家。

情地呵斥他：怎么这样草率呢！”“你这个小沙弥，说话六祖惠能毫不留

立刻反问道：“大师常迅速反见？”禅时，是应还非格外伶俐，十分要强，见您老人家坐慧詹极端聪明，，他还是不

鬼终于遇到了克星，只起禅杖，在调皮、咚”祖拎痛还是不痛？”他头上“敲了三下，然后问：“咚、咚我打你，是见六

硬邦邦的禅杖敲的头顶上，能在光光如也不痛吗？

痛得龇牙咧早嘴，但他强忍不是么？小慧詹痛，亦不痛。”着，说道：“亦

我来告诉你，“那他会这我是亦见亦不见。”六祖早就预料到么，样回答，嘿嘿一笑，说：

禅机，追问道：“如”何是亦见了稍纵即逝的亦不见呢？小慧詹敏锐地捕捉到

我所说的见，是，是不见别人的是的过失；我说的不见至心中还会生起嗔恨的没有两样，甚常见到自己六祖耐心解时那你就如同石头、是觉，没有疼痛的感与凡夫痛亦不痛，是什么木头；你若是痛，那就释说：“道理呢？我打你，你若非。而你说的亦念头。”

小慧詹脸色微微发红，觉地垂下了头。不自

六祖继续慈悲纳面前耍还敢在老灭的范畴，这见到维方式；而你所走了两个极端，非此即开示说：没有得到解脱。你尚未都说明你身心根本贫嘴、捉弄人！”彼，是一种错误的思与不痛，也没离开生与自性，居然“你原先说的痛问我见还是不见，

肠子更无法二楚，那几根花花眼。他扑通一声跪倒在地，避开祖师的法祖看得一清五脏六腑都被六慧詹感到不住地叩头忏悔。

法师，学习继续教导他说：“你若个可塑之才，赶，就知六祖见他性，就要去请教明面坐下，错能改，是明心见性的修行方法。修行。”紧将他扶了起来心有所悟应该依，让他在对是心中迷惑，不见自假如你已经

一定饿了吧？”忽然问道一转，说着，六祖话题：“你云游而来，

ps：补4号这章。